Cartea lui Iov, carte a Scripturii ebraice, care este adesea numărată printre capodoperele literaturii mondiale. Se găsește în a treia secțiune a canonului biblic cunoscut sub numele de Ketuvim („scrieri”). Tema cărții este problema eternă a suferinței nemeritate și este numită după caracterul său central, Iov, care încearcă să înțeleagă suferințele care îl înghit.,
cartea construcției artistice a lui Iov reprezintă o mare parte din impactul acesteia. Disputele poetice sunt stabilite în cadrul prozei unei legende antice care își are originea în afara Israelului. Această legendă se referă la Iov, un om prosper de evlavie remarcabilă. Satana acționează ca un agent provocator pentru a testa dacă evlavia lui Iov este sau nu înrădăcinată doar în prosperitatea sa., Dar, în fața pierderii îngrozitoare a bunurilor sale, a copiilor săi și, în cele din urmă, a sănătății sale, Iov refuză în continuare să-l blesteme pe Dumnezeu. Trei dintre prietenii săi ajung apoi să-l mângâie, iar în acest moment începe dialogul poetic. Discursurile poetice-care sondează semnificația suferințelor lui Iov și modul în care ar trebui să răspundă—constau în trei cicluri de discursuri care conțin disputele lui Iov cu cei trei prieteni ai săi și conversațiile sale cu Dumnezeu. Iov își proclamă nevinovăția și nedreptatea suferinței sale, în timp ce „mângâietorii” lui susțin că Iov este pedepsit pentru păcatele sale., Iov, convins de credincioșia și dreptatea sa, nu este mulțumit de această explicație. Conversația dintre Iov și Dumnezeu rezolvă tensiunea dramatică—dar fără a rezolva problema suferinței nemeritate. Discursurile evocă încrederea lui Iov în activitatea intenționată a lui Dumnezeu în treburile lumii, chiar dacă căile lui Dumnezeu cu omul rămân misterioase și de nepătruns.