Toussaint Louvertureは、学者Sudhir Hazareesinghによると、”現代の最初の黒人のスーパーヒーローでした。”ルーベルチュールは、イスパニョーラ島のフランスの植民地であるサン＝ドマングの砂糖プランテーションで奴隷に生まれました。 彼は成人期に解放され、約五十人で、歴史の中で最も重要な奴隷反乱を導き、1794年にフランスに奴隷制を廃止させた。, そして1801年、戦いで十七回傷を負い、砲弾の爆発で前歯のほとんどを失ったにもかかわらず、”ここではすべての人が生まれ、生き、死ぬ自由とフランス人である”と主張して、サン＝ドマングのための新しい奴隷制度廃止憲法を著した。”ナポレオン-ボナパルトは、1802年にフランスの植民地で奴隷制度を復活させ、彼を打倒するために二十万人の男性を送りました。, ルーヴェルトゥールはジャン＝ジャック-デサリーヌに首都に火をつけるよう指示し、”私たちを再奴隷にするために来る人々は常に彼らの目の前に地獄のイメージを持っているようにする。”最終的に捕虜になったルーベルトゥールはフランスに強制送還され、ジュラ山脈の刑務所で数ヶ月以内に死亡しました。 1803年、ボナパルトの軍隊はサン＝ドマングで多くの兵士（彼の義理の兄弟）を失ったため、ワーテルローの戦いで敗北した。 翌年、革命家たちは、世界初の黒人共和国であるハイチという新しい独立した自由な国を設立しました。,
現時点では、典型的なフランスの学生は、これについてあまり聞くことなく、高校教育を完了します。,ルーバーチュールは、フレデリック—ダグラスの英雄”黒いスパルタカス”と呼ばれていたにもかかわらず、ハイチは”黒人が初めて立ち上がり、その人間性への信、フランスは、その国の物語の不可欠な要素として、彼と彼の戦いを見ていません。, マルティニークの歴史教授であるエリザベート-ランディは、”それはla grande histoireではなく、マイナーな物語と考えられています”と述べました。 2009年、パンテオンの壁にルーバーチュールを称える碑文が刻まれた。 彼の国の革命の物語は、フランスの海外領土のいくつかの高校で教えられています。 その学生が労働者階級や移民の家族から来る可能性が高い大都市職業高校では、最近updatedされたカリキュラムは、アメリカとフランスの革命の”特異な拡張”としてハイチ革命を認めています。, しかし、一般的なlycéeカリキュラムでは言及されていません。 パリの将来のパイプフィッターは、このようにフランスの植民地で奴隷黒人が自分の自由を求め、確保したことを知っているだろうが、志望政治家は、リセですべての宿題をしたが、第二共和国の法令によって、1848年に付与された権利として解放を理解するかもしれない。,
現在、フランソワ-オランドの大統領の下で2016年に創設が発表された組織であるFondation pour la Mémoire de L’Esclavage（奴隷制の記憶のための財団）は、これらの欠勤に対処するためにフランス当局にロビー活動を行っている。 “奴隷制に関しては、私たちはフランスのすべての子供たちに同じ歴史を教えていません”と財団はこの九月に発表された報告書に書いています。, この報告書は、2001年に奴隷貿易と奴隷制度を人道に対する犯罪として指定し、学校のカリキュラムが彼らに”彼らが価値のある実質的な場所”を一致させることを義務付けたタウビラ法の二十周年に先立って発行された。”フランスの教育システムは非常に中央集権化されており、法律の成立後の年は、歴史学の更新、教師の訓練、教科書の改訂に大きな進歩を遂げました。, （改革は反発がなかったわけではなかった：2005年に、フランス議会は植民地主義の”積極的な役割”を強調するために学校を必要とする法律を可決し、その後取り消された規定であった。 2006年、中央右派のジャック-シラク大統領は毎年奴隷制を記念する日を制定し、教育省の腕はハイチの独立をリセで教えることを禁じられていない提案を出した。 画期的な演説の中で、シラクはハイチについて明示的に話し、孤独、Cimendef、Dimitileなどの抵抗の人物と一緒にLouvertureを呼び出しました。, “の数が少なすぎるフランス人に知らこれらの名前は、”と彼は言った。 “しかし、彼らはフランスの歴史の一部です。”
しかし、財団のメモによると、タウビラ法の通過によって得られた勢いは徐々に薄れています。”ジャン＝マルク-アイロー、現在、組織の会長を務めるフランスの元首相は、彼が2001年に全会一致Taubira法は、人種やアイデンティティの問題の周りにフランス, “奴隷制度の歴史について議論するとき、私たちはそれについて話して謝罪すべきだという印象を受けます”と彼は言いました。 “それは私を心配する気候です。”
文部科学省は、昨年、一般的な高校の歴史プログラムを更新しました。 カリキュラムの初期の草案は、ポルトガル諸島とブラジル、そしてアメリカ大陸での奴隷制について取り上げたが、フランスのプランテーション経済では取り上げ 2001年の法律を後援し、奴隷制度の記憶のための財団の後援者として機能する元法務大臣であるAyraultとChristiane Taubiraは、その包含のために首尾よく請願しました。, しかし、ハイチ革命は、特に、新しいカリキュラムから不在のままです。 学校のカリキュラムについて助言する省機関であるConseil Supérieur des Programsの副社長であるPhilippe Raynaudは、八年生は奴隷制を学び、教師はフランス革命のユニットの一員としてハイチをカバーすることが自由であると指摘した。”Ayraultと他の人はこれが不十分だと考えています。 カーンの近くの職業高校で歴史と地理を教えているMarc Lienafaは、”この歴史を聞く必要があります”と述べました。, 今年、彼の学生はサン-ドマングの奴隷制についての漫画を作り、文部省が共催する毎年恒例の全国大会のファイナリストに選ばれました。 “私は、この植民地の歴史にベールを置くことは、憤りを養い、人々がアイデンティティに撤退することを奨励することだと思います。”