Toussaint Louverture, ifølge forsker Sudhir Hazareesingh, var «den første svarte superhelten i den moderne tidsalder.»Louverture ble født slaver på en sukker plantasjen på Saint-Domingue, en fransk koloni på øya Hispaniola, en gang tidlig på sytten-forties. Han ble frigjort i voksen alder, og, om lag femti, led de viktigste slave opprøret i historie, effektivt å tvinge Frankrike til å avskaffe slaveriet, i 1794., Neste, han united øya er Svart og blandet rase bestander under hans militære kommando -; outmaneuvered tre påfølgende fransk kommisjonærene; beseiret den Britiske; overmannet spansk, og i 1801—til tross for å ha blitt såret sytten ganger i kampen, og etter å ha mistet de fleste av sine fortennene til en kanonkule eksplosjon—forfattet en ny avskaffet grunnloven for Saint-Domingue, å hevde at «her, alle mennesker er født, lever og dør gratis og fransk.»Napoleon Bonaparte først sendte tjuge tusund mann å styrte ham, gjeninnføre slaveriet i de franske koloniene, i 1802., Louverture instruert Jean-Jacques Dessalines til torch hovedstaden, «slik at de som kommer til å re-slavebinde oss alltid før deres øyne bilde av helvete de fortjener.»Til slutt tatt til fange, Louverture ble deportert til Frankrike og døde i løpet av noen måneder i et fengsel i Jura-Fjellene. I 1803, Bonaparte hær ble slått, etter å ha mistet flere soldater (hans svoger blant dem) på Saint-Domingue enn han ville, tolv år senere, ved Waterloo. Det neste året, og den revolusjonære etablert en ny, selvstendig og fri nasjon: Haiti ble verdens første Svarte republikk.,
For øyeblikket er en typisk fransk student fullfører sin videregående-skole-utdanning uten å ha hørt mye om noen av dette.,’s påstand om at Louverture er «glans som en soldat og statsmann outshone som av en Cromwell, Napoleon, og Washington,» til tross for Aimé Césaire er troen på at Haiti var stedet der «negritude sto opp for første gang, og proklamerte sin tro på sin menneskelighet,» til tross for at Louverture—hyllet som «den Svarte Spartacus,» hero av Frederick Douglass—nedfelt idealene fra den franske Revolusjonen og, deretter, den Haitiske Revolusjonen, som inspirerte den moderne anti-koloniale bevegelse over hele verden, Frankrike har ikke sett ham og hans kamp som uunnværlige elementer i sin nasjonale fortellingen., «Det er tenkt som en liten historie, ikke la grande histoire,» Elisabeth Landi, en historie som professor i Martinique, sa han. I 2009 er det en inskripsjon hedre Louverture var gravert inn i en vegg på Pantheon. Historien om hans landets revolusjon er undervist i videregående skoler i noen av frankrikes oversjøiske territorier. I metropolitan yrkesfaglig videregående skoler, der elevene er mer sannsynlig å komme fra arbeiderklassen og innvandrer familier, har nylig oppdatert pensum anerkjenner den Haitiske Revolusjonen som en «entall forlengelse» av den Amerikanske og franske revolusjon., Men det er ikke nevnt i den generelle gymnas pensum. En fremtidig rør montør i Paris vil dermed vite at undertrykte Svarte mennesker i en fransk koloni søkt og sikret sin egen frihet, men en fremadstormende politiker, etter å ha gjort alle lekser på gymnas, kan forstå frigjøring bare som en rett gitt i 1848, ved dekret av den Andre Republikk.,
Nå Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage (Foundation for Minne av Slaveri), en organisasjon som har som etableringen ble annonsert i 2016, under Formannskapet av François Hollande, er lobbyvirksomhet franske myndigheter for å løse disse fravær. «Når det kommer til slaveri, vi trenger ikke lære den samme historien til alle barna i Frankrike,» grunnlaget skrev i en rapport publisert i September., Rapporten ble utgitt i forkant av det tjuende årsdagen for Taubira lov, som i 2001 utpekt slavehandel og slaveri som forbrytelser mot menneskeheten, og med mandat at læreplaner tillegger dem «den betydelige sted som de fortjener.»Frankrike er utdanningen som er svært sentralisert, og år etter passering av loven så betydelige fremskritt i å oppdatere historiografi, opplæring av lærere, og å revidere lærebøker., (Reformene var ikke uten tilbakeslag: i 2005, den franske myndigheter vedtatt en lov som krever at skolene å understreke den «positive rolle» av kolonialisme, en betingelse som senere ble opphevet.) I 2006, sentrum-høyre-President Jacques Chirac innstiftet en årlig dagen for markeringen for slaveri, og en arm av utdanning departementet utstedt et bindende forslag om at Haitiske uavhengighet bli undervist i gymnas. I en banebrytende tale, Chirac snakket eksplisitt i Haiti, ved å ta i bruk Louverture sammen med slike tall av motstand som Ensomhet, Cimendef, og Dimitile., «For noen franske folk vet disse navnene,» sa han. «Men, de er en del av historien til Frankrike.»
Men, i henhold til stiftelsens merk, momentum fått med bestått av Taubira law «har gradvis forsvant.»Jean-Marc Ayrault, tidligere Statsminister i Frankrike, som nå fungerer som organisasjonens president, fortalte meg at han lurte på om Taubira lov, enstemmig i 2001, ville passere uten motstand i dag, gitt den økende polariseringen i det franske samfunnet rundt spørsmål om rase og identitet., «Når vi diskuterer historien om slaveriet, får vi inntrykk av at vi burde nesten be om unnskyldning for å snakke om det,» sa han. «Det er et klima som bekymrer meg.»
Utdannings-oppdatert den generelle high-school historie programmet det siste året. Et tidlig utkast av læreplanen adressert slaveri i det Portugisiske øyene og Brasil, og i sør-Amerika, men ikke i den franske plantasjen økonomi. Ayrault og Christiane Taubira—en tidligere justisminister, som sponset 2001 lov og fungerer som en beskytter av Grunnlaget for Minne av Slaveri—en vellykket søknad for inkludering., Men den Haitiske Revolusjonen, spesielt, er fortsatt fraværende fra den nye læreplanen. Philippe Raynaud, vice-president av Conseil Supérieur des Programmer, departementet kroppen som råder på læreplaner, påpekte at åttende klassinger studie slaveri, og at lærerne er gratis å dekke Haiti som en del av en enhet på den franske Revolusjon, «selv om det ikke okkupere samme sted i alle high school programmer.»Ayrault og andre mener det ikke nok. «Denne historien behov for å bli hørt,» Marc Lienafa, som underviser i historie og geografi på en yrkesfaglig videregående skole i nærheten av Caen, sa han., Dette året, hans elever har laget en tegneserie om slaveri i Saint-Domingue, som ble valgt som en av finalistene i en årlig nasjonal konkurranse co-sponset av Departementet. Lienafa fortsatte, «jeg tror at å sette et slør på dette koloniale historien er å gi næring til bitterheten og for å oppmuntre folk til å trekke inn identitet.»