オーギュスト-コントの社会学-神学、形而上学、科学の段階への貢献
オーギュスト-コントは19日に生まれ、1978年5月1857年に死去したフランスの哲学者である。 生家はフランスのモンペリエ。 彼は社会学と科学を関連付けることの重要性を認識した最初の人であったことから、”社会学の父”として知られています。, 彼は”社会の科学”または”人間の行動の科学”として社会学を造語したとともに、この主題に大きな貢献をしてきました。
彼は彼が発明した新しい主題を”社会物理学”と呼び、後に社会学は新しい科学を記述するラテン語とギリシャ語の組み合わせであると説明した。 彼は主題を二つの主要な部分に分けました。 最初の部分は、社会を一緒に保持する力を扱った”社会静力学”でした。 第二部は、社会の変化を推進する力を扱った”社会ダイナミクス”でした。,
彼は15年の間入院していた間、彼の主要な仕事、”肯定的な哲学”を開発しました。 彼のこの作品は、社会が物理的な世界と同様に、それが運営されている法律の独自のセットを持っていることを説明した六つのボリュームが含まれて 彼の哲学は、彼が1822年に出版した別の重要な作品”社会の再編成に必要な科学的研究のプログラム”で解明されています。 1844年、コントは恋に落ち、フランスの貴族で作家であったクロティルド-ド-ヴォーとプラトニックな関係を維持した。, 彼は”肯定的な政治のシステム”として知られていた1846年に彼の最愛の終焉の後に主題に別の貢献をした。 彼のもう一つの貢献である”人類の宗教”では、彼は理性と人間性をより強調した改善された宗教秩序のアイデアを出しました。
誕生以来、オーギュスト-コントの人生は、フランス革命と産業革命の間に生まれたため、かなり困難でした。 これらの革命の両方は、二つの主要な部分で彼の国の社会の分裂につながります。, 最初の部分は革命的思想家に属し、他の部分は宗教的思想家で構成されていました。 意見の衝突と思考の違いは、指数関数的に増加した暴力的な活動と紛争の誕生につながります。 現在進行中の紛争では、社会に関する既存の考えや信念がすべて残酷に壊されました。 オーギュスト-コントは、これらの紛争を解決するために彼の人生の大部分を捧げ、社会の科学的側面をサポートしている彼自身のアイデアを思い付いた。, 革命的で宗教的な考え方を完全に無視して、彼は全体の混乱の中で新しい社会のために彼自身の哲学を発明しました。 彼は既存の社会秩序を組織し、それに新しい科学的見通しを与え、すべてを科学的に分析しました。 この期間中の社会学の父の貢献は、進歩する革命に顕著な効果をもたらしたので、非常に重要です。
コントによると、人間の知識は三つの枝を持っています。 人間の理解と思考は、三つの異なる段階を経ます。, それは人間の思考の進化と発展の彼の理論でした。 この理論は”三段階の法則”と呼ばれ、この分野における大きな貢献とも考えられている。 ステージは、社会と時代の変容に応じて人間の心の変容を描いています。 三つの段階は次のとおりです。
- 神学的または架空の段階：これは1300年前に世界を説明した三つの段階の最初のものでした。, 原始的な時代には、社会的および物理的な社会は神によって創造されたと信じられていました。 例えば、雨の不足または過剰は、神の不快な性質に言及しました。 最初の法則はさらに3つの主要な段階に分かれていました：
- フェティシズム：この段階では、原始人は神がすべての物体に存在すると信じてい したがって、彼らは石、岩、木などのような非生き物を崇拝するために使用されます。li>
- 多神教：この段階では、高度なフェティシズムです。 オブジェクトの数とともに神の数が増えることを定義した段階です。, たとえば、水の神、土の神などです。
- 一神教：これは唯一の神があると述べている最初の法律の最も先進的な段階です。
- 形而上学的または抽象的な段階：この段階は西暦1300年から1800年の間の世界を特徴付けました。 人々は合理的に考え始め、想像力を理性に置き換えました。 この段階では、具体的な神の概念をノックアウトし、抽象的な原則を強調しました。,
- 正または科学的段階：この段階は科学の成長によって特徴付けられ、西暦1800年以降の時代を迎えました。 彼らは統計と事実データをもっと信じ始め、想像力豊かなものから知的なものに世界を見るように彼らの認識を変えました。
これらは、社会学の分野におけるAuguste Compteの主要な貢献のいくつかです。, フランスの社会学者レイモンド-アロンは、”オーギュスト-コントは、人間と社会の統一の第一の社会学者とみなされるかもしれない。”彼の誕生から彼の死に至るまで、コントは社会学に彼の人生を捧げ、したがって、彼は非常によく”社会学の父”のタイトルに値する”。