エノク書とは何ですか？

旧約と新約の間の期間は、国際的な激動によってマークされました。 その一例として、紀元前164年頃のマッカベアの反乱があり、エルサレム神殿を汚したアンティオコスIVの専制的な治世を終わらせた。 イスラエルはその後、ローマの将軍ポンペイウスがパレスチナをローマ帝国の一部にした紀元前63年まで続いた外国の支配からの独立を楽しんだ。

テスト間の期間中、預言者たちは沈黙していました。, この間、ユダヤ人はドイテロカノニカル書のような宗教的な作品を作り続けました。 1と2Maccabeesのようなものの多くは、ローマ-カトリック教会によって聖書のキヤノンに含まれています。 他の多くの作品は、しかし、この時点で生産され、彼らはユダヤ人コミュニティのいくつかによって祈りの援助として使用されたものの、インスピレーショ これらの祈りの援助の一例は、モーセの証であり、これはおそらくユダがユダ9のモーセの体をめぐる戦いについて説明した源であると考えられています。,

ジュードがインスピレーションを受けていない資料を使用したことは、彼が引用した作品を完全にインスピレーションを受けていると認めたことを意味するものではない。 聖霊の導きの下、ユダは彼の霊感を受けた手紙の中にこれらの情報源の一部を含めました。 聖書の真実は、主なる神ご自身にその起源を見つけます。 キリスト教徒となり、失望する児からの引用非ン源です。 ユダは、聖霊の導きの下で、彼の手紙は、すべての聖書と同様に、権威ある理由である、エラーから真実を識別することができました。,

初期の教会と聖書、そしてエノクの本が収まる場所

旧約聖書には、使徒たちと初期の教父たちが引用し、しっかりと信じていた39冊の本があります。 初期の教会は、後の教会歴史の中で、そうではなかった人たちとは異なり、旧約聖書の高い見解を保持しました。 初期のクリスチャンは、彼らが普遍的に彼を悔い改めと信仰にすべての人類を呼び出したメッセージ救い主の足跡をたどっていたと信じていました。, この文脈では、初期の教会は、イエスのメッセージ、十字架につけられ、よみがえり、勝利し、高められたキリストを中心としたメッセージを運びました。 初期の教会がローマ文明の灰の中から立ち上がり、世界史の場面で支配的な力になるのは彼を通してでした。

アタナシウスと聖書のカノン

教会歴史の中で他の人物はアタナシウスほど明るく輝いていません。 アタナシウスは西暦295年に生まれ、すぐにアレクサンドリア教会の階級を上げた。, 彼は司教の個人的な助手となり、西暦325年にニカイアの評議会にいました。 アタナシオスは、新約聖書の27の文字が何であるかを最初に認識しました。

新約聖書の27冊の最初のリストは、アレクサンドリアの司教であるAthanasiusによって書かれた手紙のAD367に現れます。 その日以降、カトリック教会のすべての教師の間でリスト上の統一的な合意が見つかったのはまだなかった。, 第二世紀の終わり頃、新約聖書の27冊のほとんどはカトリック教会によって受け入れられ、ユダヤ教の聖書と一緒に置かれました。

キヤノンという言葉の意味

キヤノンという言葉は、立つか支配することを意味します。 キヤノンは、権威ある霊感を受けた聖書のリストです。 プロテスタントキリスト教では、カノンは旧約聖書の39冊と新約聖書の27冊を構成する聖書の本体です。,

教会史の重要な部分は、聖書内の本が325年にニケアの評議会で正式にキヤノンの一部になったときです。 教会の多くはすでに66冊の本を正典と考えていましたが、仮名（ほとんどのグノーシス派）で書いている様々な著者は、偽の本を教会に忍び込もうとしました。 それは聖書の最終的な列聖を決定するために教会に任されていました。,

Niceaで関わるすべてのプロセスに飛び込むことはできませんが、本全体がテーマに書かれているので、本の正典性を決定する方法のいくつかを簡潔に強調することができます。