“書かれているように、”ヤコブは私が愛していましたが、エサウは私が嫌っていました”(v.13)。

-ローマ人への手紙第9章6-13節

聖書は、神が何人かの人々を嫌っていると言います。 ローマ人への手紙第9章13節では、エサウが生まれる前に神がエサウを憎んでいたと言っています。エサウはアダムの神への憎しみを受け継いでいたので、神はエサウを救いに選ぶことを喜ばなかったのです。, 詩篇5:5には、”傲慢な人はあなたの前に立つことはできません。”この節で神が嫌っているのは、抽象的な”罪”や”邪悪”ではないことに注意してください。

詩篇139:21-22は、私たちはこれらの人々の彼の聖なる憎しみに神に参加すべきであることを教えてくれます:”私はあなたを憎む人を憎むのではない 私は彼らに対する憎しみだけを持っています。”新約聖書は、ヨハネの黙示録第2章6節でも同じことを言っています。

これを理解するにはどうすればよいですか? いくつかのケースでは、憎しみは単に”愛が少ない。,”ルカによる福音書第14章26節では、イエスは、私たちが彼に従うならば、私たち自身の家族の一員を憎まなければならないと言っていますが、マタイによ しかし、そのような”柔らかい”説明は、上記で引用した箇所ではうまくいきません。 神はヤコブよりもエサウを愛しておられませんでした。

それは私たちにこの問題に関する重要な視点を与える詩篇139:21-22です。 誰かを憎むことは、彼を敵として数え、彼を敵として扱うことです。, 聖書では、憎しみは主に感情ではなく、むしろ契約の行動です。 神を敵として扱う者は、神が彼らを同じように扱うことに気づくでしょう。 彼らは彼の敵であり、彼は彼らを”嫌っている”ので、彼は彼らを破壊するでしょう。

憎しみの”ソフト”と”ハード”の感覚は、このようにまとめることができます:聖書は神の愛する誰かについて話すとき、それは彼が彼らを好むことを選んだことを意味し、それは神の憎しみの誰かについて話すとき、それは彼が彼らを好まないことを選んだことを意味します。 したがって、私たちはキリストを支持し、家族の一員を支持しないべきです。 したがって、神はヤコブを好み、エサウを好まなかった。, したがって、私たちは神の友人を支持し、私たちは神の敵を支持しません(詩篇139)。

好むことは選択であり、感情ではありません。 族が攻撃の教会までになります。 神が私たちを好まれるとき、それは神が私たちを選ぶことを意味します。

Coram Deo

愛と憎しみが好みと嫌いに沸き起こるのを見ると、彼らは客観的であり、意識的な決定を伴うことがわかります。 これを理解することは、人々の見方をどのように変えますか?, 解決への賛同者で指揮愛disfavorの方のご指令を嫌いになりました。

さらなる研究のための通路

ヨブ4:17-19;15:14-16
詩篇35:1-28