Oversikt over Boken av Enok

Boken av Enok er en av de mange feilaktig tilskrives tekster som hevdet forfatterskap er knyttet til Enok, som var oldefar til Noah (første Mosebok 5:18). Enok er en av bare to personer (Elias er den andre) i Ord som ble tatt opp til himmelen uten å dø (første Mosebok 5:24; Hebreerne 11:25).,

boken av Enok er sitert i Jude 14-15. Judas ‘ s sitat er ikke bare sitere Skriften er fra en ikke-bibelske kilde som Titus 1:12 også sitater Epimenides. Å sitere ekstra-bibelske åpenbaring betyr ikke at vi bør gi bibelsk autoritet til å Enok eller Epimenides. Det er interessant å merke seg at ingen bibelsk forsker mener boken av Enok til å være skrevet av Enok av Skriftene. Enok var syv generasjoner fra Adam før Flommen (første Mosebok 5:1-24) og profeterte om menn før Flommen (Judas 1:14)., Slik sa til Enok ble overlevert av tradisjonen og skrevet i boken av Enok.

Spørsmålet om Judas 14 og Titus 1:12 og Reserve av Enok

Det er noen debatt om hvorvidt Jude var sitere i Judas 14 den apokryfe bok av Enok eller noe annet. Om det er sant eller ikke, sitat fra Enok påvirker ikke inspirasjon fra Skriften. Det også betyr ikke at den Tidlige Kirken fjernet Enok på grunn av interne uoverensstemmelser.,

Som vi vil snart oppdage senere i denne artikkel, bok Enok ble ikke sett på som et Skriftsted av den Tidlige Kirken. Mens det var en del diskusjon rundt det å bli inkludert i Kanon av et par folk, den Tidlige Kirken ikke sette det i Bibelen. Jude bare siterer noe sant i Enok, men dette betyr ikke at Herren inspirerte Enok. Videre, Paul sitater Epimenides i Titus 1:12, men dette betyr ikke at Epimenides var inspirert heller.,

perioden mellom det Gamle og det Nye Testamente var preget av internasjonal omveltninger. Et eksempel på dette var de Makkabeiske opprør rundt 164 F.KR., som endte med den tyranniske regimet til Antiochus IV, som urene Jerusalems tempel. Israel så likte uavhengighet fra fremmed styre, som fortsatte til 63 F.KR., da den Romerske generalen Pompeius laget Palestina en del av det Romerske Imperiet.

Under Intertestamental periode, profetene var tause., I løpet av denne tiden, det Jødiske folk fortsatte å produsere religiøse verker som deuterocanonical bøker. Mange av dem som i likhet med 1 og 2 Maccabees er inkludert i standardverkene av den Romersk-Katolske Kirke. Mange andre jobber, men ble produsert på denne tiden og ble aldri anerkjent som inspirerte om de ble brukt som andakt aids ved noen i det Jødiske samfunnet. Et eksempel på disse andakt aids er den Testamente av Moses, som er den mest sannsynlige kilden for Judas ‘beskrivelse av de slåss om Moses’ legeme i Judas 9.,

Judas ‘ s bruk av ikke-inspirerte materialet, betyr ikke det at han anerkjent fungerer siterer han som helt inspirert. Under veiledning av den Hellige Ånd, Jude inkludert deler av disse kildene i sin inspirerte brev. Bibelske sannheten finner sin opprinnelse i Gud Herren Selv. Kristne trenger ikke å være forferdet over at Judas sitater fra ikke-inspirert kilder. Jude, under veiledning av den Hellige Ånd, som var i stand til å skjelne sannhet fra feil, noe som er grunnen til hans brev, som med alle Skriftene, er autoritative.,

Den Tidlige Kirken og Bibelen, og Hvor Boka av Enok Passer i

Det Gamle Testamente har 39 bøker som Apostlene og de Tidlige kirkefedrene sitert og fast trodde. Den Tidlige Kirken holdt til en høy utsikt over det Gamle Testamente, i motsetning til de som, senere i kirkens historie, som ikke gjorde det. De tidlige Kristne trodde de skulle følge i fotsporene til en Frelser som meldingen universelt kalt alle menneskene til omvendelse og tro på Ham., I denne sammenheng den Tidlige Kirken gjennomført budskapet om Jesus, en melding som sentrert om Kristus, han som ble korsfestet, steget, seire, og opphøyet. Det var gjennom Ham at den Tidlige Kirken ville stige fra asken av Romersk sivilisasjon og bli en dominerende kraft på scenen av verdens historie.

