カノンの問題
理想的な世界では、文学は純粋にその芸術的メリットに基づいて祝われるでしょう。 よく書かれた作品は続くでしょう、不十分に書かれた作品は公共の記憶から枯れるでしょう。 しかし、それは必ずしもそうではありません。 作品は、しばしば、著者の名声、富、つながり、支配的な文化による受け入れなど、スキルや美学とは無関係の資質に基づいて、公的な卓越性を達成したり、生き残ったりします。, 例えば、ウィリアム-ワーズワースはイングランドの詩人賞を受賞し、それ以来”ビッグ-シックス”の主要なロマン派作家の一人として教えられている。 実際、彼は文学のキヤノンの一部として受け入れられています。 ウィリアム-ワーズワースをフィーチャーしていない文学アンソロジーを見つけるのは難しいでしょう。 しかし、どのように多くの人々が読んだり、聞いたドロシーワーズワース、おそらく同じスキルと美しさでロマンチックなテーマを描いたウィリアムワーズワースの妹、？ またはジェームズ-ホッグ、下層階級の羊飼いだったワーズワースのスコットランドの現代？, 同様に、ほとんどの読者は高校の文学クラスでF.Scott FitzgeraldやEdgar Allen Poeに遭遇しましたが、これらの同じクラスでFrederick Douglassを読んだ人はどれくらいいますか？ は、すべての芸術的なスキル(羊)と等しいのはなぜ著者の主な特徴は、キヤノンがいません。
実験活動を行いましょう。
演習\(\PageIndex{1}\)
- 紙またはホワイトボードを見つけます。 この紙やホワイトボードには、あなたが”大きなL文学”を構成すると感じる文学の多くの作品を書き留めてください。,”高校時代に読んだ作品か、映画化された作品か、教えられたり言われたりした作品は文学の傑作かもしれません。 それらを書いたまでページを回してはいけない。 ものを考えてみましょう少なくとも10ですが、より大きなサンプルサイズがあります。 完了したら、次の段落に進みます。
- さて、今あなたのリストを見てください。 あなたが名前を付けた文学テキストの著者を知っている場合は、その作品の隣に名前を書いてください。 あなたが著者を知らない場合は、Googleの情報とそれを書き留めます。 各作品の著者に名前を付けるまで、これを続けます。, 終わったら、次のパラグラフに読みなさい。
- さて、それが思われるように不快なように、あなたがリストした著者の性別/人種/年齢/推定される性的指向にラベルを付けます。 あなたの能力のベストにそれらを分類した後、次の質問を考慮しなさい:
- 著者の何パーセントが男性であるか。
- この記事の作成者の割合は何パーセントですか？
- あなたはどのようなパターンに気づきますか？ なぜこれがあると思いますか？,
答え
私は教室でこの実験を数十回複製しており、ほとんどのクラスでは、学生が教えられているものの大半は”文学の傑作”です死んだ白人男性 時間が進むにつれて、平均して比例した表現は増加しているようですが、それは比例していないようです。 たとえば、女性は人口の約半分を占めていますが、最も人気のある小説の80％以上が男性によって書かれていました（”戦い”）。, この表現の不一致には多くの理由がありますが（これは教科書の全体の焦点になる可能性があります）、これは文学の学者にとってどういう意味ですか？ 学生のために？ 講師のために？ 社会のために？
文化遺物として、芸術と同様に、多くの学者は文学がそれを生み出す社会の反映であることを示唆している。, これには、社会の肯定的な側面（愛、正義、悪に対する良い勝利などの価値を擁護する）が含まれますが、社会の否定的な側面（差別、人種差別、性差別、同性愛嫌悪、疎外された著者のための機会の歴史的な欠如など）も反映することができます。
