サウルという若い男は、地球の表面からキリスト教を排除することに曲がっていました。 彼はユダヤ人であり、パリサイ人（旧約聖書に精通している）であり、知識、手紙、精神の人でした。
その後、イエスは直接介入しました。 復活した救い主は、ダマスカスへの道のりでサウルに現れました—彼を完全に変えた出会いです。 この人サウルは、愛する使徒、聖人、伝道者、神学者、そして私たちがパウロと呼ぶ牧師になりました。,
パウロの重要な性格：新約聖書の27の本のうち、パウロは13を書いた。
すべての聖書の人間の著者のうち、パウロは聖書のほとんどの本を書いています。
パウロはいくつかの特定のタスクのために選ばれました(Eph3:8-9):
- 異邦人にキリストを宣べ伝える
- 教会を管理するための神の計画を伝える
私たちは、パウロが使徒行伝の 私たちは彼が彼の手紙の中で第二をやっているのを見ます（確かに重複していますが）。
パウロの手紙のほとんどは、教会への手紙と個人への手紙の二つのグループに分類されます。,
教会へのパウロの手紙
パウロの手紙の九つは、ローマ帝国の特定の地域の地元の教会に宛てられました。 全体として、これらの書簡は三つの一般的な問題に対処する傾向があります。
- 教義：クリスチャンが知っておくべきこと
- 応用：クリスチャンが教義で何をすべきか
- 物流：具体的な指示、挨拶など。
アプリケーションに関するポールの文章は、通常はかなり一般的です。, あなたは、パウロが子供たちに親に従うように言ったり、主人が奴隷に親切にするように言ったりするのを見るでしょう。
要するに、パウロは”どのように”ではなく、”なぜ”（教義）と”何”（応用）に焦点を当てています。”
パウロは非常に組織化された作家であり、これらの書簡は通常、これらの問題に基づいてセクションに分割することができます。 ローマ人への手紙は良い例です：
- 最初の11章では、パウロは福音が何であるかを説明しています。,
- 12-15章では、彼は”生きている犠牲”であることが何を意味するのかを説明しています（Ro12：1-2）。
- 第15章の終わりに、彼は訪問する彼の計画について説明し、ローマ人の最後の章には、地域のキリスト教徒への多くの挨拶が含まれています。
あなたはこれらの書簡を読むように、これらのテーマに目を離さない。
教会へのパウロの書簡のリストは次のとおりです。
- ローマ人への手紙。 ポール方法を説明し、福音やかに対応いたします。 パウロはローマ教会を訪問する前にこの手紙を書きました。
- 1コリント人。 紀元55年,、パウロは彼がコリントに設立した地元の教会を諭しました。
- 2コリント人。 紀元56年に来て、コリント教会はエスカレートし、パウロとの対立を解決しました。 第二のコリント人への手紙は、パウロの赦しと和解の手紙です。
- ガラテヤ人。 誰かがガラテヤの教会を誤解していました—モーセの律法にそれらを再提案し、神の恵みを切り下げます。 ポールを書き込みガラテアの積極的な文字を設定し、自由になります。
- エペソ人への手紙。, パウロは恵み，平安，救いの教義を概説し，イエス-キリストにふさわしい方法で歩むよう教会に指示します。
- フィリピン人。 彼は刑務所で苦しんでいるにもかかわらず、ポールはキリストに喜びを見 彼はフィリッピの教会に、キリストのような態度を取るように促すように書いています。
- コロサイ人。 この手紙は、彼らがキリストにあるColossaeの教会に説明しています。
- 1テサロニケ人。 テサロニケの教会は、彼らが彼らの信仰のために迫害されているにもかかわらず、他の教会のための素晴らしい例を設定しています。 ポールは彼らに”さらに優れている。,”
- 2テサロニケ人。 苦しみはちょうどテサロニアの教会に上がらせませんので、パウロはイエスのリターンまでしっかりと立ってそれらをコーチします。
パウロからの牧歌的な書簡
パウロの手紙の三つは、個々の牧師に宛てられています。 二つはテモテに書かれ、最後はテトスに書かれています。 これらの文字は特定の個人のためのものであるため、他の文字よりも具体的な指示が含まれています。
ここでは、それぞれの牧歌的な書簡が何であるかについての高レベルのアイデアです：
- 1テモテ。, これは、エフェソスの若い牧師テモテのための敬虔さと健全な教えへのパウロのガイドです。
- 2ティモシー。 パウロの死は近づいており、彼はテモテに福音の働きを続けるよう命じています。
- タイタス。 パウロはクレタ島にテトスを残して、そこの教会に秩序を確立しました。 現在、彼は反文化教会をリードするためのTitusの指示を書いています。
今日、これらの手紙はまだ教会が管理されるべきである方法を私達に教える—彼らは教会のプランターのために特に役立ちます。
次にPhilemonがあります
Philemonは二つのカテゴリのハイブリッドです。, それはコロシアの教会のリーダーであるフィレモンへのメッセージですが、それは教会にも彼の家に宛てられています（Phlm2）。 ある意味では、それは個人への公開書簡です。
フィレモンの暴走奴隷はキリスト教に改宗し、パウロは彼をフィレモンに送り返していました。 パウロはフィレモンに、奴隷ではなく兄弟として暴走を歓迎するよう奨励しています—教会の残りの部分はパウロの勧告の証人です。
したがって、Philemonへの手紙には、個々の教会指導者（牧歌的な手紙のような）のための具体的な指示がありますが、地元の会衆（教会の手紙のような）に宛て, Philemonの役割について詳しくはこちらをご覧ください。
聖書におけるパウロ書簡の役割
福音書や使徒行伝とは異なり、パウロ書簡には物語がほとんど含まれていません。 これらは主に対応しています：ポールは挨拶、指示、励まし、および背景情報を送信します。
このため、書簡にはキリスト教徒の神学の大部分が含まれています。 これは、福音書に記載されているイエスの物語がより詳細に説明されているところです。 また、キリストの生、死、復活に応じてクリスチャンがどのように生きるべきかを学ぶ場所でもあります。,
パウロ書簡に関連するその他のページ
- 五書のガイド
- 四福音書のガイド