Cam Erion

伝記ハイライト

Elizabeth Cady Stantonは、女性と奴隷の権利を保証するための彼女の仕事に成功することによって、アメリカ合衆国の社会的、政治的景観を永遠に変えました。 奴隷制度廃止論者の中で、スタントンは彼女の性別のために参加が限られていた多くの人の一人でした。 女性の権利のために戦っている人々の中で、彼女は主要なリーダーでした。 彼女は多くの観点から女性の権利に興味を持っていましたが、エリザベスは成功が女性の投票権に左右されることに気づきました。, スタントンの女性参政権への揺るぎない献身は、その権利を付与した憲法の第19回改正をもたらしました。

歴史的なルーツ

エリザベス-ケイディは、12歳の1815年にニューヨーク州ジョンズタウンで裕福な家庭に生まれた。 エリザベスの人生の決定的な瞬間の一つは、彼女が十一歳だったときに彼女の兄弟、Eleazarの死でした。 エリザベスが悲しんでいる父親の膝の上に座って、エレアザーの死の直後に彼を慰めようとしたとき、ダニエル-スタントンは言った、”私の娘、私はあなたが男の子であったことを望みます。”エリザベスは答えた、”私は私の兄弟だったすべてになろうとします。,”エリザベスは多くの分野で優れていましたが、父親の反応はいつも同じでした。”i wish you were a boy”（PBS）（4）。

エリザベスの生涯の間に、男性と女性の生活—彼らの権利と責任—が描かれました。 “十九世紀の半ばに、女性は、カスタムによって、説教壇や職業から禁止され、大学に通うことを妨げ、公共の場で話す勇気のある人たちはわいせつと考え 法律により、既婚女性は財産を所有または継承することが禁止されていました。, 実際、妻は夫の財産であり、法律によって彼女の賃金と彼女の体に権利がありました”（PBS）（4）。 エリザベス-ケイディ-スタントンは女性の権利を拡大することを決意した。

1830年代初頭、エリザベスはトロイ女性神学校に通い、当時の最高の教育を女性に提供しました。 1840年、エリザベス-結婚ヘンリーブリュースタースタントン、上あるいは事実上死刑を廃止. 家族がボストンからニューヨーク州セネカフォールズの小さな町に引っ越したとき、エリザベスは知的な交際（PBS）（2）のために飢えていたと感じ、女性に割り当てられた役割に不満を抱いていた。, 4人の子供のうち一人が生まれるたびに旗を上げることで町民に衝撃を与えた（PBS）。

エリザベス-ケイディ-スタントンは1851年にスーザン-B-アンソニーと出会い、51年間生き残った友情と仕事の関係を始めた（PBS）（2）。 結婚しなかったアンソニーは、スタントンの家で働くことがあった。 スタントンは女性参政権への彼女の主要な貢献の一つである彼女の執筆に焦点を当てることができるように、彼女の五人の子供の世話をしました。 エリザベス-ケイディ-スタントンは26歳の1902年に心不全で死去した。).,

重要性

ニューヨーク州セネカフォールズに移った後、彼女の知的干ばつの結果として、スタントンはクエーカー教徒であったルクレティア-モットと働いた。 スタントンはまた、1848年にセネカフォールズで開催された最初の女性の権利条約を組織するために他の三人の女性と協力した。 条約のために、スタントンは権利と感情の宣言を書いた、右投票を含む女性のための社会的、政治的、および職業的平等を要求しました—宣言の中で最も物議を醸す決議（同著。). これはスタントンにとって女性の権利における最初の重要な努力であった。,

1860年、スタントンは既婚女性の権利問題に取り組んだ後、勝利を収めました。 ニューヨーク州議会は1860年の既婚女性財産法を制定し、”既婚女性に財産を所有し、事業に従事し、賃金およびその他の収入を管理し、訴え、訴えられ、子供の共同後見人になる権利”を与えた（同著。).

1848年から1902年に亡くなるまで、エリザベス-ケイディ-スタントンは女性の権利のために精力的に働いた。, 彼女は女性の権利革命のリーダーであり、自分自身や他の活動家のために無数のスピーチを書いただけでなく、グループにプレゼンテーションを与えました。 投票権を持つ女性の彼女の夢は、August26、1920、米国憲法の第19回改正が批准されたときまで実現されませんでした（同著。). これは、セネカフォールズ、ニューヨークでの最初の女性の権利条約の後に七十から二年だった、とエリザベス*ケイディ*スタントンが死んだほぼ十八年後。

エリザベス-ケイディ-スタントンの努力のために、米国のすべての女性は投票する権利を持っています。, 投票の女性は、過去八十から四年間、この国の政策を形作っています。

