Familie
The chief karakteristisk for den Romerske familien var patria potestas (fars kraft i form av absolutte autoritet), som den eldste far utøves over hans barn og hans mer ekstern etterkommere i den mannlige linje, uansett deres alder, kan være, så vel som over de som ble brakt inn i familie ved adopsjon—en vanlig praksis i Roma., Opprinnelig dette betydde ikke bare at han hadde kontroll over barna sine, selv til høyre for å påføre dødsstraff, men at han alene hadde noen rettigheter i egen lov. Dermed eventuelle oppkjøp laget av et barn under potestas ble eiendommen av sin far. Far kan faktisk tillate et barn (som han kanskje en slave) bestemt eiendom for å behandle som sin egen, men i øyet av loven det fortsatte å tilhøre far.,
Etter det 1. århundre e.kr det allerede var endringer av systemet: faderens makt over liv og død hadde krympet til at lys er straffen, og sønnen kunne binde far hans kontrakt med tredjepart i den samme strenge grensene som gjaldt for slaver og deres mestere. Sønner også kunne beholde som sin egen hva de har tjent som soldater og til og med få viljen til det. I Justinian ‘ s day, posisjon om eiendommen hadde endret seg betydelig., Det som faderen har gitt sønnen fortsatt holdt seg, i lov farens eiendom, men reglene om sønnen sin egen inntjening hadde blitt utvidet til mange slags profesjonelt resultat, og i andre anskaffelser (for eksempel eiendom arvet fra mor), fars rettigheter ble redusert til et liv interesse (bruksrett). Normalt, patria potestas sluttet bare med døden til faderen; men faderen, kanskje frivillig, gratis barnet ved frigjøringen, og en datter sluttet å være under far sin potestas hvis hun kom under manus av sin mann.,
Det var to typer ekteskap kjent til loven, ett med manus og en uten, men manus type ekteskap var sjeldne, selv i slutten av republikken, og hadde forsvunnet lenge før Justinian ‘ s day. Manus var den eneveldige makt mann over kona, tilsvarende patria potestas over sønner.
Ekteskap uten manus var langt mer vanlig i alle riktig attestert perioder., Det ble dannet (forutsatt at partene er over en alder av puberteten, og, hvis du er under potestas, hadde sin fars samtykke) bare ved begynnelsen conjugal liv med intensjon om å bli gift, normalt dokumentert av å bringe på bruden til brudgommen ‘ s house. Kona forble under far sin potestas hvis han fortsatt var i live, og hvis han var døde, fortsatte hun (så lenge formynderskap av kvinner fortsatt) å ha den samme vergen som før ekteskapet., Begge ektefeller måtte være statsborgere, eller hvis man ikke var, han eller hun må ha conubium (høyre, noen ganger er gitt til ikke-Romerne, for å pådra seg en Romersk ekteskap). I ekteskap uten manus, eiendom ektefeller vært tydelig, og selv gaver mellom mann og kone var ugyldig.
Skilsmisse var det lov til mannen i begynnelsen av Roma, bare på bestemte grunnlag. Senere, skilsmisse alltid var mulig på forekomst av mannen i tilfelle av ekteskap med manus; i ekteskap uten manus, kan hver av partene var fri til å sette en stopper for forholdet., Et formelt brev ble vanligvis gitt til ektefelle, men en manifestasjon av intensjon om å avslutte forholdet—laget klart til den andre parten, og ledsaget av faktiske avskjed—det var alt som var lovlig nødvendig. Den Kristne keisere ilagt straff på de som skilte seg uten god grunn, herunder forbud mot gjengifte, men kraften av partene vil avslutte ekteskapet med sin egen loven ble ikke tatt bort.,
Concubinage ble anerkjent i imperiet som et «ekteskap» uten medgift, med en lavere status for kvinnen, og med bestemmelser om at barn ikke var lovlig fars arvinger. En mann kan ikke ha både en kone og en konkubine. I det 4. århundre keiser Konstantin første vedtatt en lov slik at barn av slike fagforeninger å være legitimert ved den etterfølgende ekteskap av sine foreldre. Middelalderens sivil lov utvidet denne regelen for alle barn utenfor ekteskap.
Personer som er under alder av puberteten (14 for menn, 12 for kvinner) som er nødvendig for tutores hvis de ikke var under patria potestas., Slike veiledere kan være utpekt under vilje eller mannlig overhode. Å unnlate en slik avtale, formynderskap gikk til visse foreskrevet slektninger; hvis det var ingen kvalifiserte relasjoner, dommeren oppnevnt en veileder. Opprinnelig ble barn betraktet som voksne i en alder av puberteten, men etter en lang utvikling, det ble vanlig for de mellom puberteten og 25 for foresatte som alltid var magisterially utnevnt. Opprinnelig, til alle kvinner som ikke er under patria potestas eller manus også nødvendig tutores, utnevnt på samme måte som for barn., Tidlig i imperiet, og denne bestemmelsen var litt mer enn en tyngende formalitet, og det forsvant fra Justinian ‘ s lov.