BIBLIOGRAFI

Adorno, Theodor. (1983). Negative Dialectics. New York: Continuum. Utforsker grensene for konseptualisering, og dermed av alle instrumentell forståelse.

Adorno, Theodor. (1998). Estetisk Teori, overs. Robert Hullot-Kentor. Minneapolis: University of Minnesota Press. Adorno sin redegjørelse for hvordan den estetiske dimensjon gir mulighet for motstand mot instrumentell rasjonalitet.

Adorno, Theodor, og Max Horkheimer. (2002). Dialectic av Opplysningstiden, red. Gunzelin Schmid Noerr, overs. Edmund Jephcott., Stanford, CA: Stanford University Press. En beretning om hvordan opplysningstidens rasjonalitet slår inn på seg selv og fører til en irrasjonell samfunnet.

Benjamin, Walter. (1968). Illuminations, ed. Hannah Arendt, overs. Harry Zohn. New York: Harcourt, Brace & Verden. Samlet essays, inkludert hans viktige arbeid på kunst i en alder av mekanisk reproduksjon.

Feenberg, Andrew. (1995). Alternativ Modernitet: De Tekniske Slå i Filosofi og Sosial Teori. Berkeley: University of California Press.

Feenberg, Andrew. (1999). Avhør Teknologi., New York: Routledge. En kritisk beretning om filosofi av teknologi, og av mulighetene for demokratisk intervensjoner i løpet av teknologi.

Feenberg, Andrew. (2002). Forvandle Teknologi. New York: Oxford University Press. En undersøkelse av flervalente mulighetene for teknologisk endring og dens virkninger på arbeid, utdanning, miljø og politikk.

Habermas, Jürgen. (1970). Mot en Rasjonell Samfunnet: Student Protest, Vitenskap og Politikk, overs. Jeremy J. Shapiro. Boston: Beacon Press., En tidlig explication av Habermas sin redegjørelse for positive muligheter for vitenskap og teknologi, som tilbys i sammenheng med en diskusjon av utdanning, vitenskap, kommunikasjon og politisk handling.

Habermas, Jürgen. (1971). Kunnskap og Menneskelige Interesser, overs. Jeremy J. Shapiro. Boston: Beacon Press. Habermas diskuterer kvasi-opphøyet antropologiske interesser i kommunikasjon, overlevelse og kontroll, og frigjøring, og hvordan disse interessene forme vår søken etter kunnskap.

Habermas, Jürgen. (1984-1987). Teorien om Kommunikativ Handling, 2 bd., overs. Thomas McCarthy., Boston: Beacon Press. Habermas fungerer ut implikasjoner av, og reviderer, hans beretning om kommunikativ rasjonalitet, og dermed løfter og grensene for vitenskap og teknologi.

Habermas, Jürgen. (2003). Fremtiden av den Menneskelige Natur. Cambridge, UK: Universitetsforlaget. En kritikk av bioteknologi.

Horkheimer, Max. (1947). Eclipse av Grunn. New York: Continuum. En utvidet argumentet om at målet grunn har blitt overveldet av delvis, instrumental, og subjektive grunn.

Horkheimer, Max. (1972). Kritisk Teori: Utvalgte Essays, overs. Mathew J. O ‘ Connell. New York: Herder og Herder., Kritikk av instrumentell rasjonalitet, og hans viktige beretning om hvordan kritisk teori skiller seg fra tradisjonell teori.

Kellner, Douglas, og Steven Beste. (2001). Den Postmoderne Eventyr: Vitenskap, Teknologi og Kulturelle Studier ved det Tredje Millennium. New York: Guilford Press. En kritikk ikke bare av post-modernistiske feiringen av vitenskap og teknologi, men også en kritikk av engros avvisninger av vitenskap og teknologi.

Marcuse, Herbert. (1955). Eros og Sivilisasjon: En Filosofisk Forespørsel til Freud. Boston: Beacon Press., Marcuse bringer Freud og Marx sammen og drøfter hvordan dagens samfunn avtaler med begjær.

Marcuse, Herbert. (1964). Endimensjonal Mann. Boston: Beacon Press. En diskusjon av hvordan en velstående kapitalistiske samfunn kan kjøpe av, eller co-opt, dens medlemmer og dermed diffus motstand. Det sentrale er en konto i kraft av instrumentell rasjonalitet, og hvordan moderne vitenskap og teknologi begrense tenkning og kreativitet.

Marcuse, Herbert. (1978). Den Estetiske Dimensjon. Boston, Beacon Press., Marcuse argumentet om at kunst kan forandre hvordan folk ser på verden på, og tilbyr hjelp i en forestilling om nye og bedre muligheter.

0