National Museum of the American Indian (Norsk)

Smithsonian Stemmer National Museum of the American Indian

Alles historie saker: Den Wampanoag Indian Thanksgiving historie som fortjener å bli kjent

«motgift til feel-good historie er ikke føle dårlig historie, men ærlig og inkluderende historie.»—James W., Loewen, Plager & Pilegrimer: Sannheten om den Første Thanksgiving

Thanksgiving historie du kjenner og som jeg vet er mest sannsynlig den samme. Det er historien dypt forankret i America ‘ s læreplanen—en som inspirerer uten tvil den viktigste og tradisjon fylt ferie i Amerikansk kultur. Vi har lært at i 1620 Pilegrimer flyktet fra harde religiøs undertrykkelse i Storbritannia, seilte over Atlanteren, og i desember gikk i land ved Plymouth Rock, i det som er nå Massachusetts., Med lite mat og ingen ly, kolonistene kjempet for å overleve en brutal vinter, helt til en vennlig Indisk, Squanto, kom sammen og viste dem hvordan de skal dyrke avlinger. Deres første høst resulterte i en fest, som Pilegrimer ga takk til den snille Indianere for å bidra til å bringe ham tilbake til livet.

Denne versjonen av Thanksgiving, mens behagelig, er ikke veldig nøyaktig., Fortalt fra et perspektiv som rammer Pilegrimer som de viktigste figurene, historien etterlater seg store detaljer, priste Pilegrimer’ initiativ, og ferien er det født, tvinge Wampanoag-Indianerne inn glemt roller. Det er også sletter en monumentally trist historie. Når vi betale hyllest til Pilegrimer og deres tapperhet, og reagerer på det tragiske bakgrunn av usas grunnleggende myte med stillhet, vi i hovedsak støtte en tenkemåte som bare noen folks historie saker.,

Den sanne historien om Thanksgiving begynner med Indianerne.

Om fire år før Pilegrimer forankret av Massachusetts, Britiske fiskere allerede hadde begynt å gjøre sin vei gjennom New England, storme gjennom Indiske byer for å kidnappe Innfødte folk for penger i slaveri handel., Selv om det er ofte utelatt av lærebøker, denne serien av inntrenging var katalysatoren til det er sannsynligvis den viktigste hendelsen i dette landets historie, og uten noe som Europeerne ville ikke ha vært i stand til å bosette seg på toppen av de millioner av Innfødte folk som allerede bodde i Amerika—i alle fall ikke så fort: epidemisk sykdom.

Før 1492, den Vestlige Halvkule var i stor grad isolert, sparing sine urfolk fra sykdommer som resten av verden bukket under for tid og tid igjen., Men denne mangelen på kontakt forhindret Innfødte i Amerika fra å utvikle noen form for immunitet mot Europeiske, Asiatiske og Afrikanske patogener. Når Europeerne begynte trekking gjennom Indiske byer, de brakte sykdom med dem. Indianere døde i et alarmerende tempo, noe som gjør det vesentlig enklere for kolonistene å overmanne hele landsbyer—vel, det som var igjen av dem.

Pilegrimer allerede trodde de var en del av Guds plan., Å finne tomme landsbyer som 90 prosent—ja, 90 prosent—av-Amerikas Indianere omkom i front av dem bare fremmes Europeerne » følelse av deres skjebne, å påvirke dem til å fortsette kolonisering vestover. Som Jolene Rickard (Tuscarora) og Paul Chaat Smith (Comanche) skrev i Våre Befolkninger: Gi Stemme til Våre Historier, en av de åpne utstillinger på National Museum of the American Indian i Washington, «Som første eksplosjonen av døden er en av de største tragediene i menneskehetens historie fordi det var utilsiktet, og uunngåelig, og selv uunngåelig. Men det som skjedde i kjølvannet av var det ikke.,»

Ett folk som famously led fra angrep av sykdom, ble det Wampanoag, en nasjon består av 69 landsbyer spredt over hele dag Rhode Island og Massachusetts. Dyktige jegere, samlere, bønder og fiskere i løpet av våren og sommeren, Wampanoag beveget seg innover i landet til mer beskyttet ly i de kaldere månedene av året. Som urfolk grupper overalt, Wampanoag hadde en gjensidig forhold til naturen, og mente at så lenge de ga takket være rike verden, ville det gi tilbake til dem., Lenge før ankomsten av Pilegrimer, de Wampanoag holdt hyppige Thanksgiving-som feiringer, gi takk i form av fester og seremonielle spill.

Utsatt for nye sykdommer, Wampanoag mistet hele landsbyer. Bare en brøkdel av deres nasjon overlevde. Etter den tid Pilgrim skip landet i 1620, de resterende Wampanoag var sliter med å avverge Narragansett, i nærheten Innfødte folk som var mindre påvirket av pesten og nå drastisk i mindretall dem.

For et øyeblikk historie, interesser av Pilegrimer og Wampanoag justert., Når Pilegrimene landet i New England, etter å unnlate å gjøre veien til mildere munningen av Hudson, de hadde lite mat og ingen kunnskap om det nye landet. Den Wampanoag foreslått et gjensidig fordelaktig forhold, som Pilegrimer ville exchange Europeiske våpen for Wampanoag for mat. Ved hjelp av en engelsk-talende Patuxet Indian navngitt Tisquantum (ikke Squanto; han snakket engelsk fordi han ble kidnappet og som selges i det Europeiske slavehandelen før du gjør sin vei tilbake til Amerika), Pilegrimer produsert en rik tilførsel av mat som sommer., For deres del, Wampanoag var i stand til å forsvare seg mot Narragansett. Festen for urfolk matvarer som fant sted i oktober 1621, etter innhøstingen, var en av takk, men det særlig symboliserte den sjeldne, fredelig sameksistens mellom de to gruppene.
hendelsene som fulgte i New England også bort fra den Thanksgiving ideell vi feire. For å lese hva som skjedde til den Nye England-Indianerne senere i det 17. århundre, se museets tidligere innlegg Gjør Indianere Feire Thanksgiving?,
Lindsay McVay er seniorforsker ved University of Central Florida, utdype meg i skriving og retorikk. Hennes yrkeserfaring omfatter skriving av tilskudd til ideelle organisasjoner; bidra til blogger, spesielt Bestill Baristaer; og utforming av nettsteder for Florida uavhengige forlag. I løpet av høsten 2017, Lindsay har jobbet som praktikant i Markedsføring og Kommunikasjon ved National Museum of the American Indian.