som Vokser opp i enhver kultur, alle mennesker går gjennom prosessen av enculturation. Denne prosessen er den måten vi skaffer og overføre kultur. Den beskriver hvordan hver enkelt kommer til enighet med den allerede satt idealer at deres kultur har etablert, og hvordan hver person egner seg til å forbudt atferd og holdninger, som er ‘formål’, versus oppmuntret atferd og holdninger, som er foreskrevet’.,

Foreldre og andre autoriteter i små barns liv er vanligvis initiativtakerne til denne prosessen, styring av barn til aktiviteter og tro at det vil bli sosialt akseptert i kulturen deres. Gjennom denne prosessen disse autoriteter definitivt med på å forme barnets syn på livet. Enculturation resultater i tolkningen av disse idealene etablert av vår kultur og etablering av våre egne individuelle atferd og holdninger.

– >

Den !,Kung Folk flittig arbeid på å gjøre en brann

For eksempel !Kung Bushman som bor i Kalahari ble reist ganske annerledes enn en som vokste opp i Staten Washington,eller Usa generelt. I Usa, vi har en tendens til å tolerere arroganse mer enn det !Kung folk. For eksempel, når vi gi mennesker med gaver, og de takker oss nådig for det, vi erkjenner deres aksept ved å si: «Det var ingen big deal», som ved å akseptere sin takknemlighet gjør oss i en arrogant måte fordi vi akseptere det faktum mottakeren setter pris på gaven., Vokser opp i en annen kultur, det er forskjellige retningslinjer som folk må følge for å bli sosialt akseptert. I den !Kung Bushman stamme de ser ned på folk som tror sterkt på seg selv og som er arrogant. For å unngå disse egenskapene, hvert barn ble oppdratt til å sette seg ned og gjør narr av andre når de gjør ting som jakt og andre aktiviteter. Deres syn er at ved å fortelle en som nettopp hadde fanget en stor okse, at det er en okse som er en «bag of bones» eller «tynn, syke og døde,» så de er å hindre denne personen fra å være arrogante og fulle av dem selv.,

I motsetning til enculturation i Usa lærer folk å se dette som mener og galt. Ofte i Usa kultur arroganse er også sett på som en negativ egenskap, men det er ikke motløs på samme måte. En vanlig måte medlemmer av de Forente Stater kultur motvirke viser arroganse er ganske enkelt ved å fortelle den yngre generasjonen at det er en dårlig kvalitet. Den !Kung folk bruker enculturation sterkt å imponere sine kulturelle verdien av ydmykhet; i Usa kultur vektlegges mindre, og det viser i den mye bredere aksept av arroganse., I USA, en jeger som kunne ha blitt rost for å gjøre gode ting som jakt stort spill, og skaffe mat til alle andre. Alle medlemmer av disse to kulturer gikk gjennom prosessen av enculturation men bare i ulike kulturer med ulike etablerte idealer.

Kulturell Overføring

Barack Obama viser multi-kulturelle hensyn ved hosting en Sedar middag. Sedar er en Jødisk tradisjon gått ned gjennom familier i flere generasjoner.,

Kulturell Overføring er bestått av ny kunnskap, tradisjoner og kultur fra en generasjon til den neste, så vel som kryss-kulturelt. Kulturell Overføring skjer hver dag, hele tiden, uten noen konsept av når eller hvor. Alt folk sier og gir kulturell overføring i alle aspekter av livet. Det er i hverdagen den vanligste måten kulturelle normer som skal overføres, er innenfor hver enkeltes liv i hjemmet. Hver familie har sin egen, distinkt kultur under det store bildet av hvert gitt samfunn og/eller en nasjon., Med hver familie, det er tradisjoner som holdes i live. Veien hver familie fungerer, kommuniserer med andre og et helhetlig syn på livet er gått ned. Foreldre lærer barna sine dagligdagse hvordan de skal oppføre seg og handle ved sine handlinger alene.

en Annen stor innflytelse på kulturell overføring av media. Den distinkte måten media fremstiller Amerika til andre land og seg selv. Ett eksempel er slik at hip-hop har dannet over hele verden, hver med sin egen distinkte måte tolkning dannet av en slik kultur., Hver, egen oversettelse av betydningen av hip-hop er et eksempel på kulturell overføring, gått fra den ene kulturen til den neste. I Japansk kultur, hip-hop, for eksempel, har blitt ganske populære aspekt som mer av en underjordisk scenen og har laget sine egne begreper om hva hip-hop er, men fortsatt har lignende egenskaper for original hip-hop. Kulturell overføring cross kulturelt skjer veldig lett å nå med Globalisering. For eksempel, hip-hop er ikke bare musikk, det er en livsstil, et bilde, og en kultur av sine egne. Kulturell overføring er det som holder kulturer levende og blomstrende.,

Dakar, hovedstaden i Mali ligger i Vest-Afrika, har også sett vil media bli påvirket gjennom kulturell overføring og Hip-Hop. Som vist i filmen «Demokrati i Dakar,» Dakar er 2007 valgene var sterkt påvirket av underground Hip-Hop. Dokumentaren viser hvordan ungdom i Dakar har brukt sine musikalske talenter til å oppfordre alle til å stemme, i et forsøk på å gjøre korrupsjon stede i regjeringen.

– >

  1. Hoppe opp «Afrikanske Folk & Kultur – Ashanti».,alization av populærkulturen» Ian Condry
  2. Hoppe opp i Sør-California, Kvartalsvis «Cinco de Mayo Første Sytti-Fem År i Alta California: Fra Spontan Atferd for å Sedimentert Minne, 1862 til 1937» Våren 2007 (se Amerikansk observasjon av Cinco de Mayo startet i California) tilgjengelig Okt 30, 2007
  3. Hoppe opp «Helse og Menneskerettigheter», World Health Organization http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Tilgang juni 2009
  4. Hoppe opp «diskusjonsgruppe 10 Uke 2 – Marisa Mikelsons»
  5. Hoppe opp Condry, Ian, 2001 «Japansk Hip-Hop og Globalisering av populærkulturen.,»I Urbane Livet: Lesninger i Antropologi i Byen. George Gmelch og Walter Zenner, red. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
  6. Hoppe opp Demokrati i Dakar, Nomadiske Voks, 2008
  7. Hoppe opp http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
  8. Hoppe opp Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  9. Hoppe opp Schultz, Emily A. og Robert H. Lavenda. Kulturell Antropologi : Et Perspektiv på de Menneskelige Tilstand. New York: Oxford OPP, Incorporated, 2009.pg.79.
  10. Hoppe opp Filosofi Hjem, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
  11. Hoppe opp Zmago Šmitek og Božidar Jezernik, «Den antropologiske tradisjonen i Slovenia.»I: Han F. Vermeulen og Arturo Alvarez Roldán, red. Feltarbeid og Fotnoter: Studier i Historien til den Europeiske Antropologi. 1995.
  12. Hoppe opp American Antropologisk Forening Uttalelse om «Rase»(Mai 17, 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm