ヨブ書、世界文学の傑作の中でしばしば数えられているヘブライ語の聖書の本。 それはKetuvim（”著作”）として知られている聖書のキヤノンの第三のセクションにあります。 この本のテーマは、無言の苦しみの永遠の問題であり、それは彼を巻き込む苦しみを理解しようとするその中心的な性格、ヨブにちなんで名付けられて,
ヨブの本は、プロローグ（第1-2章）とエピローグ（第42章7-17節）、および詩的な論争（第3-42章6節）からなる散文物語の二つのセクションに分けることができる。, 散文の物語は紀元前6世紀以前にさかのぼり、詩は紀元前6世紀から4世紀の間にさかのぼります。 第28章と第32章から第37章はおそらく後に追加された。
ヨブの巧みな建設の本は、その影響の多くを占めています。 詩的な論争は、イスラエルの外に起源を持つ古代の伝説の散文の枠組みの中に設定されています。 この伝説は、優れた信心深さの繁栄した男、ヨブに関係しています。 サタンは、ヨブの信心深さが単に彼の繁栄に根ざしているかどうかをテストするためのエージェント挑発者として働く。, しかし、彼の財産、彼の子供たち、そして最終的に彼自身の健康のぞっとするような損失に直面して、ヨブはまだ神を呪うことを拒否します。 彼の友人の三人はその後、彼を慰めるために到着し、この時点で詩的な対話が始まります。 詩的な言説—ヨブの苦しみの意味と彼が応答すべき方法を探る-は、彼の三人の友人とのヨブの紛争と神との彼の会話を含むスピーチの三つのサイクルで ヨブは彼の無実と彼の苦しみの不公平を宣言し、彼の”慰め人”はヨブが彼の罪のために処罰されていると主張しています。, ヨブは、彼の忠実さと正義性を確信して、この説明に満足していません。 ヨブと神の間の会話は劇的な緊張を解決します—しかし、不当な苦しみの問題を解決することはありません。 神の人間とのやり方は神秘的で不可解なままであるにもかかわらず、スピーチは、世界の出来事における神の意図的な活動に対するヨブの信頼を呼び