Karen Horney: Psykoanalytisk Sosial Teori – UB Michelle Badillo

Horney: Psykoanalytisk Sosial Teori
KarenDanielsen Horney ble født i Eilbek, en liten by i nærheten av Hamburg, Tyskland, onSeptember 15, 1885. Hun var eneste datter av Berndt (Wackels) Danielsen, asea kaptein, og Clothilda van Ronzelen Danielsen, en kvinne nesten 18 yearsyounger enn sin ektemann. Karen var ikke en lykkelig barn. Hun likte den favoredtreatment gitt til hennes eldre bror, og i tillegg er hun bekymret for thebitterness og splid mellom hennes foreldre., Whenshe var 13, Horney bestemte seg for å bli lege, men på den tiden ingen universityin Tyskland innrømmet kvinner. Da hun var 16, denne situasjonen hadde endret seg.I 1906, hun gikk på Universitetet i Freiburg, og har blitt en av de firstwomen i Tyskland for å studere medisin. Der møtte hun Oskar Horney, en politicalscience student. Tidlig i 1910, begynte hun en analyse med Karl Abraham, en ofFreud er nærstående og en mann som senere analysert Melanie Klein. I 1950,Horney publisert sitt viktigste arbeid, Neurosisand Menneskelig Vekst., Denne boken setter frem teorier som ikke lenger var merelya reaksjon til Freud, men snarere var et uttrykk for hennes egen kreative andindependent tenkning. Etter et kort sykeleie, Horney døde av kreft på December4, 1952. Hun var 65 år gammel.

Oversikt over Psykoanalytisk Sosial Teori

Psykoanalytisk Sosiale Teori om Karen Horney(uttales Horn-øye) ble bygget på antagelsen om at sosiale og culturalconditions, spesielt opplevelser i barndommen, er i stor grad ansvarlig forshaping personlighet., Folk som ikke har sitt behov for kjærlighet og affectionsatisfied i løpet av barndommen utvikle grunnleggende fiendtlighet mot deres parentsand, som en konsekvens av dette, lider av grunnleggende angst. Horney teori thatpeople bekjempe grunnleggende angst ved å vedta en av tre grunnleggende stiler ofrelating til andre: (1) beveger seg mot folk, (2) beveger seg mot folk, eller (3)beveger seg bort fra folk. Normale personer kan bruke noen av disse modusene ofrelating til andre mennesker, men nevrotikere er tvunget til å stivt stole på onlyone., Deres tvangsmessig atferd genererer en grunnleggende intrapsykisk konflikt thatmay enten ta form av en idealiserte selvbilde eller selvhat. Theidealized selvbilde er uttrykt som (1) nevrotiske søk etter ære, (2)nevrotiske krav, eller (3) nevrotiske stolthet. Selvhat er uttrykt som eitherself-forakt eller fremmedgjøring fra seg selv.

Introduksjon til Psykoanalytisk Sosial Teori
Den tidlige skrifter Karen Horney, som i Adler, Jung og Klein, har en særegen Freudiansk smak.,

Horney og Freud Sammenlignet
Horney kritisert Freuds teorier på flere kontoer. For det første,hun advarte om at streng overholdelse av ortodokse psykoanalyse ville føre tostagnation i både teoretiske tanker og terapeutisk praksis (Horney, 1937).For det andre, Horney (1937, 1939) protestert mot Freuds ideer om kvinnelig psykologi, ham underlagt vi tilbake til senere. Tredje, hun understreket vise at psychoanalysisshould gå utover instinkt teori og understreke viktigheten av culturalinfluences i utformingen av personlighet., «Mennesket er ikke styres av glede principlealone men etter to hovedprinsipper: safetyand tilfredshet» (Horney, 1939, s. 73). På samme måte, hevdet hun thatneuroses er ikke et resultat av instinkter, men snarere personens «forsøk tofind stier gjennom ørkenen full av ukjente farer» (s. 10). Thiswilderness er skapt av samfunnet, og ikke av instinkter eller anatomi.