慈善部門との関係

エリザベス-ケイディ-スタントンは1848年に組織化された女性の権利運動を始め、その努力のリーダーであり続けました。 知的でやる気のある活動家、スタントンは、女性の権利だけでなく、権利を剥奪された他の人の権利のために働くために多くの女性を奨励し、いくつか, これらの団体は、女性に権限を与え、公の場で話し、協会の問題に投票し、協会がどのように進めるべきかについて独自の決定を下す機会を与えました。

スタントンとスーザン-B-アンソニーは、南北戦争中に、最初の全国女性政治組織、女性の忠実なナショナルリーグを開始しました。 この組織の女性たちは、奴隷を解放した憲法修正第13条のために戦った（同著。)., 修正第13条が可決されたとき、組織は解散したが、女性たちは運動を組織する上で貴重な経験を積んでいた（ブリタニカ-オンライン）（2）。 エリザベス-ケイディ-スタントンは多くの女性のメンターであり、効果的に原因を提唱することを訓練していました。

関連する重要なアイデア

廃止運動は、参政権を支持する女性のための訓練場でした。 ほとんどすべての女性の権利支持者も奴隷制度廃止論者であったが、その逆は真実ではなかった。, 憲法の第14条と第15条の改正案が黒人男性の市民を作り、すべての男性に投票する権利を与えたとき、奴隷制度廃止論者は女性参政権を主張し、女性参政権の間で分裂（PBS）につながった（1）。

真の女性らしさのカルト、十九世紀の人気のある態度は、家庭や家族に女性を追いやりました。 女性は、世界の邪悪な影響や夫による重労働から”保護”されました。, 皮肉なことに、非常に裕福な女性は、彼らのために非常に懸命に働いた女性の背中に立つことによってのみカルトの地位を達成したと言われています(PBS)(3)。

1650年の英語の始まりから、クエーカー教徒は、友人の宗教協会とも呼ばれ、女性のための精神的な平等を信じていました。 クエーカー教徒の進歩的な社会的行動は、1750年代に奴隷を解放し、奴隷制度、禁酒、平和、亡命、刑務所、公共教育、およびネイティブアメリカン（インディアン）の権利に関するアメリカの改革運動を開拓することにつながった。, 女性運動における彼らの活動は、以前の改革活動、特に反奴隷制から成長していると見なされるべきである”（PBS）（5）。

1873年と1874年に、女性は禁酒、アルコール飲料の節度または禁酒に関心を持ち、魂の節約に焦点を当てました。 彼らはサルーンの外で祈り、時には水を投げ込んでいました。 1881年、1874年に設立された女性キリスト教禁酒組合（Wctu）は、アルコール飲料の法律で禁止されている禁酒法での成功を改善するために参政権のために働くことを決めた。, WCTUは”すべてを行う”ポリシーを開発し、禁止に関連する四十の異なる社会問題に取り組んだ（ビンガムトンのニューヨーク州立大学）。

トピックに関連する重要な人々

  • スーザン*ブラウネル*アンソニー（1820年-1906年）：社会活動家の背景を持つ家族の中でクエーカー教徒として育った、アンソニーは禁酒, 決して結婚しなかったアンソニーは、選挙権を含む女性の権利を促進するために広く旅しました;財産と自己稼いだ賃金を所有する権利;教育の機会;女性労働組合の発展;廃止;禁酒（スーザン-B-アンソニー-ハウス）。 彼女は51年間、エリザベス-ケイディ-スタントンの親友で同僚であり、エリザベスが女性の権利運動（PBS）のために書くことができるように、スタントンの家を訪れた2人の子供たちの世話をしていた。,
  • ルクレティア-コフィン-モット（Lucretia Coffin Mott、1793年-1880年）：クエーカー教徒で奴隷制度廃止論者であり、彼女の家に逃亡奴隷を収容していたモット（Britannica Online）（1）は、エリザベス-ケイディ-スタントン（Pbs）（4）の指導者であった。 彼女は女性だったので、モットは友人の寄宿学校で男性教師の半分の給料を受け取り、女性の権利問題で積極的になる動機を与えました。 モットは禁酒、廃止、女性の権利、平和に尽力した（ブリタニカ-オンライン）(1)。,
  • フレデリック-ダグラス（Frederick Douglass、1818年-1895年）：ダグラスは奴隷として生活を始めたが、北部に逃れ、忠実な奴隷制度廃止主義者と講師になった。 彼はセネカフォールズ大会で講演し、女性参政権を支持した（ロチェスター大学）。 しかし、憲法の第14条と第15条の改正が検討されたとき、彼はウェンデル-フィリップスと同じ見解を持っていた：黒人の時は来ていたし、女性は待たなければならない（PBS）（4）。,
  • ウェンデル-フィリップス（1811年-1884年）：急進的な奴隷制度廃止論者であったフィリップスは、奴隷制を促進するために憲法を非難し、奴隷制が続く限り南部は連合から排除されるべきであると述べた（国立公園局）。 エリザベス-ケイディ-スタントンが奴隷制度廃止論者として働いていたことを知ったフィリップスは、女性参政権にも積極的であった。 しかし、第14回と第15回の憲法改正が検討され、黒人男性の市民を作り、彼らに投票権を与えたとき、彼はそれが黒人の時間であり、女性の参政権は待たなければならないとスタントンに語った（PBS）（4）。,

