Podcast: Joacă în fereastră nouă | Descărcare (Durata: 47:44 — 45.0 MB)
Abonare: Apple Podcast-uri | Google Podcast-uri | e-Mail | RSS | Mai mult
Isus a spus că oricine nu-și poartă crucea lui nu poate fi ucenicul lui. Acest pasaj poate fi terifiant, deoarece Isus face afirmații puternice despre ura familia ta și propria ta viață., Dacă pretindem că Îl urmăm pe Isus, atunci trebuie să știm exact ce cere el pentru a fi ucenicul său.14: 25 acum, mulțimi mari l-au însoțit, iar el s-a întors și le-a spus: 26″dacă vine cineva la mine și nu-și urăște propriul tată și mama și soția și copiii și frații și surorile, da, și chiar propria sa viață, el nu poate fi ucenicul Meu. 27 oricine nu-și poartă crucea și nu vine după mine, nu poate fi ucenicul Meu. 28pentru care dintre voi, dorind să construiască un turn, nu se așează mai întâi și numără costul, dacă are suficient să-l completeze?, 29Otherwise, atunci când el a pus o bază și nu este în stare să termine, toți cei care văd că începe să-l batjocorească, 30saying, ‘Acest om a început să construiască și nu a fost în stare să termine.”31sau ce rege, ieșind să întâlnească un alt rege în război, nu se va așeza mai întâi și va delibera dacă este capabil cu zece mii să-l întâlnească pe cel care vine împotriva lui cu douăzeci de mii? 32și dacă nu, în timp ce celălalt este încă o cale excelentă, el trimite o delegație și cere condiții de pace. 33 de aceea, oricare dintre voi care nu renunță la tot ceea ce are nu poate fi ucenicul Meu., 34sarea este bună, dar dacă sarea și-a pierdut gustul, cum se va restabili sarea? 35nu este util nici pentru sol, nici pentru grămada de gunoi de grajd. Este aruncat. Cine are urechi de auzit, să audă.”- Luca 14: 25-35
în linii mari, oamenii abordează acest pasaj în două moduri diferite:
- unii iau pasajul la valoarea nominală. Ei ar argumenta: nu-l putem urma pe Isus decât dacă literalmente (într-o măsură sau alta) ne urâm părinții, ne luăm crucile și ne dăm toate bunurile săracilor.,alții susțin că, din moment ce știm că suntem îndreptățiți doar prin credință, a fi ucenic este ceva în plus pe care nu orice credincios este chemat să îl facă și nu este obligat să fie mântuit.
discipol = credincios?
- în Noul Testament, cuvântul discipol este folosit în mod interschimbabil cu cuvântul credincios. De exemplu, vezi Faptele 11:26.
- puteți fi un ucenic fără a veni în cele din urmă la credință. Dar dacă crezi, ești și discipol. De exemplu, Ioan 6:60-69; Ioan 8:31-32.
- vezi ce este un discipol?,
pasaje similare
Isus folosește un limbaj similar în alte contexte. Aceste alte contexte ne dau o explicație cu privire la ceea ce înseamnă Isus în Luca 14.Isus folosește aceeași limbă în cuvântarea pe care o ține după mărturisirea lui Petru (Marcu 8:27-38; Luca 9:18-27; Matei 16:13-28).Isus își întreabă ucenicii cine cred mulțimile că este. Ei răspund, unii spun Ioan Botezătorul, alții spun Ilie și alții spun unul dintre profeții care au înviat. Isus întreabă cine spui că sunt și Petru spune că ești Hristosul., Apoi Isus începe să-i învețe că va fi ucis și înviat din nou. Petru îl trage pe Isus deoparte spunând că nu poate muri. Isus îl mustră pe Petru, apoi se întoarce la ucenicii Săi și la mulțime și ține o cuvântare.în fiecare dintre cuvântările de după mărturisirea lui Petru, Isus le spune trei lucruri în plus față de această limbă despre preluarea Crucii.
- cine și-ar salva viața o va pierde și cine își va pierde viața o va găsi.
- ce le va profita dacă vor câștiga lumea și își vor pierde propriul suflet?
- oricine este rușine de Isus, Isus va fi rușine de el.,
Trimiterea celor doisprezece
de asemenea, Isus folosește această limbă în vorbi el dă doisprezece, înainte de a le trimite la o călătorie misionară (Matei 10:1-42). Isus îi avertizează că vor fi persecutați pentru că îl urmează.
aceste discuții au o temă similară: ce vei face când lumea te va face să suferi așa cum l-au făcut pe Isus să sufere? Isus îi învață pe discipolii săi că trebuie să facă o alegere. Alegerea de a — l urma pe Isus înseamnă adesea să pierzi ceva în această lume-de la familie la libertate până la viața ta., 14: 25 acum, mulțimi mari l-au însoțit, iar el s-a întors și le-a spus: 26″dacă vine cineva la mine și nu-și urăște propriul tată și mama și soția și copiii și frații și surorile, da, și chiar propria sa viață, el nu poate fi ucenicul Meu. – Luca 14: 25-26
- Isus folosește un limbaj puternic pentru a le atrage atenția.
