EKHO (Norsk)

Greek Mythology >> Nymphs >> Oreads >> Echo (Ekho)

EKHO (Ekko) var en Oreiad-nymfe av Mount Kithairon (Cithaeron) i Boiotia. Gudinnen Hera forbannet henne med bare et ekko etter en stemme som straff for å distrahere henne fra saker av Zevs med sin endeløse skravling. Hun var elsket av gud Pan, og selv ble begeistret av gutten Narkissos (Narcissus). Når ungdom ble avvist henne fremskritt hun sløst bort, og etterlot seg noe bak, men et ekko av stemmen.

I gammel gresk vase maleri Ekho ble avbildet som en bevinget nymfe med ansiktet innhyllet i et slør.,

FAMILIE AV ECHO

FORELDRE

Ingen oppgitt

AVKOM

IYNX (Suidas s.v. Iynx)

ENCYCLOPEDIA

ECHO (Êchô), en Oreade, som da Zevs var å spille med nymfer, som brukes til å holde Hera på avstand ved å ustanselig snakker til henne. På denne måten Hera var ikke i stand til å oppdage sin troløs mann, og nymfene hatt tid til å flykte., Hera, men fant ut bedrag, og hun straffet Ekko ved å endre henne inn i et ekko, som er et vesen med ingen kontroll over sin tunge, som er verken i stand til å snakke før noen andre har sagt, og heller ikke til å være stille når noen andre har sagt. Ekko i denne tilstanden falt desperat forelsket Narcissus, men som hennes kjærlighet var ikke kommet tilbake, hun pined bort i sorg, slik at i slutten det som var igjen av henne ingenting, men stemmen hennes. (Ov. Møte. iii. 365-401.,) Det var i Hellas visse inngangspartier, kalt Søylegangene av Ekko, på grunn av ekko som ble hørt det, og dermed, det var en stoa på Hermine med en tredelt, og ett i Olympia med en sevenfold echo. (Paus. ii. 35. § 6, v. 21. § 7.)

Kilde: Ordliste av greske og Romerske Biografi og Mytologi.

KLASSISK LITTERATUR SITATER

Aristofanes, Thesmophoriazusae 970 (overs. O ‘ Neill) (gresk komedie C5th til 4. a. B. C.) :
«Bakkhos (Bacchus) , som delightest til å mingle med de kjære refrenger av Nymphai Oreiai (Fjell Nymfer), og som repeatest, mens du danser med dem, den hellige salme, Euios, Euios, Euoi! Ekho (Echo), den Nymphe av Kithairon (Cithaeron), returnerer dine ord, som resound under den mørke hvelvene av den tykke blader og midt i bergarter av skogen, the ivy enlaces din panne med sin slyngtråder belastet med blomster.,»

Aristofanes, Thesmophoriazusae 1020 ff :
«Ekho (Echo), du som reignest i de innerste avkroker av hulene.»

Aristofanes, Thesmophoriazusae 1060 ff :
«jeg er Ekho (Echo), den Nymphe som gjentar alt hun hører det.»

Orphic Salme 11 til Pan (overs. Taylor) (gresk salmer C3rd B. C. til 2. A. D.) :
«Du elsker jakten og Ekho s (Ekko er) hemmelig stemme.»

Philostratus den Eldste, Forestiller 2. 11 (overs. Fairbanks) (gresk rhetorician C3rd A. D.) :
» Boukoloi Nymphai (Landlige Nymfer) har tatt Pan., For å lære ham en lekse de har bundet ham med tau og revet av skjegget og de sier at de vil overtale Ekho (Ekko) å forakte ham og ikke lenger selv for å besvare anropet.»

Philostratus den Eldste, Forestiller 2. 17 :
» Hunder bli med menn i et ramaskrik, slik at du kan si at Ekho (Ekko) selv blir i fråtse i jakten.»

Philostratus den Eldste, Forestiller 2., 33 :
» I den æra er betalt til en bronse Ekho (Echo), som jeg tror du se å plassere sin hånd over hennes lepper, siden en bronse fartøyet har vært dedikert til Zeus i Dodona, som runger det meste av dagen og er ikke stille til noen tar tak i det.»

Callistratus, Beskrivelser 1 (overs. Fairbanks) (gresk rhetorician C4th A. D.) :
» Det var en viss hule i nærheten Theben i Egypt som lignet et shepherd ‘ s pipe . . . Det ble satt opp et bilde av en Satyros (Satyr) smidd i marmor . . . . en fløyte i hånden . . ., Pan sto ved siden av ham, som frydet i musikk for fløyte og omfavne Ekho (Echo), i frykt, antar jeg, så fløyte satt i gang noen musikalsk lyd og indusere Nymphe å gjøre et ekko svar til Satyros.»

