ロシア正教会は、イスタンブールの教会の指導者との関係を切っており、コンスタンティノープル総主教は伝統的にコンスタンティノープル総主教とみなされている。オーソドックスな信仰の本部。,
モスクワに拠点を置くロシア正教会は、少なくとも150万人の信者を持っています-正教会のキリスト教徒の半分以上。
紛争は、ウクライナ正教会の崇拝者の独立を認識するために先週のコンスタンティノープルの決定に焦点を当てています。
ちょうど別の難解な神学的紛争は、あなたが考えるかもしれません。 まあ、それよりもそれに多くがあります。,
これは、ロシアとウクライナの間の紛争の一部です
ウクライナ正教会の独立のためのドライブは、ロシアがクリミアを併合し、ロシアが支援する分離主義者がウクライナ東部の領土の大きな帯を押収した2014年に激化した。
ウクライナ政府軍は、国際的に認められていないクリミアで東とロシアのルールで緊張したスタンドオフに残り、モスクワに対する幅広い制裁を
ロシア正教会は、ウクライナの民族主義者をその教会に対する数多くの攻撃を非難している。,
1991年に旧ソビエト共和国が独立して以来、ウクライナの国家として重要な役割を果たしてきた。
Now it’s personal
ウクライナのペトロ-ポロシェンコ大統領は、教会の独立-正式には”autocephaly”と呼ばれる-は”ウクライナの問題である”と述べています国家安全保障”。, 彼は11月のコンスタンティノープル総主教庁の決定を”モスクワの悪魔に対する敬虔なウクライナ国民のための大きな勝利、悪に対する善の勝利、闇に対する光の勝利”と呼んだ。
多くのウクライナ人は、クレムリンのツールとしてウクライナ正教会のモスクワ支部を参照してください。 しかし、モスクワ総主教は、1686年にさかのぼるウクライナ教会に対する法的権限を持っており、キエフはロシア正教会の発祥の地であると主張している。,
プーチン大統領はロシア正教会の威信を高め、その司祭の多くは彼の民族主義的な議題と密接に識別しています。 いceremonially祝福のロシア軍のジェットや宇宙ロケット
ロシアの教会の指導者であるキリル総主教と親しく、アトス山やその他の有名な正教会のサイトへの巡礼を行っている。,
Mrプーチンに参加して大きな教会のお祝いのためのイースター、神の啓示を受け、クリスマス,
- ウクライナはロシアを”侵略者”国家として挙げる
- 教会はプーチン愛国心に重みを与える
教会の財産をめぐる戦いがある可能性があります
教会当局間の本格的な紛争で、会衆が特定の教会から閉鎖される恐れがあります。,
Poroshenko大統領は、クレムリンが宗教戦争を扇動しようとしていると非難し、ロシアの代理人が教会の財産を押収しようとする可能性があると警告し
モスクワ総主教は、その崇拝者はもはやコンスタンティノープルに忠実な聖職者によって行われたサービスに出席すべきではないと言います。 これからは正教会の合同儀式もボイコットする。,
プーチン大統領のスポークスマンドミトリー-ペスコフ氏は、クレムリンは”ロシア人とロシア語話者の利益と正教会の利益”を守ると述べた。しかし、”政治的、外交的措置”を使用することによってのみ。
ロシアはまた、2014年のウクライナへの軍事介入に先立って、民族ロシア人を保護しなければならないと述べた。,ウクライナ正教会（モスクワ総主教庁）、キエフ総主教庁の正教会と小さなウクライナのAutocephalous正教会（UAOC）：だから、ウクライナの正教会の信者は、少なくとも三つの教会に分かれているので、深刻な紛争の可能性があります。
コンスタンティノープルの動きは”ロシアにとって大きな打撃である”と、キングス-カレッジ-ロンドンの宗教学の専門家であるMarat ShterinはBBCに語った。
“ロシアの外交政策における文化の使用は非常に重要です-アイデンティティの感覚、より大きな正統派の世界の一部であること。,”
何百万人もが影響を受けています
モスクワ総主教の推定150万人の信者は、ロシアを少なくとも260万人の正統派世界のリーダーにしています。
しかし、伝統的にコンスタンティノープルは”平等の中で最初のもの”と見なされてきました。 そして、それは今、キエフに拠点を置く新しい統一正教会の創造をバックアップしている。,
ウクライナではモスクワ総主教区が約12,000の教区を管理しているのに対し、キエフ総主教区は約5,000、UAOCは約1,000の教区を管理している。
しかし、元ソビエト共和国の動向について講義しているShterin氏は、多くの会衆が”政治的な好みにあまり変わらない”ため、モスクワリンクの教区のいくつかは、おそらく新しいキエフ主導の教会に切り替わるだろうと述べている。,
宗教的緊張はバルカン半島に広がる可能性がある
コンスタンティノープル-モスクワの分裂は、東ヨーロッパの多くの正教会にとって困難な問題である。シュテリンは言う。 そして、彼らの指導者は側面を取る必要があります。
セルビアの教会はモスクワに近く、ギリシャの教会はそれほどではありませんが、多くのギリシャの聖職者はロシアとセルビアの両方に近いと感,
コンスタンティノープルは、1686年に起こったウクライナ正教会のモスクワの管轄区域への移転を取り消した。
つまり、キエフ総主教は、ウクライナだけでなく、ロシア帝国が拡大する前に支配していたベラルーシとリトアニアの一部でも教区を取り戻すために立っていることを意味します。