til Tross for stadig mer kritisk til Freud, Horneycontinued å gjenkjenne hans innsiktsfulle innsikt., Hennes viktigste krangel med Freud wasnot så mye nøyaktigheten av hans observasjoner, men gyldigheten av hisinterpretations. I generelle termer, hun holdt som Freud ‘ s forklaringer resultat ina pessimistisk konseptet av menneskeheten basert på medfødte instinkter og stagnationof personlighet. I kontrast til hennes syn på menneskeheten er en optimistisk og en iscentered på kulturelle krefter som er mottakelig for forandring (Horney, 1950).,

Virkningen av Kultur
Selv om Horney ikke overse betydningen av geneticfactors, hun gjentatte ganger understreket kulturelle påvirkninger som den primære baser forboth nevrotiske og normal personlighetsutvikling. Moderne kultur, shecontended, er basert på konkurranse mellom individer. «Alle er areal eller potensiell konkurrent til alle andre» (Horney, 1937, s. 284).Konkurransekraft og grunnleggende fiendtlighet den gyter resultere i en følelse av isolasjon.,Disse følelsene av å være alene i et potensielt fiendtlig verden fører tointensified behov for kjærlighet, som i sin tur føre til at folk toovervalue kjærlighet. Som et resultat, kan mange mennesker se kjærlighet og hengivenhet som solutionfor alle deres problemer.

Viktigheten av Opplevelser i Barndommen
Horney mente at nevrotiske konflikt kan stamme fra nesten anydevelopmental scenen, men barndommen er den alder hvor de aller fleste ofproblems fremkomme. Horney (1939) en hypotese om at en vanskelig barndom isprimarily ansvarlig for nevrotiske behov., Disse behovene blir kraftig becausethey er barnets eneste middel for å få følelsen av sikkerhet. Likevel, nosingle tidlig erfaring er ansvarlig for senere personlighet. Horney cautionedthat «summen av opplevelser i barndommen bringer om en viss characterstructure, eller snarere, starter sin utvikling»

Grunnleggende Fiendtlighet og Grunnleggende Angst
Horney (1950) mente at hver person begynner livet med thepotential for sunn utvikling, men som andre levende organismer, folk needfavorable vilkår for vekst.,

Et mangfold av ugunstig påvirkning kan forstyrre thesefavorable forhold. Fremst blant disse er foreldrenes manglende evne orunwillingness å elske sine barn. På grunn av sin egen nevrotiske behov, parentsoften dominere, forsømmelse, overprotect, avvise eller overindulge. Hvis foreldre gjøre notsatisfy barnets behov for trygghet og tilfredshet, barn developsfeelings av grunnleggende fiendtlighet mot foreldre. Imidlertid, barn seldomovertly uttrykke dette fiendtlighet som raseri; i stedet, de undertrykke sine hostilitytoward sine foreldre, og har ingen bevissthet om det., Undertrykt fiendtlighet thenleads til dyp følelse av utrygghet og en vag følelse av engstelse.

Denne tilstanden kalles grunnleggende angst, som Horney(1950) definert som «en følelse av å være isolerte og hjelpeløse i en worldconceived som potensielt fiendtlig».

Horney (1937, s. 75) mente at grunnleggende fiendtlighet og basicanxiety er «uløselig sammenvevd.»Fiendtlige impulser er den viktigste sourceof grunnleggende angst, men grunnleggende angst kan også bidra til følelser ofhostility., Selv om hun har senere endret sin liste over forsvar mot basicanxiety, Horney (1937) som opprinnelig ble identifisert fire generelle måter som peopleprotect seg mot denne følelsen av å være alene i et potensielt hostileworld. Den første er kjærlighet, en strategi som ikke alltid fører toauthentic kjærlighet. I sin søken etter kjærlighet, noen mennesker kan prøve å purchaselove med self-effacing samsvar, materielle goder eller seksuelle tjenester.

Den andre beskyttende enheten er submissiveness., Neuroticsmay send seg enten til personer eller institusjoner som anorganization eller en religion. Nevrotikere som sender til en annen person ofte gjør soin for å få hengivenhet. Nevrotikere kan også prøve å beskytte seg bystriving for makt, prestisje, eller besittelse., Makt er et forsvar againstthe virkelige eller innbilte fiendtlighet til andre, og tar form av en tendens todominate andre; prestige er en beskyttelse mot ydmykelse og er expressedas en tendens til å ydmyke andre, besittelse fungerer som en buffer againstdestitution og fattigdom og manifesterer seg som en tendens til å frata andre.