Callistratus, Beskrivelser 9 :
«Det var i Aithiopia (Etiopia) et bilde av Memnon, sønn av Tithonos, laget av marmor, men stein selv om det ble, det gjorde ikke følge i sin rette grenser og heller tåle stillhet pålagt det av natur, men stein, selv om det var det hadde evnen til å tale., For på et tidspunkt det hilste stigende Hemera (Dag), ved å gi sin stemme tegn på sin glede og ga uttrykk for glede ved ankomst av sin mor; og igjen, så dagen gikk ned til natten, er det ytret piteous og sørgmodige stønner i sorg på henne avreise . . . Historien går på at Ekho (Ekko) besvarte dette Memnon når det snakket, som uttalte seg en sørgmodige merk i respons til sine sørgmodige beklage og returnerer en etterligning av lyden i respons til sine uttrykk av glede.»

Ptolemaios Hephaestion, Ny Historie Bok 6 (oppsummering fra Photius, Myriobiblon 190) (overs. Pearse) (gresk mythographer C1st å C2nd A. D.,) :
«En sønn av Zeus og Lamia kalt Akhilleus (Achilles) var av en uimotståelige skjønnhet og som andre ble gjenstand for en konkurranse , bar han det da til dommen i Pannen. Afrodite var irritert, og plassert i hjertet av Pan kjærlighet Ekho (Ekko).»

Ovid, Metamorfoser 3. 350 ff (overs. Melville) (Roman episke C1st B. C. å C1st A. D.) :
«Cephisius nå hadde nådd sitt sekstende år og virket både mann og gutt, og mange unge og mange en jente ønsket ham, men vanskelig stolthet hersket i at delikat ramme, og aldri ungdom, og aldri en jente kunne berøre hans hovmodig hjertet., En gang så han kjørte til net skremt hjort en merkelig-stemt Nymphe observert ham, som må snakke om noen andre snakke en kan ikke snakke med mindre annet snakke, rungende Ekko., Ekko var fortsatt en kropp, ikke en stemme, men pratsom som nå, og med den samme kraft av å snakke, er det bare å gjenta, som best hun kunne, den siste av mange ord, Saturnia hadde gjort henne så; for mange en tid da den store gudinnen kan ha fanget Nymphae (Nymfer) liggende med Jove ved fjellsiden, Vindmåler, scoreboard, diskret holdt henne snakke til Nymphae hadde flyktet unna, og når til sist gudinnen så sannheten, ‘tungen,» sa hun, ‘som du lurt meg, nå skal miste sin makt, stemmen nytte, men fro briefest bruk., Hendelsen bekreftet trusselen: når vi snakker ender, alt hun kan gjøre er å doble hver siste ordet, og ekko tilbake igjen stemmen hun har hørt.
Nå når hun så Narcissus vandre i den grønne sideveier, Vindmåler, scoreboard, hjerte ble avfyrt, og sniker hun fulgte, og jo mer hun fulgte ham, nærmere flammet hennes kjærlighet. Som når en lommelykt lyser og fra tips hoppende svovel forstår tilbys flamme. Hun lengtet etter å komme til ham med å vinne ord, å oppfordre myk vær, men arten nå imot; hun kan ikke snakke den første, men–hvete hun kan-ventet for ord stemmen hennes kan si igjen., Det skjedde Narcissus, lete etter sine venner, som kalles » Noen her?»og Echo svarte» Her!’Overrasket han så alle runde og det å heve stemmen hans som kalles» Kommer denne måten!»og Echo kalt» Denne måten!’Han så bak, og ingen kommer, ropte» Hvorfor løpe vekk?»og hørte hans ord igjen. Han stoppet, og lurt av den svare stemme, som heter » Bli med meg her!»og hun, aldri mer glad for å gi henne svar, svarte:» Bli med meg her!»Og prydet hennes ord og sprang ut fra tre til å kaste hennes lengsel armer rundt halsen hans. Han boltet, å rope » Hold armene fra meg! Være av!, Jeg vil dø før jeg gir til deg.»Og alt hun sa var» jeg gi til deg.’
Ydmyket og avvist i skogen hun skjuler og har sin bolig i ensom grotter, men fortsatt hennes kjærlighet ressurser og vokser på sorg og gråt vigils avfall henne ramme unna; kroppen hennes shrivels, all fuktigheten tørker; bare hennes stemme og bein igjen; til sist bare stemmen hennes, hennes ben er forvandlet til stein, så i skogen hun skjuler og åsene rundt, for alle å høre, i live, men bare en lyd.,
Derfor hadde Narcissus lo og gjorde narr av henne, og andre også, Nymphae (Nymfer) av Hill og Vann og mange en mann han spottet til en hånet ungdom, med hevede hender, ba, Så måtte han love– og aldri vinne hans kjærlighet!»Og Rhamnusia godkjent den rettferdiges bønn . . .
Ikke lenger varer kroppen Echo elsket. Men hun, men fortsatt sint og unforgetting, sørget for den uheldige gutten, og når han stønnet ‘Akk,’ med å svare hikst hun stønnet ‘akk,» og da han slo sine hender på hans bryst, ga hun igjen den samme trist lyden av smerte. Hans siste ord, stirrer og stirrer fortsatt, han sukket ‘alas!, Gutten jeg elsket forgjeves!»Og disse stedet gjentar, og deretter «farvel,» og Echo sa » farvel.’På det grønne gresset han kraftløse hans trette hode, og de lyse øyne som elsket sin master’ s beauty stengt i døden . . . Hans søster Naides (Naiads) jamret og skåret sine sluser i sorg for sin bror, den Dryades (Dryads) for jamret og trist Echo jamret i å besvare ve. Og så brandished fakler, bier og bålet var klar-men ingen kropp overalt, og i dens sted de fant en blomst–se, hvite kronblader som er gruppert rundt en kopp med gull!»

