Msgr.Jonas C.Achacoso、JCDによって
この質問は、トリビアクイズのために挑戦することができます。 私はそれが人々、特に結婚の聖餐に関するカトリックの教義に興味を持っている人たちを考えさせるだろうと思います。 私はスマートな人が質問に答えるために手を上げるのを見たいです。
当初、市民結婚も宗教結婚もありませんでした。 アダムとエバの場合と同じように、彼らは教会でも市民でも結婚していませんでした。, 彼らは自然な組合にあり、夫婦の関係を持っていたので、彼らはカイン、アベル、セツの両親になりました。 私たちの最初の両親とそれに従った他の人の結婚は、私たちが自然結婚と呼ぶものです。
自然結婚は、彼らの子孫の出産と教育のための愛と協力の排他的な組合によって、男性と女性を人生のために結びつける契約です。 自然な結婚は、もちろん、手続き、衣服または宴会を必要としません。 結合する男女の同意で十分です。, 私たちは、それが債券の強さを破るしようとするので、離婚と不倫はこの機関に対してであることを見ることができます。
カトリック教会では、私たちの結婚は、私たちの主イエス-キリストによって聖餐のレベルに上昇したのと同じ自然な結婚であると信じています。 彼は自然結婚の基本的な枠組みの中で何も変えなかった、彼はそのような機関にキリスト教の性格を加えただけだった。 だからこそ、カトリック教会では、結婚は常に男性と生涯の排他的な同盟にコミットして喜んで女性の間にあります。,
トレント公会議以来、すべての洗礼を受けたカトリック教徒は、今後、結婚のための教会の儀式を観察するためにバインドされています,そうでなければ、彼らの結婚は無効になります. 私たちはこの儀式を正準形式と呼んでいます。 したがって、自然結婚と正規結婚だけが知られている結婚でした。
1792年のフランス革命の間に市民の結婚が浮上した。 それはすべてが結婚を含む法の支配の下になければならなかったということでした。 教会の結婚は背景に追いやられ、市民の妥当性を剥奪されました。,
有効であるためには、市民の儀式は教会の結婚式の前に行われなければなりません。 フランスで始まったものは、特にナポレオン-ボナパルトの時代にヨーロッパ中に広がった。 ヨーロッパからは、大西洋の反対側で練習が行われ始めました。 メキシコ、グアテマラ、エルサルバドル、ホンジュラス、キューバ、ベネズエラ、エクアドル、ペルー、ボリビア、パラグアイ、ウルグアイ、アルゼンチンでは必須となっている。 これらの国々、カップルがなければ、市民式婚したsacramentally. 興味深いノートとして、市民の結婚はイスラム諸国では一般的な習慣ではありません。,
米国での結婚の場合、教会結婚は市民的および標準的な効果の両方を持っています。 カップルは二度結婚する必要はありません。 教会の結婚で十分です。 これは、結婚ライセンスの要件の背後にある理由であり、結婚式のofficiantsはまた、市民に登録する必要があります。
要約すると、私たちの質問に対する答えは人ではありません。 電話、電球、飛行機などのためのものがあることを私たちが知っているように、実際の発明者はいません。
単純に、市民の結婚は、その時にすべてが法の支配にさらされなければならなかった特定の時代に浮上しました。
Msgr., アチャコソ、JCDは、ブルックリン教区の裁判所の副司法牧師であり、教会運動へのリエゾン、およびコーパスクリスティ教会、ウッドサイドの管理者です。