書道の馬の形でAyat-ul-Kursi。 16世紀ビジャープル、インド
アヤト*アル*Kursiはハディースによると、コーランの最大の詩とみなされています。
Ubayyビンカブは言った：アッラーの使徒（彼に平安あれ）は言った：アブー*アル*ムンディール、あなたが持っているアッラーの本のどの詩が最も い”との回答がアッラーと彼のメッセンジャーん。 彼は言った：アブー*アル*ムンディール、あなたが持っているアッラーのどの詩が最大ですか？, わたしは言った。”アッラーよ，かれの外に神はなく，生ける者，永遠なる御方です。 そこで彼は獣に私を打って言った：知識はあなたのために楽しいことがあります、アブー*アル*ムンディール。
-Abu Dawood1460
この詩は、朗読されると神の偉大さが確認されると信じられているため、クルアーンの中で最も強力なアヤの一つとみなされています。 このayahの朝と夕方を暗唱する人は、ジンとshayatin（悪魔）の悪から神の保護の下にあります。, それはジンとシャヤティンから治して保護するために、祓いに使用されます。 玉座の詩は精神的または物理的な保護を与えると信じられているので、それはしばしば旅に出る前に、寝る前にイスラム教徒によって暗唱されます。
ナレーションアブ*フライラ：アッラーの使徒（ﷺ）は、ラマダーンのSadaqat（アル*フィトル）を維持するために私を代理しました。 来る者が来て、（こっそり）食材の一握りを取り始めました。 私は彼を捕まえて言った、”アッラーにかけて、私はあなたをアッラーの使徒のところに連れて行きます。,”わたしは貧しく，多くの扶養家族を抱えており，わたしは大いに必要としています。”私は彼を解放し、朝、アッラーの使徒（ﷺ）は私に尋ねた、”あなたの囚人は昨日何をしましたか？”私は言った、”Oアッラーの使徒（！）！ その人は貧しいと多くの扶養家族を持っていることを訴えたので、私は彼を哀れにして彼を行かせました。”アッラーの使徒は言った。”本当にかれはあなたがたに嘘を言った。かれは再び来るであろう。”私は、アッラーの使徒が私に戻ると言ったように、彼が再び現れると信じていました。 だから、私は注意深く彼を待っていた。, 彼が（現れて）一握りの食糧を盗み始めたとき、私は再び彼を捕まえて言った、”私は間違いなくあなたをアッラーの使徒のところに連れて行くでしょう。 彼は言った、”私を残して、私は非常に貧しいですし、多くの扶養家族を持っています。 二度と戻ってこないと約束する”私は彼を哀れにし、彼を行かせました。 朝、アッラーの使徒（ﷺ）は私に尋ねました。”私は答えた、”アッラーの使徒よ！ 彼は彼の大きい必要性と余りにも多くの扶養家族の不平を言った、従って私は彼の同情を取り、彼を自由に置いた。”アッラーの使徒は言った。”本当にかれはあなたがたに嘘を言った。そしてかれは帰るであろう。,”私は三度目のために注意深く彼を待っていましたが、彼が（来て）食材の一握りを盗み始めたとき、私は彼を捕まえて言った、”私は確かにアッラーの使徒（？）にあなたを連れて行きますあなたがたは戻らないと約束した三度目ですが、あなたがたは約束を破って来ます。 かれは言った。”わたしはあなたがたに，アッラーがあなたがたを益されるための言葉を教えるであろう。”私は尋ねた、”彼らは何ですか？”彼は答えた、”あなたがベッドに行くたびに、”Ayat-al-Kursi”を暗唱-“Allahu la ilaha illa huwa-l-Haiy-ul Qaiyum”あなたは全体の詩を終えるまで。, もしあなたがたがそうするならば，アッラーはあなたがたのために守護者を任命され，悪魔は朝まであなたがたに近づかないであろう。 “だから、私は彼を解放しました。 朝、アッラーの使徒は尋ねた、”あなたの囚人は昨日何をしましたか？”私は答えた、”彼は私にアッラーが私に利益をもたらすいくつかの言葉を教えてくれると主張したので、私は彼を行かせました。”アッラーの使徒（ﷺ）は尋ねた、”彼らは何ですか？”私は答えた、”彼は私に言った、”あなたがベッドに行くたびに、最初から最後までAyat-al-Kursiを暗唱—-Allahu la ilaha illa huwa-lHaiy-ul-Qaiyum—-。,”彼らから、’場合はこの限りではありません)、アッラーを任ガードします。んな方にお勧めのプログラムです、悪魔のままとっていきます。”（アブー-フライラまたは別のサブナレーター）は、彼ら（仲間）が善行を行うことに非常に熱心であったと付け加えました。 預言者は言った、”彼は本当に真実を話しましたが、彼は絶対的な嘘つきです。 あなたは誰と話していたか知っていますか、これらの三つの夜、Oアブ-フライラ？”アブ-フライラは言った、”いいえ。”彼は言った、”それはサタンでした。,”
—Sahih al-Bukhari2311
詩はまた、一日中khabisジンからの安全と生存のために使用されています。
それは彼が日付の袋を持っていたことをUbayyイブンKa’bからナレーションされています。 その中で、彼の日付は徐々に減少するでしょう。 ある夜、彼は守っている。 突然、彼は若い男のような動物を見たとき、彼は彼を迎えました。 彼は挨拶に答える。 彼は言った：あなたは何ですか？ ジンか男か？ 彼は言う：ジン。 ウバイは彼の手を見たいと思っています。 彼は彼女に彼の手を与える。 彼の手は犬の手のようだったし、彼の髪は犬の髪のようだった。, かれは言った。”それはジンの出現である。” かれ（獣）は言う。”わたしはジンの中で最も勇敢です。 かれは言った。”あなたがたが来る理由は何ですか。 “サダカが好きだと聞いたので、サダカの食べ物を買いに来ました”と彼は言います。 仲間は言った：あなたを取り除くための方法は何ですか？ 彼は言います：Surah Al-Baqarah（Allahu La ilaha illa Huwal Haiyul Qayyum）のこの詩は、夕方にそれを暗唱する人は、朝まで私たちから救われます。 朝にそれを読む者は，われから夕方まで安全である。 朝、彼はアッラーの使徒のところに来て、その事件を報告しました。, 預言者（彼に平安とアッラーの祝福あれ）は言った：Khabeesは真実を語っています。”
—Sahihut Targhib:1/418
イスラム教では、すべての祈りの後にイスラム教徒が詩を暗唱するならば、彼は確かに楽園に入るでしょう。
預言者（彼に平安とアッラーの祝福がある）は、すべての義務的祈りの後にアヤトラ-クルスィーを暗唱する人は、彼の死以外の何かによっても楽園に入ることを妨げられないと述べた。,p>
-Nasai Kubra9926,Tabarani6532,Sahihul Jame8484