ロジャー-ウィリアムズ

ロジャー-ウィリアムズ

イングランドの学校を終えた後、ロジャー-ウィリアムズはマサチューセッツ湾植民地に旅行し、最初は宣教師になりました。 宗教の自由に関する彼の急進的な見解と、インディアンから土地を没収する慣行に対する不承認は、彼に教会指導者の怒りをもたらし、彼は植民地から追放された。, そこでナラガンセット-インディアンから土地を購入し、新しい植民地を設立し、バプテスト、クエーカー教徒、ユダヤ人およびその他の宗教的少数派の避難所となった。 彼の死からほぼ一世紀後、ウィリアムズの信教の自由と教会と国家の分離の概念は、米国権利章の枠組みに影響を与えました。

アーリーライフ

1666年のロンドン大火で彼の出生記録が破壊されたが、ウィリアムズは1603年の最初の数ヶ月のいつかに生まれたと考えられている。, 父親のジェームズはロンドンで繁栄した商人であった。 彼の母親、アリスは、聖公会の教会で彼を育てました。 ロジャーの初期のジェームズ王のピューリタンの宗教的迫害への暴露は、市民と信教の自由における彼の後の信念に影響を与えたかもしれません。

青年期に、ウィリアムズは華麗な英国の弁護士であるエドワード-コーク卿の注目を集めました。 コンサートでは、ロジャーが在籍貸切家スクールロンドン。 ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語、オランダ語、フランス語を習得した。 これは彼にケンブリッジのペンブローク-カレッジへの奨学金を得た。, 1627年に学校を卒業した後、ウィリアムズはイングランド国教会で聖なる命令を受けた。 しかし、ケンブリッジを離れる前に、彼は聖公会から自分自身を疎外し、ピューリタニズムに変換しました。

新しい土地での信仰と生活への挑戦

December15,1629,ウィリアムズはメアリー-バーナードと結婚した。 この夫婦は六人の子供をもうけることになった。 ケンブリッジを離れた後、ウィリアムズは牧師の地位をウィリアム-マッシャム卿のもとに移し、ピューリタンの政治指導者オリバー-クロムウェルと接触させた。, 1630年までに、ウィリアムズはイングランド国教会を腐敗したものとみなし、分離主義者となり、キリスト自身がそれを確立するために戻るまで真の宗教は知られないと宣言した。 一年後、彼は彼の信仰をテストするために妻と一緒にアメリカに旅行することに決めました。

ロジャーウィリアムズボストンに着、対応できるようになって宣教師のネイティブアメリカ人。 彼は彼らの言語、習慣、宗教を学び、彼らを自分自身として見るようになりました。, これにより、土地はネイティブアメリカン自身から直接購入することしかできないと信じて、勅許を付与する王の特権に公然と疑問を呈するようになった。

ウィリアムズは友好的な人であり、ほとんどの状況で簡単に好きでしたが、彼は衝動的で簡単に興奮していました。 その後の六年間、彼は個人的な信仰の問題についてマサチューセッツ湾の役人と対立していることに気づいた。, 彼は政府が宗教問題に対して権力を持つべきであるとは信じていなかった—教会と国家の厳密な分離—ピューリタンは宗教と民法が同じであり、両方を強制することが彼らの義務であると信じていたのに対して。

バニッシュメント

1635年、治安判事は十分に持っていたし、扇動と異端のために植民地からウィリアムズを追放しました。 ウィリアムズとその追随者たちはナラガンセット湾に逃げ込み、そこで先住民族と親しくなり、プロビデンスと名付けた飛び地を設立した。, 数年のうちに、アン-ハッチンソンのような他の宗教的暴徒の家になっていた。

彼が亡命した後でさえ、近隣のマサチューセッツ州の宗教的純粋主義者はロジャー-ウィリアムズを恐れ、プロビデンスを引き継ぐと脅した。 ウィリアムズは、王がインディアンと考えられる土地に憲章を与える権利がないという彼の主張に反して、植民地の憲章を得て隣人の侵略を防ぐために二度イングランドに旅した。 彼がプロビデンスに戻ったとき、彼は成功した交易所を始め、インディアンとの良好な関係を築いた。, 彼は領土紛争に対する信頼できる平和主義者となり、宗教的寛容と個人的な信念の信念を実践しました。 ロードアイランドはすぐにバプテスト、クエーカー、ユダヤ人の避難所となった。

その後の生と死

1670年代、ウィリアムズの最善の努力にもかかわらず、ネイティブアメリカンとの関係は急速に悪化した。 1675年、フィリップ王戦争がニューイングランドの各地で起こり、開拓者の土地の併合とネイティブアメリカンの人口を間引いていた病気をめぐって起こった。, ウィリアムズは70代になってプロビデンス民兵の大尉に選ばれ、1676年に町が焼かれたときに和解の努力が失敗するのを激しく目撃した。

しかし、ウィリアムズはプロビデンスが再建されたのを見るために住んでいた、と彼は説教を続けながら、彼はロードアイランド植民地が成長し、繁栄 ウィリアムズは1683年の初めに亡くなり、地元の人々にはほとんど気づかれていなかった。 彼は彼の財産に埋葬され、彼の農場は腐敗するようになった。 ほぼ二世紀後、彼の墓を見つけるための試みがなされたが、古い木の根だけが発見されました。, 現在はロードアイランド歴史協会に収蔵されている。

しかし、ウィリアムの遺産はアメリカ革命の初期に強くなり、人々は信教の自由の価値とアメリカ合衆国憲法修正第一条に具体化された”分離の壁”を高く評価するようになった。