Den fjerde beskyttende mekanisme er uttak. Neuroticsfrequently beskytte seg mot grunnleggende angst enten ved å utvikle anindependence fra andre, eller ved å bli følelsesmessig løsrevet fra dem., Bypsychologically uttak, nevrotikere føler at de ikke kan bli rammet av otherpeople.

Compulsive Stasjoner
Nevrotiske personer har de samme problemene som påvirker normalpeople, bortsett fra nevrotikere oppleve dem i større grad. Horney (1942)insisterte på at nevrotikere ikke liker elendighet og lidelse. De kan ikke changetheir oppførsel av fri vilje, men må kontinuerlig og tvangsmessig beskytte themselvesagainst grunnleggende angst., Denne defensiv strategi feller dem i en ond circlein som deres tvangsmessig behov for å redusere grunnleggende angst føre til atferd som perpetuatelow selvtillit, generalisert fiendtlighet, upassende å strebe etter makt, inflatedfeelings av overlegenhet, og vedvarende engstelse, alle som resulterer i morebasic angst.

Nevrotiske Behov
Horney forsøksvis identifisert 10 kategorier av nevrotiske needsthat karakterisere nevrotikere i sine forsøk på å bekjempe grunnleggende angst.,Disse behovene var mer konkret enn fire beskyttende utstyr discussedearlier, men de beskriver de samme grunnleggende defensive strategier.

1. Den nevrotiske behov for affectionand godkjenning. I sin søken etter kjærlighet og anerkjennelse,nevrotikere forsøk ukritisk å glede andre. De prøver å leve opp til theexpectations av andre, har en tendens til å grue meg til selvhevdelse, og er ganske uncomfortablewith fiendtlighet av andre, så vel som den fiendtlige følelser i seg selv.

2. Den nevrotiske behov for en powerfulpartner., Mangler selvtillit, nevrotikere prøve toattach seg til en sterk partner. Dette trenger inkluderer en overvaluation oflove og en frykt for å være alene, eller forlatt. Horney egen livshistorie avslører astrong trenger å forholde seg til en stor mann, og hun hadde en rekke suchrelationships i løpet av sitt voksne liv.

3. Den nevrotiske behov for å restrictone liv innenfor snevre grenser. Nevrotikere ofte streber etter toremain lite synlig, for å ta andreplassen, og å være tilfreds med svært lite.De nedgradere sine egne evner og grue meg til å sette krav til andre.,

4. Den nevrotiske behov for makt. Makt og kjærlighet er kanskje de to største nevrotiske behov.Behovet for makt er vanligvis kombinert med behov for prestige andpossession og manifesterer seg som den trenger for å kontrollere andre, og for å avoidfeelings av svakhet eller dumhet.

5. Den nevrotiske behov for å exploitothers. Nevrotikere ofte vurdere andre på thebasis av hvordan de kan bli brukt eller utnyttet, men på samme tid, de fearbeing utnyttet av andre.

6., Den nevrotiske behov for socialrecognition eller prestisje. Noen mennesker bekjempe grunnleggende anxietyby prøver å være først, for å være viktig, eller for å tiltrekke oppmerksomhet til seg selv.

7. Den nevrotiske behov for personaladmiration. Nevrotikere har et behov for å være admiredfor hva de er i stedet for hva de er i besittelse av. Deres oppblåste selvbilde esteemmust kontinuerlig bli matet av beundring og anerkjennelse av andre.

8. Den nevrotiske behov for ambitionand personlige prestasjoner., Nevrotikere har ofte en strongdrive å være den beste—den beste selger, beste bowler, de beste kjæreste.De må beseire andre mennesker for å bekrefte sin overlegenhet.

9. Den nevrotiske trenger forself-tilstrekkelighet og uavhengighet. Mange nevrotikere har en sterk needto bevege seg bort fra folk, og dermed bevise at de kan komme sammen withoutothers. Playboy som ikke kan være bundet av enhver kvinne eksemplifiserer thisneurotic trenger.

