Bibelske konto og religiøse synspunkter
I Genesis-konto, Gud åpenbarer til Abraham om at Sodoma og Gomorra er å bli ødelagt for sin grav synder (18:20). Abraham taler for livet til noen av rettferdige mennesker som bor der, spesielt livene til hans nevø Lot og hans familie. Gud sier seg enig i å spare byer hvis 10 rettferdige mennesker kan bli funnet (18:23-32). To engler som er sendt til Lot i Sodoma, men blir møtt med en ugudelig mob som er så slo blind av de engleaktige gjester (19:1-11)., Å finne bare Lot og hans familie som rettferdig blant innbyggerne, englene advare Mye til raskt å evakuere byen og ikke se tilbake. Som de flykte ødeleggelse, Mye kone ser tilbake på byen og er blitt til en søyle av salt (19:12-29).
Den nøyaktige naturen av fellende ugudelighet av byene har vært gjenstand for debatt. Tradisjonelt, Sodoma og Gomorra har vært forbundet med homofile handlinger. Mobben av menn som accosts englene hadde krevd for Mye, «Hvor er de mennene som kom til deg i kveld? Ta dem ut til oss, slik at vi kan kjenne dem» (første Mosebok 19:5)., Dette har lenge vært tolket som «carnal knowledge», og mange mener at det er utbredt homofili av innbyggere som tjener sine utslettelse. Andre bibelske referanser til Sodoma og Gomorra, inkludert Jude 1:7, som nevner seksuell umoral og «unaturlige lyster,» og den «avskyelige ting» av Esekiel 16:50, blir sett på som støtte for dette synet.
Moderne stipend, spesielt i Jødedommen og visse grener av Kristendommen, har foreslått at det er innbyggerne’ mangel på gjestfrihet, og ikke på homofili, som gir lovbrudd til Gud., I henhold til denne visningen, mob krav til voldtekt engleaktige gjester avslører deres inngrodde vold og inhospitality og er ment å stå i slående kontrast til den grasiøse gjestfrihet gitt av både Abraham og Lot til de samme fremmede. For å fremme dette kravet, noen sitere Jesu ord i Matteus 10:14-15:
Hvis noen ikke vil ønske deg velkommen, eller lytte til deres ord, riste av støv fra føttene som du forlate det huset eller den byen., Sannelig, jeg sier deg, det vil være mer utholdelig for landet i Sodoma og Gomorra på dommens dag enn den by.
Her er anført, Kristus er noe som tyder på at alvorlige synden i Sodoma og Gomorra, og alle byene som nekter sine disipler, er at av inhospitality. I tillegg, Esekiel 16:49 nevner innbyggerne’ nektelse av å ta vare på de fattige til tross for sin velstand, som er tatt som ytterligere bevis for at homofili er ikke årsaken til deres fordømmelse.