関連する非営利団体

  • 女性有権者のリーグは、1920年に設立されました,半年前に19憲法改正の批准,女性に投票する権利を付与しました. これは、投票の彼らの新しい市民の責任で女性を教育するために形成されました。 無党派組織、現在の主な取り組みは、投票への市民参加の増加、選挙資金改革、市民教育と参加、選出された職員の多様性、およびコロンビア特別区のためwww.lwv.org）である。,
  • 全米アメリカ女性参政権協会（nawsa）は、1890年にNWSAとあまり急進的でないアメリカ女性参政権協会が合併して設立され、エリザベス-ケイディ-スタントンが初代会長となった。 両グループ加入でSusan B.アを感じる割suffragistsのような女性にな取得を決定した（賛成多数）。 Nawsaは1920年に投票が勝ったときに存在しなくなりましたが、それは女性有権者のリーグの基礎でした。
  • 1966年に設立された女性のための全国組織（現在）は、米国最大の女性の権利グループです。, 今設立した女性たちは、投票があったにもかかわらず、女性は人生のすべての分野で差別されていると感じました。 現在の優先事項には、女性の平等な権利を保証する憲法改正案を可決し、中絶の権利を進め、人種差別と戦い、ゲイやレズビアンの権利を確保し、女性に向けられた暴力を終わらせることが含まれる。www.now.org全米女性参政権協会（NWSA）は、1869年にエリザベス-ケイディ-スタントンとスーザン-Bによって設立された。, アンソニー後の女性は、黒人男性に市民権と参政権を付与した憲法の第14および第15の改正から除外されました。 この組織は女性主導であり、憲法改正によって女性参政権のために戦った。

関連するWebサイト

wwwで女性有権者のWebサイトのリーグ、。———,orgは、組織の歴史的文書、問題を説明する他のサイトへのリンク、投票するために登録する方法に関する情報、過去の大統領討論のビデオ、歴史的な写真、および銃規制やキャンペーンファイナンス改革などの問題に関する政策論文を提供しています。

全米アメリカ女性参政権協会のウェブサイト、memory.loc.gov/ammem/naw/nawshome.htmlアメリカ議会図書館が主催しており、そのコレクションには参政権に関する167の歴史的な文書が含まれています。

pbsウェブサイト、www。pbs,org/stantonanthonyは、エリザベス-ケイディ-スタントン、女性参政権運動、および当時のその他の関連する政治問題に関する情報を持っています。 このサイトでは、エリザベス-ケイディ-スタントンとスーザン-B-アンソニーの物語ではなく、魅力的な映画からの抜粋を提供しています。 その他のツールなどの歴史的文書、プロジェクトのアイデアのための高校生が、示唆されます。

米国の女性と社会運動、1600-2000Webサイト、でwomhist.binghamton.edu/index.html、約52のプロジェクトが含まれており、その約半分は無料でアクセスできます。, 教師のコーナーでは、米国女性の歴史のために特別に設計されたセクションを提供しています。

参考文献とインターネットソース

ブリタニカオンライン。 (2). 女子ナショナルリーグ所属。 アクセスOctober4,2004. https://academic.eb.com/.

ニューヨーク州立大学ビンガムトン校。 アメリカ合衆国における女性と社会運動、1600年から2000年。 ミネソタ州女性キリスト教禁酒同盟の改革の議題は、1878年から1917年にどのように変わったのですか？ キャスリーン-カー、1993年。 アクセスOctober2,2004. https://womhist.binghamton.edu/wctu/doclist.htm.,

スーザン-B-アンソニー-ハウス。 スーザン-B-アンソニーの伝記。 アクセスOctober3,2004. https://susanb.org/。

この論文は、グランドバレー州立大学で教えられた慈善研究コースを受講している学生によって開発されました。 での学習をしていくと考えられる。グランドーバレー州立大学があります。