10. Den nevrotiske behov for perfectionand unassailability., Ved å strebe etter ubønnhørlig forperfection, nevrotikere få «bevis» for deres selvbilde og personlig overlegenhet.De frykter å gjøre feil og ha personlige feil, og de desperatelyattempt å skjule sine svakheter fra andre.

Nevrotiske Tendenser
Som sin teori utviklet seg, Horney begynte å se at listen over 10neurotic behovene kan grupperes i tre generelle kategorier, hver knyttet til en persons grunnleggende holdning til seg selv og andre., I 1945 ble hun identifisert thethree grunnleggende holdninger, eller nevrotiske tendenser, som (1) movingtoward folk, (2) beveger seg mot folk, og (3) å flytte awayfrom folk.

Folk kan bruke hver av de nevrotiske tendenser til å løse basicconflict, men dessverre, disse løsningene er essentiallynonproductive eller nevrotiske. Horney (1950) brukes begrepet grunnleggende conflictbecause svært unge barn er kjørt i alle tre retninger—mot,mot og vekk fra folk.

I friske barn, disse tre stasjonene er ikke necessarilyincompatible., Men følelsen av isolasjon og hjelpeløshet som Horneydescribed som grunnleggende angst drive noen barn til å handle compulsively,og dermed begrense sitt repertoar til en enkelt nevrotiske trend.Opplever i utgangspunktet motstridende holdninger til andre, disse childrenattempt for å løse dette grunnleggende konflikt ved å gjøre ett av de tre neurotictrends konsekvent dominerende., Noen barn beveger seg mot folk bybehaving på en korrekt måte som en beskyttelse mot følelser av hjelpeløshet;andre barn bevege seg mot personer med handlinger av aggresjon inorder å omgå motstand av andre, og fortsatt otherchildren bevege seg bort fra folk ved å vedta en enebolig måte,og dermed å redusere følelsen av isolasjon (Horney, 1945).

Beveger seg Mot Folk
Horney begrepet beveger seg mot folk ikke meanmoving mot dem i ånden av ekte kjærlighet. Snarere, det refererer til aneurotic behov for å beskytte seg mot følelser av hjelpeløshet.,

Beveger seg Mot Folk
Like-kompatibel folk antar at alle er fine,aggressive mennesker tar for gitt at alle er fiendtlig. Som aresult, de vedta strategi for å bevege deg mot mennesker. Neuroticallyaggressive mennesker er like hyppige som i samsvar mennesker er, og theirbehavior er bare så mye du blir bedt om det av grunnleggende angst. Snarere enn å flytte towardpeople i en holdning av submissiveness og avhengighet, disse menneskene flytte againstothers ved å vises tøff eller hensynsløs., De er motivert av et sterkt behov for toexploit andre, og å bruke dem til sin egen fordel. De har sjelden innrømme sine mistakesand er tvangsmessig drevet til å virke perfekt, kraftig, og overlegen.

Beveger seg Bort Fra Folk
for å løse de grunnleggende konflikt med isolasjon, somepeople oppføre seg på en likegyldig måte og vedta en nevrotisk trenden med å flytte awayfrom folk. Denne strategien er et uttrykk for behov for privatliv,selvstendighet, og selvforsyning., Igjen, hver av disse behovene kan føre topositive atferd, med noen folk å tilfredsstille disse behov i en healthyfashion. Imidlertid, disse må bli nevrotisk når folk prøver å tilfredsstille themby tvangsmessig å sette følelsesmessig avstand mellom seg selv og andre mennesker.

Insummary, hver av de tre nevrotiske tendenser har et analogt sett ofcharacteristics som beskriver normale individer. I tillegg, hver av 10neurotic behov kan lett bli plassert innenfor de tre nevrotiske tendenser. Tabell 6.,1summarizes de tre nevrotiske trender, grunnleggende konflikter thatgive opphav til dem, de fremragende egenskapene til hver, 10 neuroticneeds som skriver dem, og de tre analoge egenskaper som characterizenormal folk.

