神々と女神

古代マヤは、宇宙を地球、空、冥界（Xibalba）の三つの部分で構成されていると見ました。 地球はしばしば海に浮かぶカメやカイマン（ワニの一種）として見られます。

生きている世界（すなわち地球）は、枢機卿の方向に従って四つに分かれています。 西と東は、冬至と夏至の間に太陽が昇り、沈むポイントによって決定されます。

北は太陽とリンクされており、空で最も高いときは太陽と、最も低いときは太陽と南、つまり冥界とリンクされています。, それぞれの方向は特定の色に関連付けられています;東は赤、北は白、西は黒、南は黄色です。

世界の中心には普遍的な木が育ちます：

マヤの世界ではセイバの木と見なされる普遍的な木または宇宙の木。

水っぽい地下世界は神々の住居であり、祖先の休憩所でもありました。 これは、彼らが亡くなった後、人々の魂が行く場所です。,

来世への水路

湖や川などの洞窟や水路は、冥界への通路と見なされました。 彼らは、生きている世界（すなわち地球）と死者、祖先、神々（すなわち冥界）の世界との境界の両側に位置する過渡的な場所でした。 したがって、彼らは宗教的な儀式のための重要な場所であり、依然としてあります。

マヤの熱帯雨林には川、川、湖がほとんどありません。 ユカタン半島には、天然の石灰岩の貯水池であるcenotesがあります。,

その結果、マヤにとって水は地下から来ていると見られ、おそらくこの地域の多くの洞窟の入り口によく見られる霧のため、雲と雨は冥界から来ていると信じられていた。,

古代マヤの神々と女神

ダースほどのマヤの神々が同定されており、いくつかの異なる形で同時に存在する可能性があります。 Pawahtuunは、例えば、世界の四隅（枢機卿の方向）に立っていた神であったので、彼は四つの異なる形で見られています。,

マヤのコーディスとアートでは、特定の機能は、歴史的な文字から超自然的な存在を区別します：

• ゴーグルの目
• 顕著な前歯/鼻
• いわゆる”神のマーキング”
• 様々な動物と人間の特性の組み合わせ

itsamnaaj/itzamna、最高の創造者

itzamnaは最高の創造者の神、天の主、昼と夜、書籍や執筆の発明者の名前でした。,

コーディスでは、Itzamnaは歯のない顎と沈んだ頬を持つ老人として表されています。

K’inich Ajaw、太陽神

Kinich Ahawは”太陽面定規”、つまり太陽神を意味します。

K’inich Ajawは、彼の大きな正方形の目を細め、ローマの鼻と上部のt字型の切歯と彼の口の各コーナーからカール巻きひげのような要素で簡単に認識できます。 K’in（”太陽”）のサインは、一般的に彼の頭や体に添付されています。,

K’inich Ajawはしばしば王と王室の王朝に関連付けられています。

Chaak/ChaacまたはChac、雨の神

中央アメリカの気候パターンと農業にとって雨の重要性のためにチャークは非常に重要な神だった。 彼は雷、雷、雨、水の神でした。

Chaakは耳の上に殻を身に着け、長い突出した鼻と口の各隅からカールする巻きひげのような要素を持っています。, 彼は落雷を象徴する斧を持っています。

ヤムカアックス、トウモロコシの神

ポポルVuhによると、人間は神々によって創造されましたトウモロコシ（トウモロコシ）小麦粉と水。

創造神話を超えて、マヤはまだ彼らの主食作物と強く識別し、農業サイクルはまだ生、死と再生と家族の中で世代の継承のサイクル

コーディスクでは、トウモロコシの神は、頭飾りとしてトウモロコシの耳を身に着けている若者として描かれており、時にはトウモロコシのシンボルであるグリフKanが描かれている。, 彼はしばしば細長い頭で示されます（穂軸の上のトウモロコシの形のように）。

K’awiil/Bolon Ts’akab、雷の神

K’awiilは雷の神であり、しばしばマヤの支配者によって笏として保持されています。 彼は斧の刃が突き出ている彼の額に鏡、上向きの鼻と彼の足の一つとしてヘビによって認識されています。,

Ek’Chuwah/Ek Chuaj、商人の神

Ek’Chuwah（”黒いサソリ”）は商人の神であり、カカオの神でもあります。

彼は白黒（ドレスデンコーデックス）または完全に黒（マドリードコーデックス）として描かれ、彼の背中に商品の束を運んでいます。,

戦争と商人の神

彼の名前はまだ解読されていないが、この神は非常に重要な高齢者の神であった。 彼はしばしば葉巻を吸い、黒い先端のフクロウの羽で作られた大きな帽子を身に着けていると表現されます。,

Pawahtuun/Bacab、空と地球の神性

Pawahtuunは四つに立っています空を支える世界のコーナー。 彼はしばしば彼の背中に亀や貝殻を身に着けている老人として表されます。,

Ix Chel/Chak Chel、出産と癒しの女神

Ix Chel（”レディレインボー”）は出産、癒しと織りの女神。 彼女はしばしば彼女の髪にヘビとスピンドル（織りに使用される）を持つ高齢の女性として描かれています。 いくつかの情報源によると、彼女はItzamnaajの妻です。

