crescând în orice cultură, toți oamenii trec prin procesul de enculturație. Acest proces este modul în care obținem și transmitem cultura. Acesta descrie modul în care fiecare individ vine la termeni cu deja stabilit idealuri pe care cultura lor a stabilit și modul în care fiecare persoană se adaptează la interzisă comportamente și credințe, care sunt ‘interzise’, față încurajate comportamente și credințe, care sunt prescrise’.,
părinții și alte figuri de autoritate din viața copiilor mici sunt de obicei inițiatorii acestui proces, direcționând copiii spre activități și credințe care vor fi acceptate social în cultura lor. Prin acest proces, aceste cifre ale autorității modelează cu siguranță viziunea copilului asupra vieții. Enculturația are ca rezultat interpretarea acestor idealuri stabilite de cultura noastră și stabilirea propriilor comportamente și credințe individuale.
!,Kung oameni cu sârguință de lucru pe a face un foc
de exemplu,!Kung Bushman care trăiesc în Kalahari au fost ridicate destul de diferit decât cineva care a crescut în statul Washington,sau statele în general. În Statele Unite, avem tendința de a tolera aroganța mai mult decât !Oamenii Kung. De exemplu, atunci când oferim oamenilor cadouri și ei ne mulțumesc cu grație pentru asta, recunoaștem acceptarea lor spunând „Nu a fost mare lucru”, ceea ce, acceptând recunoștința lor, ne face într-un mod arogant, deoarece acceptăm faptul că destinatarul apreciază darul., Crescând într-o altă cultură, există diferite orientări pe care oamenii trebuie să le urmeze pentru a fi acceptați social. În !Tribul Kung Bushman se uită de sus la oamenii care se gândesc foarte mult la ei înșiși și care sunt aroganți. Pentru a evita aceste caracteristici, Fiecare copil a fost crescut pentru a-i pune jos și a-i batjocori pe alții atunci când fac lucruri precum vânătoarea și alte activități. Opinia lor este că, spunând cuiva care tocmai a vânat un bou uriaș, că boul este un „sac de oase” sau „subțire, bolnav și mort”, atunci ei împiedică această persoană să fie arogantă și plină de sine.,în schimb, inculturația din Statele Unite îi învață pe oameni să vadă acest comportament ca fiind rău și greșit. Adesea, în aroganța culturii Statelor Unite este privită și ca o calitate negativă, dar nu este descurajată în același mod. Un mod comun membrii culturii Statelor Unite descuraja Display-uri de aroganță este pur și simplu prin a spune generației tinere că este o calitate proastă. A !Kung oamenii folosesc enculturation puternic pentru a impresiona valoarea lor culturală de umilință; în cultura Statele Unite, este subliniat mai puțin și arată în acceptarea mult mai largă de aroganță., În SUA, un vânător ar fi putut fi lăudat pentru că a făcut lucruri bune, cum ar fi vânătoarea de vânat mare și furnizarea de hrană pentru toți ceilalți. Toți membrii acestor două culturi au trecut prin procesul de inculturație, dar doar în culturi diferite, cu idealuri diferite stabilite.
Transmitere Culturală
Barack Obama arată multi-culturale respect de hosting o Sedar cina. Sedar este o tradiție evreiască transmisă prin familii de generații.,transmiterea culturală este trecerea noilor cunoștințe și tradiții ale culturii de la o generație la alta, precum și din punct de vedere cultural. Transmiterea culturală se întâmplă în fiecare zi, tot timpul, fără niciun concept de când sau unde. Tot ceea ce fac și spun oamenii oferă transmisie culturală în toate aspectele vieții. În viața de zi cu zi, cel mai obișnuit mod de transmitere a normelor culturale este în viața de acasă a fiecărui individ. Fiecare familie are propria sa cultură distinctă sub imaginea de ansamblu a fiecărei societăți și/sau națiuni date., Cu fiecare familie, există tradiții care sunt păstrate în viață. Modul în care fiecare familie acționează, comunică cu ceilalți și o viziune de ansamblu asupra vieții sunt transmise. Părinții își învață copiii în fiecare zi cum să se comporte și să acționeze singuri prin acțiunile lor.o altă mare influență asupra transmiterii culturale este mass-media. Modul distinct în care mass-media portretizează America în alte țări și pe ei înșiși. Un exemplu este modul în care hip-hop-ul s-a format peste tot în lume, fiecare cu propriul său mod distinct de interpretare format de orice astfel de cultură., Fiecare traducere separată a semnificației hip-hop – ului este un exemplu de transmitere culturală, transmisă de la o cultură la alta. În cultura japoneză, hip-hop, de exemplu,, a devenit destul de un aspect popular ca mai mult de o scenă subterană și-a făcut propriile concepte de ceea ce este hip-hop, dar încă mai are caracteristici similare de original hip-hop. Transmiterea culturală încrucișată cultural se întâmplă foarte ușor acum cu globalizarea. De exemplu, hip-hop-ul nu este doar muzică; este un stil de viață, o imagine și o cultură proprie. Transmiterea culturală este ceea ce menține culturile vii și înfloritoare.,Dakar, capitol din Senegal situat în Africa de Vest, a văzut, de asemenea, mass-media sale devin influențate prin transmiterea culturale și Hip-Hop. După cum se arată în filmul „democrația în Dakar”, alegerile din Dakar din 2007 au fost puternic influențate de hip-Hop-ul subteran. Documentarul arată cum tinerii din Dakar și-au folosit talentele muzicale pentru a încuraja toată lumea să voteze, în încercarea de a anula corupția prezentă în cadrul Guvernului.
- sari în sus ” oameni Africani & Cultură-Ashanti”.,alization de Cultură Populară” Ian Condry
- Sari în sus California de Sud Trimestrial „Cinco de Mayo este Prima Șaptezeci și Cinci de Ani în Alta California: De la Comportamentul Spontan la Sedimenteaza Memorie, 1862 la 1937” în Primăvara anului 2007 (a se vedea American de observare de Cinco de Mayo a început în California) accesate Oct 30, 2007
- Sari în sus „Sănătatea și Drepturile Omului”, Organizația Mondială a Sănătății http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Accesat iunie 2009
- Sari în sus „Grup de Discuții 10 Săptămâna 2 – Marisa Mikelsons”
- Sari în sus Condry, Ian, 2001 „Japoneză Hip-Hop si Globalizarea Culturii Populare.,”In Urban Life: Readings in the Anthropology of the City. George Gmelch și Walter Zenner, eds. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
- Jump Up Democracy in Dakar, Nomadic Wax, 2008
- Jump up http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
- Jump up Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
- sari în sus Schultz, Emily A., și Robert H. Lavenda. Antropologia culturală: o perspectivă asupra condiției umane. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009.pg. 79.
- Jump up Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
- Sari în sus Zmago Šmitek și Božidar Jezernik, „antropologice tradiție în Slovenia.”În: Han F. Vermeulen și Arturo Alvarez Roldán, eds. Lucrări de teren și note de subsol: studii în istoria Antropologiei Europene. 1995.
- Jump up American Anthropological Association Statement on”Race”(mai 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm