ギリシャでの生活は、以前とほぼ同じようにローマ帝国の下で続きました。 ローマ文化はギリシャ人の影響を強く受けており、ホレスが言ったように、Graecia capta ferum victorem cepit（”捕虜ギリシャは彼女の失礼な征服者を捕らえた”）。 ホメロスの叙事詩はウェルギリウスのアエネイドに影響を与え、若いセネカのような作家はギリシャのスタイルを使って書いた。 一部のローマの貴族とは、ギリシャ人として後進のばかりでも多くの人に抱かれイタリア語学イタリア文学専修、理念です。, ギリシャ語は、哲学を研究する傾向があり、ギリシャの文化と科学を模範として見なしたスキピオ-アフリカヌスのようなローマの教育を受けたエリートのお気に入りとなった。

ローマ皇帝ネロは紀元66年にギリシャを訪れ、古代オリンピックに出場した。 彼はすべてのコンテストで勝利を誇り、翌年にはフラミニヌスが200年以上前に持っていたように、コリントスでの地峡ゲームでギリシャ人の自由を宣言した。, ハドリアヌスは特にギリシア人を好んでおり、皇帝になる前にはアテナイの名を冠したアルコンとして仕えていた。 彼はまた、そこにゼウスの神殿を完成させ、アテナイ人は近くに彼の名誉のためにハドリアヌスのアーチを建てました。

多くの寺院や公共の建物は、特にアテネで、皇帝や裕福なローマの貴族によってギリシャに建てられました。 ユリウス-カエサルはアテナイでローマのアゴラの建設を始め、アウグストゥスによって完成させた。 メインゲート、アテナArchegetisのゲートは、アテナイの守護神、アテナに捧げられました。, アグリッペイアは、マルクス-ヴィプサニウス-アグリッパによってアテネの古代アゴラの中心部に建てられました。 皇帝ハドリアヌスはフィルヘレーネであり、ギリシャの熱烈な崇拝者であり、ペリクレスの相続人として自分自身を見て、アテナイに多くの貢献をした。 彼は市内にハドリアヌスの図書館を建て、オリンピアのゼウス神殿の建設を完了しました,その建設はアテナイの専制君主によって開始されていた約638年後,しかし、そのような規模で構築すると傲慢さを引き起こすだろうという信念のために終了しました. アテナイ人は皇帝ハドリアヌスを称えるためにハドリアヌスのアーチを建てた。, アテナイのアゴラとアクロポリスに面したアーチの側面には、”これはテセウスの古代都市であるアテナイです。”ゼウスの神殿と”新しい都市”に面している側（これはまだ古代都市の一部であった;例えばPanathenaic Stadiumは常にその側にあった）には、”これはテーセウスの都市ではなく、ハドリアヌスの都市である”という碑文があった。 アドリアヌー（ハドリアヌス通り）は、アーチから古代のアゴラにつながる、この日に存在します。,

パックス-ロマーナはギリシャの歴史の中で最も長い平和の期間であり、ギリシャはローマとギリシャ語を話す帝国の東半分との間の海上貿易の主要な岐路となった。 ギリシャ語は東部とイタリアで共通語として機能し、ガレノスのような多くのギリシャの知識人はローマで彼らの仕事のほとんどを行うでしょう。

この間、ギリシャと東ローマの残りの部分の多くは初期キリスト教の影響を受けました。, タルススの使徒パウロはピリピ、コリント、アテネで説教し、ギリシャはすぐに帝国の最も高度にキリスト教化された地域の一つになりました。