Verset della Segnatura

Signatur Rommet inneholder tre av Raphael ‘ s mest kjente verker – Skolen i Athen, Parnassus, og Drøfting av det Hellige Sakrament. Hver vegg representerer ett område av å tenke: Teologi, Poesi, Filosofi, og Rettferdighet, tilsvarende de viktigste feltene av vitenskapelig kunnskap., I Skolen i Athen, som representerer Filosofi, Platon og Aristoteles er avbildet i sentrum av en gruppe av andre filosofer i en scene, satt i det Gamle Hellas, som symboliserer visdom av klassiske antikken. Matematikk, Grammatikk, og Musikk er personifisert av visse tall: Geometri, Astronomi, Retorikk og Dialectic av andre. Over dem er en majestetisk hvelvede tak, noe som kan gjenspeile Donato Bramante design for peterskirken i Roma., Det var ikke første freske malt i Verset della Segnatura – rommet allerede finnes dekorasjoner av den Tidlige Renessansen kunstnere Piero della Francesca (1415-92), Perugino (1450-1523) og Luca Signorelli (1445-1523), men Julius II besluttet at disse maleriene var unnværes, og kan være malt over.

Skolen i Athen: Sammensetning

Dette fresco – et mesterverk av disegno – representerer naturlige Sannheten, ervervet gjennom grunnen., Under den buede hvelv av en enorm Basilica med lacunar tak og pilastre, (inspirert av konstantins i det Romerske Forum), dekorert med statuer av Apollo og Minerva, en gruppe filosofer og vise menn fra fortiden, sammen med Høy Renessansens kunstnere og besøkende, argumentere opphetet seg imellom eller megle i stillhet. Den usedvanlig dyp lineært perspektiv skaper en utrolig illusjon av dybde. I sentrum ser vi Platon (lange hvite skjegget og den har av Leonardo da Vinci), tekst av Timaios i hånden, den andre siden peker mot himmelen, «sete over alle ideer»., Ved hans side er Aristoteles, som i sin tur holder hans Etikk og peker på jorden. De to filosofer og deres gestikulerer gjøre et poeng som er kjernen i filosofien av Marsilio Ficino: Aristoteles ‘ gest symboliserer den positive ånd; den vertikale bevegelsen av Platon videre viser til en overlegen kvalitet, kontemplasjonen av ideer.

På venstre side, kledd i en grønn kappe, er Sokrates, og hevdet i en gruppe som omfatter Chrysippus, Xenofons, Aiskhines og Alkibiades., Vender mot den ærverdige Venetiansk forsker Zeno, er Epicurus, kronet med drue blader, antakelig for å forsvare prinsippet om hedonisme. Oppmerksomt etterfulgt av hans elever (inkludert turbanned Averroes) Pytagoras lærer diatesseron fra en bok. I sterk kontrast foran ham er Xenocrates (andre sier Parmenides). I forgrunnen, hodet hviler på armen, den sørgmodige Heracleitus (med funksjoner av Michelangelo)., Fravær av dette tallet i den opprinnelige tegneserien (nå i Milanos Ambrosian Bibliotek) og dens åpenbare Michelangelo stil (det er modellert på Sybils og Ignudi av det Sixtinske tak), leder oss til å tro at Raphael lagt dette tallet i 1511, da, etter å ha fullført rommet, så han første halvdel av det Sixtinske Kapell fresker i Taket. I hyllest til sin store rival, Raphael portrettert Michelangelo i skikkelse av filosofen fra Efesos., Barnet ved siden av Epicurus, tydelig likegyldig til spekulasjoner av tenkere, synes å være Federico Gonzaga (1500-40), senere Federico II av Mantua av den berømte Gonzaga familien av Renaissance beskyttere og samlere. Den forbipasserende i hvit gjennomskinnelig toga og da Vinci smil, er angivelig Francesco Maria Della Rovere (1490-1538), nevø av Julius II og senere Hertug av Urbino.

Ytterligere til høyre, rolig og tilbakelent på trappene, er Diogenes, den prosjektets på remonstrations av disiplene av Akademiet., I forgrunnen til høyre for Aristoteles, Raphael plassert høyrenessansen arkitekt Donato Bramante (1444-1514) i person av Euclid, som er avbildet bøyd over et bord og viser en teorem ved hjelp av et kompass. Bramante, den arkitektoniske rådgiver til Julius II, og en fjern slektning av rafaels fra Urbino, var ansvarlig for rafaels innkalling til Roma, og de yngre mann gjør gjengjeld ved å registrere sitt navn i gull grensen av Bramante tunika. Over til høyre, merket med kronen han bærer er geograf Ptolemaios, som holder verden på jorden., Mot ham er atronomer Zoroaster, holder verden i himmelen. Den unge mannen på sin side, og vender ut mot betrakteren er angivelig Raphael seg i selskap med Sodoma (hvit kappe), kunstneren som innledes Raphael i utsmykningen av taket av Signatur rommet.