Refleksjon av: Erik Pawelski, ’22
St. Ignatius lærte at Gud kunne tale til våre hjerter gjennom kraften av fantasifulle bønn eller meditasjon., Som vi kan lese og reflektere over Skriften, spesielt Evangeliene, hvis vi forestille oss i en scene, den Hellige Ånd, engasjerer oss og gjør Evangeliet til stede og meningsfylt i våre liv nå.
i Dag, når vi reflekterer på Lukas ‘ beretning om korsfestelsen på Golgata, kan vi starte med å velge hvor du skal plassere oss selv. Ofte, kan vi velge Jesus. Tross alt, Han er Frelseren i sentrum av historien og Han er slått, torturert, latterliggjort, og korsfestet., Alternativt, kan vi forestille oss som en tilskuer som Maria Magdalena, eller Veronica tørke Jesus ansikt, eller Simon av Kyrene tar byrden av korset. Som standard, tenker vi på den udødeliggjort, feiret individer i regnskapet av korsfestelsen, og mens vi bør faktisk strebe etter å bli som dem, kanskje vi er mest som noen andre.
Kanskje finner vi vår lignelse i folkemengder som fordømte Jesus, eller de som har utført sin gjennomføring. Hva gjorde historien ser ut fra perspektivet til de som gjorde det bankende, tortur, latterliggjøre, og myrdet?, Til dem, Golgata var en komedie. Spøken var vanlig å se, for det var innskrevet over Jesus: Dette er Jødenes Konge. Denne vitsen var utviklet seg til en full-lengde produksjon – et siv som er plassert i hans hånd som et septer, er en krone av torner på hodet. De tilba ham hånlig og våget han å redde seg selv.
Dette er en konge? Strippet, slått og korsfestet? Forestillingen var latterlig til dem.
Til deg, til meg, og til Gud, Golgata er ingen spøk. Det er alvorlig alvorlig. Men deltakerne i korsfestelsen utgjøre et viktig eksempel for oss., De reiser spørsmålet, » Bare hvor feil kan folk være?»Som vi anser dette som et speil er et godt sted å begynne.
Akkurat hvor feil kan jeg bli? Så mye som hver dag, uunngåelig, også jeg vende seg bort fra Gud og avvise Kristus i andre. Jeg indict, og jeg skade, og jeg ignorere. Det spiller ingen rolle om jeg er en soldat i historien eller en synder i mitt eget liv, jeg er preget av feilen. Denne feilen vi kjenner som synd. Jeg bryter veldig ofte, og selv om jeg kanskje ikke være i Evangeliet, Kristus på korset på grunn av meg, også. Å realisere dette og vurderer dette gjør Jesu ord ekstra meningsfylt.,
«Far, tilgi dem, de vet ikke hva de gjør.»
Dette utgjør en annen viktig eksempel. Jesus viser hvordan å tilgi – helt, universelt, og kontinuerlig. På en måte, Han knipser skriptet. Han leverer fortelling med en siste, vakre bit av ironi. At Han som var perfekt til å henge fra et kryss ennå søke tilgivelse for de som satte Ham der. At jeg som er feil og syndige kan være verdig Hans forløsning.
Når vi mottar denne hellige gave, Kristus implores oss til å gi det videre til andre., Oppmerksomme på våre egne feilaktige måter, vi kan elske dem som vi kanskje ellers fordømme. Vi lever i en verden pepret med uenighet og en standard reaksjon av skylden, ikke tilgivelse. Dette er beklagelig, ja, men det er også en mulighet. Det er en mulighet til å søke forsoning før fordømmelse. I eksempelet med Kristus, vi kan snu skript, også.