IntrapsychicConflicts
Theneurotic trender kontantstrøm fra grunnleggende angst, som igjen stammer fra et barn’srelationships med andre mennesker. Horney ikke overse innvirkning ofintrapsychic faktorer i utviklingen ofpersonality., Som sin teori utviklet seg, og hun begynte å leggje større vekt på det indre konflikter som både normaland nevrotiske personer opplevelse.

Intrapsykiske prosesser stammer fra mellommenneskelige erfaringer, men som de blir en del av en persons tro på systemet, utvikler de et liv oftheir egen—eksistens atskilt fra mellommenneskelige konflikter som ga themlife. I denne delen ser vi på to viktige intrapsykiske konflikter: theidealized selfimage og selvhat. Kort, den idealizedself-bildet er et forsøk på å løse konflikter ved å male en gudelignende pictureof seg selv., Selvhat er en beslektede men like irrasjonelle andpowerful tendens til å forakte ens virkelige selv.

Den Idealiserte Selvbilde
Horney mente at mennesket, hvis de får et miljø ofdiscipline og varme, vil utvikle en følelse av sikkerhet og selv-confidenceand en tendens til å gå mot selvrealisering.

Føler seg fremmedgjort fra seg selv, folk trenger desperat toacquire en stabil følelse av identitet., Dette dilemmaet kan løses bare bycreating en idealiserte selvbilde, en extravagantly positivt syn på themselvesthat eksisterer bare i sin personlige oppfatninger. Som den idealiserte selvet-imagebecomes stivnet, nevrotikere begynner å tro på virkeligheten av det bildet.Horney (1950) anerkjent tre aspekter av den idealiserte bilde: (1) neuroticsearch for ære, (2) nevrotiske påstander, og (3) nevrotiske stolthet.,

-Den Nevrotiske Søk etter Ære
Som nevrotikere kommer til å tro på virkeligheten av deres idealizedself, begynner de å innlemme det inn i alle aspekter av deres liv—sine mål,deres selvbilde, og deres relasjoner med andre. Horney (1950), som henvist tothis omfattende satsning mot å virkeliggjøre det ideelle selv som neuroticsearch om heder og ære.

I tillegg til selv-idyllisering, den nevrotiske søk forglory omfatter tre andre elementer: behovet for perfeksjon, neuroticambition, og stasjonen mot en hevngjerrig triumf., Behovet for perfectionrefers til stasjonen for å forme hele personligheten til den idealiserte selvet.Nevrotikere er ikke fornøyd med bare å gjøre noen endringer, og ingenting kort ofcomplete perfeksjon er akseptabelt. De prøver å oppnå perfeksjon av byggingen acomplex sett av «shoulds» og «bør ei.»Horney (1950), som henvist til thisdrive som tyranni bør.

Et annet sentralt element i den nevrotiske søk etter ære er neuroticambition, som er den compulsive drive mot overlegenhet.,

Den tredje aspekt av den nevrotiske søk etter ære er drivetoward en hevngjerrig triumf, den mest ødeleggende element av alle. Den needfor en hevngjerrig triumf kan være forkledd som en stasjon for å oppnå orsuccess, men «sin sjef målet er å sette andre til skam eller nederlag themthrough en veldig suksess, eller til å oppnå makt. . . for å påføre lidelse onthem—det meste av en rekke slag» (Horney, 1950, s. 27).

-Nevrotiske Krav
Et annet aspekt av den idealiserte bildet er nevrotiske krav., Intheir søk etter ære, nevrotikere bygge en fantasy-verden—en verden som er ut ofsync med den virkelige verden. Å tro at noe er galt med outsideworld, de erklærer at de er spesielle, og derfor rett til å være treatedin samsvar med deres idealisert bilde av seg selv. Fordi disse demandsare veldig mye i tråd med sin idealiserte selvbilde, klarer de ikke å se thattheir krav på spesielle privilegium er urimelig.,

-Nevrotiske Stolthet
Den tredje aspekt av et idealisert bilde er nevrotiske stolthet,en falsk stolthet ikke basert på en realistisk syn på den sanne selv, men på aspurious bilde av den idealiserte selvet. Nevrotiske stolthet er kvalitativt differentfrom sunn stolthet eller realistisk selvbilde.