例えば、奴隷にされたアフリカ人は、しばしば制御の一形態として読み書きを学ぶことを妨げられました。, フィリス-ウィートリーが詩集”Poems on Various Subjects,Religious and Moral”（1773年）を出版したとき、奴隷は詩を書くことができないという人種差別的な見解が広く受け入れられていたため、彼女がそれを書いたという事実を守らなければならなかった。 その後、フレデリック-ダグラスは、奴隷所有者が”教育と奴隷制度は互いに両立しない”（ダグラス）と気づいたので、彼の主人が読み書きを禁止した方法について書いた。 彼は後に自由に彼を伝えた手段として読み書きすることを学ぶことを擁護しました。, しかし、Frederick Douglassの人生の物語を出版しようとしても、彼の出版社は、実際には物語を書いたのは奴隷であり、彼のためにそれを書いたのは白人ではないことを証明することを余儀なくされました。 奴隷所有者は、彼らが依存している奴隷制度の制度を脅かしているので、この本を流通から守ろうと積極的に試みました。 確かに、今日まで、ダグラスの本はいくつかの刑務所（Darby、Gilroy）で禁止され続けています。
読み書きが許可されていない場合、黒人作家はどのようにして一斉にキヤノンに入ることができますか？, 合せざるを得なくなったに過ごすべての覚醒時間です。 そして、読み書きする手段を持っていた人たちは、単に自分の作品を公開するために不条理なフープを介してジャンプしなければな そして出版されたそれらのテキストが禁止されたらか。
同様に、西洋の歴史の多くを通して、女性は母親と家事に焦点を当てることに対する社会の期待から気を取られているため、読み書きを追求することから落胆してきた。 1700年代まで、女性は大学に行くことが許されていませんでした。 それでも、非常に少数の人が行きました：非常に裕福な人だけです。, 女性が本当に大学に通い始めたのは19世紀までではありませんでした。 ヴァージニア-ウルフは、女性によって書かれた文学の作品が少ない場合、それは社会が歴史的に、女性に時間、教育、資金、またはそうするためのスペースを与えていないためにのみであると自分の部屋で書いた。 この拡張されたエッセイでは、彼女は彼女の兄弟と同じ機会を持っていた作家の同じように偉大であった可能性があるウィリアム-シェイクスピアの想像上の姉妹を説明しています。,
私はシェイクスピアに姉妹がいることをこの論文の過程であなたに言いましたが、シドニー-リー卿の詩人の人生で彼女を探してはいけません。 亡くなった若手—alas、彼女はいう。 彼女は象と城の向かいに、オムニバスが今停止するところに埋葬されています。 今、私の信念は、言葉を書いたことがなく、交差道路に埋葬されたこの詩人はまだ生きているということです。 彼女はあなたと私の中に住んでいます,そして今夜ここにいない他の多くの女性に,彼らは皿を洗っているため、ベッドに子供を置きます., しかし、彼女は生きている;偉大な詩人のために死ぬことはありません;彼らは存在を続けている;彼らは肉で私たちの間を歩く機会だけが必要です. この機会に、と思うので、それぞれが内の電力を与えます。
ウルフは、私たちの時代には、文学から除外された人たちは、声を加えることでキヤノンに参加できると主張しています。, 文学における表現の不平等-これは間違いなく改善されていますが、多くの点で今日持続しています-幅広い背景や人生の歩みからより多くの人々が文 それが、現在の文学研究がとてもエキサイティングな理由の一つです。 学生と新進の文学者として、あなたは文学のあなたの読書と分析を通じて文化に影響を与える力を持っています！,
このトピックに関するある著者および学者の視点については、Chimamanda Ngozi Adichieによる次のTEDトークを見て、そのような誤った表現が有害である方法、およびChinua Achebeが”a balance of stories”（qtd. ベーコン）。
- TED Talkのウェブサイトで利用可能なオリジナルビデオ
- ビデオのトランスクリプト
あなたはどのような”シングルストーリー”を知っていますか？ 人々があなたについて語った”単一の物語”は何ですか？ できればどんな話をしますか？, どのような物語を読みたいですか？ このクラスを通して、世界中のさまざまな声や物語に遭遇する機会を得ることができます。 私たちは著作権の許可のハードルに直面していましたが、この教科書の著者は、このTED Talk&Chinua Achebeの”物語のバランス”という概念”教科書を読むときに、省略された物語、なぜ省略されたのか、できればこのクラスにどのような文学作品を含めることになるのかを考えてください。