段落をインデントすると、エッセイ全体が二重間隔で入力されます。 エッセイのタイトルは中央にあり、四方に1″（2.5cm）の余白があり、右上のページ番号は上から下がっています。”（1.25cm）。
教員が段落をインデントしないことを好む場合は、行を二重スペースにする必要がありますが、段落間には四重スペースを使用する必要があります。
文末脚注は、あなたのエッセイとあなたの文末脚注の引用の両方で、数値と連続してリストする必要があります。, 文末脚注の番号は上付きにする必要があります。 あなたのテキストでは、スペースなしで引用された引用または参照の直後に上付き番号を追加します。
文末注は、引用された作品または書誌ページの直前に、エッセイの最後にある別の文末注またはノートページに追加する必要があります。 すべての最初のEndnote参照は完全に引用する必要があります。 同じ作品のその後の参照は、著者の姓とページ番号のみを含むように短縮することができます。 引用されたソースに著者が記載されていない場合は、以前に引用された同じ作品を識別するために必要な最小限の情報を使用してください。, 短いタイトルとページ番号。 以前は、ラテン語の用語は同じです。 そしてop.cit. 使用されたが、それらはもはや好ましくない。
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脚注の代わりに文末脚注を使用することをお勧め これにより、引用が発生した同じページの下部に必要なすべての脚注エントリを収容するのに十分なスペースを確保する必要がなくなります。, 教員が好みがない場合は、脚注または文末脚注の代わりに、はるかに簡単な括弧の文書を使用してください。
脚注引用MLAの推奨読書。
Jones1
Tracy Jones
Mr.K.Smith
ENG-4GN-01
18April2006
タブーの多くの側面
World Book Encyclopediaは、タブーを”法律または文化によって禁止されている行動、物体、人、または場所”と定義しています。”1
オカルトの百科事典は、タブーは、古代エジプト人、ユダヤ人などを含む他の多くの文化の間で発見されていることを指摘しています。,2
メアリー-ダグラスは、さまざまな文化にわたるタブーの多くの側面と解釈を分析してきました。 彼女は、”タブー”という言葉は、宗教的制限を意味するポリネシアの言語に由来すると指摘しています。3彼女は”タブーは社会的境界から流れ、社会構造をサポートしていることがわかります。,”4
サーカスでのフリークショーを参照して、ローゼンバーグは、珍しい特徴を持ち、見物人にそのような奇妙さを表示するために喜んで公共の場に出て行く人々が、”社会受容と追放の間の最終的な境界”を越えることによって、”現代のタブーブレーカー”として行動しているという観察を行っている。”5
伝統的な英国の東アフリカでは、思春期と結婚の間に、若いアカンバの女の子は自分の父親との回避関係を維持しなければなりません。,6
現代社会におけるタブーを見て、マーヴィン-ハリスは、牛肉を食べることに対するヒンドゥー教のタブーに文化的物質主義の適用の興味深い例を与えます。7
タイトル文末注またはノート1インチ（2.5cm）またはページの上部から約6行を中心にして文末注ページを開始します。 エントリをダブルスペースでインデントし、各Endnote引用1/2″(1.,25cm）または左マージンから5つのスペースを使用して、後続の行をインデントしないでください、各引用の先頭に上付きEndnote引用番号を追加し、上付き番
その他の多くの文末注引用のサンプルについては、Mla Handbook for Writers of Research Papers,6th edを参照してください。、300-313ページ。
文末注
1Alan Dundes、”タブー、”世界書籍百科事典。 2000年編,
2″タブー、”オカルトペディア：オカルト科学と知識の百科事典、
マーカスV.ゲイ、18Janによって作成され、設計されたサイト。 2005<http://www.occultopedia.com/t/taboo.htm>.
3メアリー-ダグラス、”タブー、”男、神話&マジック、ed。 リチャード-キャヴェンディッシュ新編、21巻。 （ニューヨーク：キャヴェンディッシュ、1994）2546。42549.
5Kelly Rothenberg,”現代社会におけるタブーの数字として入れ墨された人々,”
1996,BME/Psyber City,18Jan. 2005<http://bme.freeq.com/tatoo/tattab.html>.,
6Sigmund Freud,Totem and Taboo(New York:Random,1918)17.
7Marvin Harris,”The Cultural Ecology of India’s Sacred Cattle,”Current
人類学1992,7:51-66,qtd. マクグラスでは、”生態人類学”、人類学
理論：学生のための学生によって準備されたガイド19Oct。 2001年、アラバマ州のU.,
18Jan. 2005<http://www.as.ua.edu/ant/Faculty/Murphy/ecologic.htm>.
教員が文末脚注が適切な文書であると考える場合、引用著作物、参考文献または書誌ページを完成させる必要はないかもしれません。, それ以外の場合は、文末注またはノートページに既にリストされているすべての引用を含めるために、論文の最後に別のページを追加する必要があります。 以下の例を参照してください
引用された作品
ダグラス、メアリー。 “タブー。”男、神話&マジック。 エド リチャード-Cavendish. ニュー-エド 21巻 ニューヨーク：キャヴェンディッシュ、1994年。 2546-2549.
ダンデス、アラン。 “タブー。”世界の本百科事典。 2000年編
フロイト、ジークムント。 トーテムとタブー。 ニューヨーク：ランダム、1918。
マクグラスステイシー “生態人類学。,”人類学的理論：ガイド
学生のために学生によって準備されました。 19日（日） 2001. アラバマ州のu. 18月 2005年