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“無知な人々は賢明な政府を形成することはできない”(Whitman Looks101)と確信したWalt Whitmanは、共和党の機関を保護し、ジャクソンの改革である共通学校運動の成功を保証したことに対して、税が支援された学校を賞賛した。 彼はまた、無料の公立高校を支持し、新聞は公立学校の教育問題について市民に知らせるべきであると信じていました。, 彼の教育目標—良い市民権、道徳的な性格、知性—を達成するために、彼はブルックリン-スター（1845年-1846年）、ブルックリン-デイリー-イーグル（1846年-1848年）、ブルックリン-デイリー-タイムズ（1857年-1859年）のために、教室の状況、教育の原則と実践、学校改革に関する社説の流れを書いた。 さらに、記者として、彼はブルックリンとマンハッタンのいくつかの学校を訪問し、教室の指導を観察し、改善を推薦した。

彼の焦点は、効果的な教育と学習を促進するための良い基準を求めて、平均的な子供の可能性を開発することにありました。, 国の学校が貧しい教師の選択をすることに特に傾向があったので、Whitmanは教室で健康で感情的な気候を確立できる教師を見つけるために志願者の注意深いスクリーニングを支持した。 彼は規律の厳格さと教室管理の柔軟性の欠如に対して警告し、快適な物理的環境（遊び場スペースを含む）の提供についても主張した。 彼はそれぞれの子供の価値を個人として信じていました—教師と両親に、教えるのがより難しいように見える魅力のない人気のない子供たちに注意, 彼はまた、子供たちに自分自身に頼り、考えるように教えることの重要性を強調しました（現代心理学の前身である骨相学によって奨励されたアイデア）。 ホイットマンは、文法、算術、地理などの教育に当たり前の機械的なドリルと繰り返しに頼っていた鈍い教授法に対してしばしば批判的であり、代わりに教師と両親に、子供たちが最もよく学ぶ方法を理解するように助言した。, 彼はまた、両親が学校を訪問し、教師と頻繁に相談し、子供たちの自信を築くことを望んでいました。

ホイットマンは、学校建設のためのサイトの取得を呼び出し、無料の公立学校システムの拡大の必要性を理解しました。, 教師の訓練と監督のための規定を含む他の改革を求めた（彼は小学校に最も資格のある教師を持つことを望んでいた）、女性教師の雇用、教育の質を高めるための給与の改善、アメリカの歴史、声楽、芸術、身体レクリエーション、および好ましくは最高の著者による無料で豊富で最新の教科書を含むカリキュラムの拡大を主張した。 体罰は彼の時代には一般的な慣行でしたが、ホイットマンはその完全な廃止を最も精力的に嘆願しました。, 彼の短編小説は、”学校の部屋での死（事実）”と題されています。

常にニューヨークの学校に個人的に興味を持って、彼はそのような懸念をすべての市民の市民の義務であると考えました。 ホイットマンの教育に関するアイデアは彼の時代には不人気であったが、彼らは彼自身の正式な学校教育（そしておそらく彼の日曜学校）と彼の学校教育経験によって影響を受けた。 ブルックリンの第1学区（当時は唯一のブルックリン公立学校）に1824年から1831年まで通ったが、11歳の時に仕事に行く必要があった。, 当時のほとんどの大きな学校と同様に、彼の学校はランカスター教の方法、すなわち、学生モニターによって支援された単一の権威主義的な教師を使用し、暗記及び繰り返しによって学んだ大規模なクラスのために（典型的には、女の子と男の子は別々の階にあった）。 さらに、ホイットマンが間違いなく観察したように、伍長の刑罰が使用されました。

厳しい厳しい時代に駆り立てられた十七歳のホイットマンは、教育者になった。, 1836年から1841年までロングアイランドのクイーンズ郡（当時は現在のナッソー郡のすべてを含む）とサフォーク郡で教鞭をとった。 ホイットマンのような若者は、時間に余裕があり、お金を必要としていますが、彼が呼んだように”チャンス教師”に任命されました（ホイットマンは26歳に見えます）。 それでも、経験の浅いホイットマンは、教師がその後やったように教科書を教えるのではなく、代わりに議論や学習に自分自身と彼の生徒を巻き込む, 彼は後で気づいたように、彼の生徒の両親と”周りに乗る”ことも彼にとって素晴らしい学習経験でした。 学校問題についての彼の考えはまた、彼が1830年代にブルックリンで出席していた教育に関する講義の影響を受けている可能性があります。