Seneca, Troades 107 ff (overs., Miller) (Roman tragedie C1st A. D.) :
» O sorg, sette ut din styrke. La Rhoetean bredden resound med vår sorg, og la Ekko, som bor i huler i fjellet, ikke på, etter at hun ikke vil, curtly gjenta vår siste ord alene, men gi tilbake vår fulle sorg for Troy.»

Apuleius, Det Gyldne Esel 5. 25 ff (overs. Walsh) (Roman roman C2nd A. D.) :
«Den rustikke gud Pan tilfeldigvis å bli sittende i det øyeblikket på kanten av bekken, som holder fjellet guddom Ekko i hans armer, og lære henne å gjenta etter ham alle slags sanger., I nærheten av bank nanny-geiter var det sportslige som de beitet og beskåret elven-løvverk her og der.»

Nonnus, Dionysiaca 6. 257 ff :
» sea rose til Nereides ble Oreiades (Oreads) på åsene over skog. O dårlig ting! Maid Ekho (Ekko) hadde å svømme med unpractised hender, og hun følte en ny frykt for at gamle maiden sone–Pan hun hadde rømt, men hun kan bli fanget opp av Poseidon!»

Nonnus, Dionysiaca 8. 15 ff :
» Noen gamle shepherd laget melodi med sin panspipes, og hun hørte melodien gjentatt av countryloving Ekho (Echo) i nærheten . . ., oft på noen åssiden beite hun sang med Pan i maddened stemme, og spilte harmonisk Ekho til ham.»

Nonnus, Dionysiaca 15. 370 ff :
«Jomfru Ekho (Ekko) som hatet ekteskap klynket på mye av Hymnos fortapt .»

Nonnus, Dionysiaca 39. 125 ff :
» The host-montering av syrinx blanda sin piercing toner, og Pan ‘ s svar Ekho (Ekko) kom fra havet med svak krigerske hvisker i stedet for henne steinete stemme.»

Nonnus, Dionysiaca 42., 255 ff :
«Synge første Daphne, synge den uberegnelige løpet av Ekho (Echo), og svare merk av gudinnen som aldri slutter å snakke, for disse to foraktet ønske om guder.»

Nonnus, Dionysiaca 45. 174 ff :
«Melodiøse Pan satt ved siden av flokker av geiter eller sheepcoates å spille sin melodi på den sammensatte siv . . . å imitere Ekho (Ekko) tilbake lyden av hans rør . . . prattler som hun var lepper som var vant til lyden med røret av Pan aldri stille.»

Nonnus, Dionysiaca 48., 489 ff :
«jeg er som lovelorn Pan, når jenta flykter meg rask som vinden, og vandrer, trår villmarken med oppstart mer smidig enn Ekho (Ekko) aldri se! Du er glad, Pan, mye mer enn Bromios , for i løpet av ditt søk du har funnet en physic for kjærlighet i en mindbewitching stemme. Ekho følger toner og returnerer dem, flytte fra sted til sted, og ytrer en lyd av å snakke liker stemmen.»

Nonnus, Dionysiaca 48., 640 ff :
«Jomfru Ekho (Ekko) fikk ikke bli med i fjellet, dans, men shamefast gjemte seg utilnærmelig under foundations of the rock, som hun kan ikke se bryllupet til womanmad Dionysos.»

Suidas s.v. Haliplanktos (overs. Suda På Linje) (Bysantinsk gresk leksikon C10th A. D.) :
«Pan . . . er i kjærlighet med Ekho (Ekko).»

Suidas s.v. Iynx :
«Iynx : datter av Ekho (Ekko) eller noen si Peitho (Overtalelse).,»

ANCIENT GREEK & ROMAN ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

BYZANTINE

• Suidas, The Suda – Byzantine Greek Lexicon C10th A.D.,