- lucrul pe care îl iubești este lucrul pe care îl ții; lucrul pe care îl urăști este lucrul la care renunți.
- Isus imaginează un scenariu în care Evanghelia împarte o familie., Cei care îl resping pe Isus sunt probabil să respingă și ceilalți membri ai familiei lor care îl acceptă pe Isus. Cei care acceptă Evanghelia se confruntă apoi cu o alegere grea: de partea cui sunteți?
- compară cu Matei 10: 34-38.
- compară cu Matei 16: 24-26.cine nu-și poartă propria cruce și nu vine după mine nu poate fi ucenicul Meu. – Luca 14: 27
- o cruce nu este ceva ce folosiți pentru a vă sinucide. O cruce este ceva pe care altcineva ți-o trage.,dacă romanii te-au găsit vinovat de o crimă demnă de pedeapsa capitală, te-au bătut în cuie pe o cruce și te-au lăsat acolo până ai murit.
- mulțimile care îl urmăreau pe Isus erau familiarizate cu scena unui criminal condamnat care își ducea crucea la locul execuției sale.
- în toate contextele în care vedem acest limbaj despre purtarea crucii tale, contextul este că lumea te va urî pentru că l-ai urmat pe Isus și te vor face să suferi pentru că ești ucenicul lui.
- purtarea crucii tale are dorința de a accepta dezaprobarea și respingerea lumii.,
14: 28pentru care dintre voi, dorind să construiască un turn, nu se așează mai întâi și numără costul, dacă are suficient să-l completeze? 29Otherwise, atunci când el a pus o bază și nu este în stare să termine, toți cei care văd că începe să-l batjocorească, 30saying, ‘Acest om a început să construiască și nu a fost în stare să termine.”31sau ce rege, ieșind să întâlnească un alt rege în război, nu se va așeza mai întâi și va delibera dacă este capabil cu zece mii să-l întâlnească pe cel care vine împotriva lui cu douăzeci de mii?, 32și dacă nu, în timp ce celălalt este încă o cale excelentă, el trimite o delegație și cere condiții de pace. – Luca 14:28-32
- Isus nu spune decide dacă aveți ceea ce este nevoie pentru a fi ucenicul Meu, și dacă nu-l au, renunta înainte de a începe. Nici unul dintre noi nu are ceea ce este nevoie.
- constructorul este înțelept să nu înceapă construcția. Regele este înțelept să caute termenii de predare înainte de sosirea celuilalt rege.
- analogia este cu poziția noastră în fața lui Dumnezeu.,
- dacă mă gândesc că într-o zi voi sta în fața tronului lui Dumnezeu și îl voi convinge că merit din cer pe cont propriu, sunt un prost. O să pierd Bătălia aia.
- cursul înțelept este să vă evaluați situația în mod realist acum și să alegeți să-l urmați pe Isus.
- cu alte cuvinte, trebuie să realizez că costul uceniciei valorează tot ce pierd în această lume, chiar dacă este viața mea.
14: 33 prin urmare, oricare dintre voi care nu renunță la tot ceea ce are nu poate fi ucenicul Meu. 34sarea este bună, dar dacă sarea și-a pierdut gustul, cum se va restabili sarea?, 35nu este util nici pentru sol, nici pentru grămada de gunoi de grajd. Este aruncat. Cine are urechi de auzit, să audă.”- Luca 14:33-35
- În acest context, Luca 14: 33 nu este o poruncă de a vă da toată posesia în acest context. Mai degrabă, nimic din această viață nu ar trebui să fie mai important decât să-l urmăm pe Isus. În acest sens, ar trebui să fii dispus să pierzi totul.
- te va costa să-l urmezi pe Isus. Te-ar putea costa afecțiunea familiei tale. Te-ar putea costa cariera. Te-ar putea costa respectul și aprobarea colegilor tăi. Te-ar putea costa viața., Este că crucea sunteți dispus să efectueze?
Pentru mai multe detalii și explicații, vă rugăm să ascultați podcast-ul.
Series: The Parables of Jesus: Pictures of the Kingdom
pentru a învăța să studiezi, vezi studiul biblic 101.
fotografie de Joshua Earle pe Unsplash
(vizitat 484 ori, 73 vizite astăzi)