アメリカの生活の中で反知性主義はまだ少なくともある程度今日優勢し、十九世紀の間に公教育の状態を占めています。, ホイットマンは、教師の地位が低く、賃金が低く、雇用保障が不足していること、老朽化した学校の建物、換気が不十分で、混雑した教室などの貧しく永続的な労働条件について述べた。 しかし、それにもかかわらず、彼の教育が進み、関係者の方の生徒を深めます。 そして、それは教師が彼らの教育において重要な役割を果たしたという彼の信念を固めました。 仕事は難しかったが、彼は教師の立場が”地球上で最も高貴なもの”であると信じていた（Whitmanは74に見える）。, (彼はまた適切な育てることが学校の子供の成功に重大だったことを考えた。）”草の葉”では、彼は”私がアメリカから学んだこと”を教え続けました（”ブルーオンタリオの海岸によって、”セクション17）。

ジャクソンの時代のいくつかの教育論争では、ホイットマンは大胆な立場を取った。 世俗派と宗派の学校教育の問題について、彼は1842年にニューヨークのカトリック役人に挑戦し、彼らの学校の政府支援を求めた。, 宗教的信条を拒否したホイットマンは、教会と国家の分離の原則を支持した（当時の多くは、宗教的および道徳的な訓練は不可分であると考えていた）。 自然と育成の間の議論において、彼は1830年代に環境を人間の行動の主要な決定要因として強調した教育と心理学の理論家と合意した。, （ホイットマンは社会の議論に興味を持ち、ロングアイランドのスミスタウンで1837年から1838年まで教鞭を執った。 性格を形成する際の遺伝と環境の問題に関する議論の一つで、彼は育てることがより大きな影響を及ぼしたという見解を支持した。）ホイットマンはまた、1840年代後半までに”環境”学校を追い抜いた後天的な特性（親）の継承可能性に関する科学的信念を受け入れました。, 具体的な学校問題についてホイットマンは、民主教育理論を支持し、公立学校を改善するための変化を求めて動揺した現代の教育改革者であるホレス-マンの見解を大いに尊重した。

ホイットマンの教育の高度な理論と新たに試みられた教室の実践は、二十世紀の初期の数十年にホールドを取った進歩的なアイデアに基づいて、”新しい教育”の最前線に彼を置きます。 教師の大学や教育の学校は、今日のカリキュラムにホイットマンを含めるためにうまくいくでしょう。, 長年の社会問題を考慮して特に有用なのは、公教育への投資が彼の言葉で”無知、犯罪、貧乏主義を排除する”というWhitmanの概念です（Whitman Looks67）。 ホイットマンはまた、もはや学校にいない若者のための教育を支持し、彼らのために無料の夜間学校を提案した。 彼はまた、大人の男性と女性のための教育が不可欠であると考え、彼の日のペニープレスを共通の学校と同等にしました。 本の外で学ぶべき多くがあったという彼の考えは教育の彼の拡張された眺めの更なる徴候だった。

参考文献

ヒッチコック、バート。, “ウォルト-ホイットマン：詩人としての教育者。”ウォルト-ホイットマン-レビュー20(1974):140-146.

ホフスタッター、リチャード。 アメリカの生活における反知性主義。 ニューヨーク：ヴィンテージ、1963。

レイノルズ、デイヴィッドS.”ウォルト*ホイットマンとニューヨークのステージ。 同年9月1日（1995年4月11日）に放送された。

ホイットマン、ウォルト。 力の集まり。 エド クリーブランドロジャーズジョンです。 Vol. 1. ニューヨーク：パットナムの、1920。

____. ウォルト-ホイットマンは学校を見ています エド フローレンス-バーンスタイン ニューヨーク：キングスクラウン、1950。