Ekte selvtillit er basert på realistiske attributter andaccomplishments og er vanligvis uttrykt med stille verdighet., Nevrotiske stolthet, onthe annen side, er basert på en idealisert bilde av seg selv og er vanligvis loudlyproclaimed for å beskytte og støtte en herliggjort syn på seg selv (Horney,1950).

Selv-Hat
Folk med en nevrotisk søke om heder og ære kan aldri bli lykkelig withthemselves fordi når de innser at deres virkelige selv ikke samsvarer theinsatiable krav av sin idealiserte selvet, vil de begynne å hate og despisethemselves Horney (1950) anerkjent seks store måter i som folk expressself-hat.,

Første, selv-hat kan resultere i nådeløse krav på theself, som er eksemplifisert ved tyranni av de ‘bør’. For eksempel,noen mennesker gjør krav på seg om at ikke stoppe selv når de oppnår ameasure av suksess. Disse menneskene fortsette å presse seg mot perfectionbecause de tror de skal være perfekt.

Den andre modusen for å uttrykke deg selv-hat er mercilessself-anklage. Nevrotikere stadig skjelle seg selv., «Hvis folk onlyknew meg, ville de innse at jeg er utgir seg for å være kunnskapsrike, kompetente og oppriktig. Jeg er virkelig en svindel, men ingen vet det, men meg.»Self-accusationmay ta en rekke former—fra tydeligvis grandiose uttrykk, slik astaking ansvar for naturkatastrofer, for å samvittighetsfullt avhør thevirtue av sine egne motiver.

Tredje, selv-hat kan ta form av selv-forakt, whichmight uttrykkes som bagatellisering, nedsettende, tvile, miskreditere, andridiculing seg selv., Self-forakt hindrer folk fra å streve for improvementor prestasjon. En ung mann kan si til seg selv, «Du innbilsk idiot! Whatmakes du tror du kan få en dato med beste utseende kvinne i byen?»Kvinnen kan attributtet henne vellykket karriere «flaks.»Selv om disse menneskene kan beaware av sin adferd, de har ingen oppfatning av selv-hat thatmotivates det.

En fjerde uttrykk for selv-hat er selv-frustrasjon. Horney(1950) skiller mellom sunn selvdisiplin og neuroticself-frustrasjon., Den tidligere innebærer å utsette eller å unnlate å pleasurableactivities for å oppnå fornuftige mål. Self-frustrasjon stammer fromself-hat og er utformet for å aktualisere et oppblåst selvbilde. Nevrotikere arefrequently shackled av tabuer mot glede. «Jeg har ikke fortjener en ny bil.»»Jeg må ikke ha fine klær fordi mange mennesker rundt om i verden er inrags.»»Jeg må ikke arbeide for en bedre jobb fordi jeg ikke er god nok for det.»

Femte, selv-hat kan bli manifestert som selv-tortur, orself-tortur., Selv om selv-tortur kan eksistere i hver av de andre formene ofself-hat, det blir en egen kategori når folk viktigste intensjon er toinflict skade eller lidelse på seg selv. Noen mennesker oppnår masochisticsatisfaction av anguishing over en avgjørelse, overdriver smerte for aheadache, kutte seg selv med en kniv, starter en kamp som de er sureto miste, eller invitere fysisk mishandling.,

Den sjette og siste form for selv-hat er selv-destructiveactions og impulser, som kan være fysisk eller psykisk, bevisst orunconscious, akutt eller kronisk, utført i handling eller vedtatt, og bare i fantasien.

Feminine Psykologi
Som en kvinne som har fått opplæring i promasculine psykologi av Freud,Horney gradvis innsett at den tradisjonelle psykoanalytiske syn på kvinner wasskewed. Hun er fastsatt sin egen teori, som avviste flere av Freuds’sbasic ideer.,