Athanasius og standardverkene

Ingen annen figur i kirkens historie skinner så sterkt som Athanasius. Athanasius ble født i ANNONSE 295 og raskt steg i gradene i den Aleksandrinske Kirken., Han ble en personlig assistent til biskopen og var der ved Kirkemøtet i Nikea i år 325. Athanasius var den første til å anerkjenne hva er nå 27 brev i det Nye Testamente.

Den første listen over 27 bøkene i det Nye Testamente vises i ANNONSE 367 i et brev, skrevet av Athanasius, Biskop av Alexandria. Det var ikke før etter denne datoen som allmenn enighet på listen ble funnet blant alle lærere i den Katolske Kirken., Rundt slutten av det andre århundre, er de fleste av de 27 bøkene i det Nye Testamente ble akseptert av den Katolske Kirken og ble plassert ved siden av den Jødiske Skriftene.

Betydningen av Ordet Canon

ordet canon betyr å stå eller regel. Canon er listen over autoritative og inspirert Skrift. I Protestantisk Kristendom, canon er kroppen med hellig Skrift som utgjør 39 bøker i det Gamle Testamentet og 27 i det Nye Testamentet.,

En viktig del av kirkens historie er når bøkene i Bibelen ble offisielt en del av canon ved Kirkemøtet i Nicea i 325 E.KR. Selv om mange i kirken hadde allerede vurdert 66 kanoniske bøker, ulike forfattere som skriver under psevdonym (mest Gnostikerne) prøvde å snike falske bøker i kirken. Det var opp til kirken for å avgjøre den endelige kanoniseringen av Bibelen.,

Selv om vi ikke kan dykke inn i alle de prosesser som er involvert i Nicea, som hele bøker har blitt skrevet om emnet, vi kan nevne i korthet noen av de måter de bestemte canonicity av en bok.

De ville analysere tidligere bøker allerede kanoniserte og sammenligne bøkene opp for kanoniseringen. Hvis disse bøkene inneholdt mange motsetninger til hva skriften canon hevdet, ville de ikke gå videre i å plassere boken i canon.,

De også lettelse opp på tilskyndelser av den Hellige Ånd til å veilede dem i prosessen.

Igjen, hele bøker har blitt dedikert til emnet, men vi kan være sikre på at de ikke bare gå på et innfall, i form av å bestemme hvilke bøker som passer i standardverkene.

Hva du skal Gjøre Med Enok og Andre Bøker Som dem på

Kristne bør behandle boken av Enok og andre bøker som det på samme måte som vi gjør med andre Apokryfe skrifter., Noe av det de Apocrypha sier er riktig, og riktig, men mye av det som står er feil og historisk unøyaktig. Hvis du bestemmer deg for å lese disse bøkene, kan du lese dem som en interessant roman som inneholder interessante historier fra historien. Kan du ikke lese dem som inspirerte, inerrant, ufeilbarlige, klar, og autoritative Ord.

Men vi anbefaler deg å lese noen av disse bøkene med forsiktighet, og dømmekraft. Hvis du finner deg selv påvirket av ordlyden avholdes innen bøker av Apocrypha, og deretter lukke dem for tiden., Og sørg for å bo i Word på en daglig basis. Selv om det er gøy å utforske ekstra-bibelske bøker skrevet tusen år siden, er det langt viktigere å investere i Guds Ord.

©iStock/Getty Images Plus/BlackQuetzal

Dave Jenkins er Direktør for Tjenere av Nåde Departementer, Redaktør i Teologi for Life Magazine, og Vert av den Utrustning Du i Nåde Podcast og Krigere av Nåde Podcast. Han fikk sin MAR og M. Div. gjennom Liberty Baptist Theological Seminary., Du kan følge ham på Twitter på @davejjenkins, finner ham på Facebook i Dave Jenkins SOG, Instagram, lese mer av han å skrive på Tjenere av Nåde, eller logg deg for å motta sitt nyhetsbrev. Når Dave ikke er opptatt med departementet, han elsker å tilbringe tid med sin kone, Sara, lese de siste fra Kristne utgivere, Reformatorene, og Puritanerne, spille golf, ser på filmer, sport og tilbringe tid med sin familie.