For Horney, psykiske forskjeller mellom menn og kvinner er notthe resultat av anatomi, men snarere av kulturelle og sosiale forventninger. AlthoughHorney (1939) anerkjente eksistensen av Ødipus-komplekset, hun insistedthat det var på grunn av bestemte forhold, og ikke til biologi. Hvis det werethe resultat av anatomien, som Freud hevdet, så det ville være universell (som Freudindeed trodd). Imidlertid, Horney (1967) så ingen bevis for en universalOedipus komplekse. I stedet, hun holdt på at det er funnet bare i enkelte mennesker, og isan uttrykk for den nevrotiske behov for kjærlighet., Den nevrotiske behov for affectionand den nevrotiske behov for aggresjon begynner som regel i barndommen og er to ofthe tre grunnleggende nevrotiske tendenser. Et barn kan lidenskapelig klamre seg til en parentand express sjalusi mot den andre, men disse handlingene er betyr ofalleviating grunnleggende angst og ikke manifestasjoner av en anatomisk basedOedipus komplekse. Selv når det ikke er et seksuelt aspekt til disse atferd, thechild har som hovedmål sikkerhet, ikke samleie.

Horney (1939) fant konseptet av penis-misunnelse selv lesstenable., Hun hevdet at her er ikke mer anatomiske grunnen til at jenter shouldbe misunnelig på penis enn gutter, skulle ønske et bryst eller en livmor. Faktisk,gutter ofte gjør uttrykke et ønske om å ha en baby, men dette ønsket er ikke theresult av en universell mannlige «livmoren misunnelse.»

Horney avtalt med Adler at mange kvinner har en masculineprotest; det vil si at de har en patologisk troen på at menn er bedre enn towomen.,

Psykoterapi
Horney mente at nevroser vokse ut av grunnleggende konflikt thatusually begynner i barndommen. Det generelle målet for Horneyian terapi er å helppatients gradvis vokse i retning av selv-realisering. Morespecifically, målet er å ha pasienter gi opp sin idealiserte selvbilde,gi avkall på sine nevrotiske søk etter ære, og endre selv-hat for å anacceptance av den virkelige selv.,

terapeutens oppgave er å overbevise pasientene om at deres presentsolutions er videreføre snarere enn å lindre kjernen nevrose, en taskthat tar mye tid og hardt arbeid.

Som å teknikker, Horneyian terapeuter bruker mange av de samme onesemployed av Freudiansk terapeuter, spesielt drømmetydning og freeassociation. Horney så drømmer som forsøk på å løse konflikter, men thesolutions kan enten være nevrotiske eller sunt.,

Med den andre store teknikk, gratis association, pasienter areasked å si alt som kommer til tankene uansett hvor trivielt orembarrassing kan det virke (Horney, 1987). De oppfordres også til å expresswhatever følelser kan oppstå fra foreninger. Som med dreaminterpretation, fri assosiasjon til slutt avslører pasientenes idealizedself-bilde og vedvarende, men mislykkede forsøk på å oppnå det.,

· Horney psykoanalytiske sosial teori er rangert litt høyere på frie valg enn ondeterminism.

· Horney teori er noe mer optimistisk enn pessimistisk. Horney trodde thatpeople har iboende helbredende krefter som fører dem mot selvrealisering.

· På dimensionof kausalitet versus teleology, Horney vedtatt en mellomposisjon., Hun statedthat det naturlige målet for folk som er selvrealisering, men hun har også believedthat opplevelser i barndommen kan blokkere at bevegelsen.

· Selv om Horney vedtatt en midt holdning om bevisst versus ubevisst motivasjon,og hun tror at de fleste mennesker har bare begrenset bevissthet om sine motiver.

· Horney begrepet personlighet sterkt understreket sosiale influencesmore enn biologiske.,

· Fordi Horney teori ser almostexclusively ved nevroser, det har en tendens tohighlight likheter mellom mennesker mer enn egenart.

· Horney teori kommer til kort på sin makt bothto generere forskning og til å sende inn til kriteriet falsifiability.Spekulasjoner fra teorien ikke lett å gi testbare hypoteser andtherefore mangler både etterprøvbarhet og falsifiability.,

· Fordi hennes teori omhandler for det meste med nevrotikere,det er rangert høyt på dens evne til å organisere kunnskap om nevrotikere, men veldig lowon sin kapasitet til å forklare hva som er kjent om mennesker generelt.

· teorien er ikke spesifikke nok til å gi thepractitioner en klar og detaljert løpet av handlingen. På dette kriteriet, thetheory som mottar en lav vurdering.