16世紀のユカタンでは、Ix Chelのカルトは非常に人気があり、彼女はCozumel島に聖域を持っていました。,

月の女神

月の女神は、ウサギを持って月の三日月に座っている若い女性として示されています。

マヤは一般的に月を女性であると仮定し、彼らは月の中でウサギの形を見ました。,

死の神々

マヤの芸術では、多くの超自然的な存在が死と冥界と結びついています（”Xibalba”、”the death world”、”the death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”、”the Death World”恐怖の場所”）。 彼らはすべて死に関連するシンボルでマークされています;肉体のない目、頭蓋骨と骨格体。

二つの神が目立つ（しかし、彼らはおそらく同じ神の二つの現れである）：

• Popol VuhのHun-Came（Kimi）と16世紀のユカタンの”Humhau”または”Yum Kimil”。,
• Vucub-16世紀のユカタンのPopol Vuhと”Uac Mitun Ahau”に入ってきました。

HunaphuとXbalanque、ヒーローの双子

マヤの世界では、文化的な英雄は双子でした：hunaphu（フンアジャウ）とxbalanque（ヤックスバラム）。 彼らの冒険は16世紀のPopol Vuhに詳述されています。 主人公の双子の神話は、彼らの父と叔父の物語と冥界での彼らの死から始まります。, マヤの芸術は、神話の様々なバージョンが存在し、若い英雄には多くの冒険があったことを示しています。

双子はハンサムな若い男性として表され、通常は白い鉢巻きを身に着けています。 フナフはしばしば黒い斑点で覆われているが、Xbalanqueはジャガーの皮膚とわずかなひげのパッチを持っている。

ククルカン、”羽の蛇”

神として、ククルカンはチチェン-イッツァの台頭と関連しており、後にマヤパン市と関連していた。, マヤによる羽の蛇の崇拝は、中央メキシコに由来し、メソアメリカ全土に広がったケツァルコアトルのカルトによって大きく影響を受けました。 ククルカンはもともとマヤの神ではなかったことに注意してください。

西暦1000年以降、メキシコの羽の蛇はマヤ地域の重要な神でした。 それは風と雨に関連付けられている創造主の神であるポポルVuhでは、羽の蛇はQucumatz（Q’uq’umat）と呼ばれています。 また、水や雲に関連付けられている神は、安全に空を横切って冥界に太陽を輸送します。,

Popul Vuh

“弁護士の本”と解釈されるPopol Vuhは、”弁護士の本”と解釈されるPopol Vuhに書かれていました。16世紀にマヤ-クイチェによって作られたもの。 マヤ美術にみると前のバージョンが異なっているとの神話”が存在しています。

“Popul Vuh”の発音：

ポポルVuhはで構成されています：

• 世界とすべての生き物の創造のアカウント、主に人間を創造するための神々による多くの試練。, 彼らは泥を試し、次に木を試みるが失敗する。 その後、最終的に彼らは成功したトウモロコシから人間を作った。
• は、主人公の双子、Hun HunahpuとVucub Hunahpuの父と叔父の物語を詳述します。 これに続いて、主人公の双子、HunahpuとXbalanqueの人生と父親の仇を討つための探求の説明が続きます。,

ヒーロー双子の名前の発音の仕方：

Hunaphu

Xbalanque

陶器や絵画で見つかった実際のマヤのアートワークを使用して、このビデオは、本に含まれる神話を描いています。

マヤの宗教における人間の犠牲

一般的に開催されているビューは、人間の犠牲がマヤの間で広まっていたということですが、実際には、考古学的記録にはほとんど証拠がありません。,

人間の犠牲が行われた場合、それは主に（一部の）エリート捕虜の最終的な処刑との戦争にリンクされていたようですが、彼らは身代金と交換できるように生きていたことが多かったようです。

より一般的なのは、”血まみれ”、動物の犠牲、香の燃焼でした。 また”Autosacrifice”と呼ばれるBloodlettingは、血を許可する個人の柔らかい身体部分（例えば舌、耳）の自己切断または穿孔です。 血は紙の上に集められ、それは神への供え物として燃やされました。, 神々はマヤの人々を作成するために彼らの血を与えたので、特別な機会にマヤの支配者は見返りに同じを提供するだろう。

血まみれの最も印象的なイラストの一つは、ヤックスチラン, Lintel24は、ヤクシランの王であるItzamnaaj Bahlam II（”Shield Jaguar II”）を表しており、彼女の舌を通して棘のあるロープを引っ張っている妻のK’ab’al Xookの上に燃える松明を持っています。

マヤの宗教今日

マヤのために、毎日は特別な意味を持っており、特別な日の儀式が行われています。

神聖なカレンダー（Tzolk’in）は、今日でも高地マヤの人々によって使用されています。 各コミュニティには、このカレンダーの特定の日に儀式を行う彼らの日のキーパー、一般的にシャーマンがいます。, 人々は彼らの未来についての質問をするか、または病気の治癒で助けることを日の看守に行く。 日の看守はそれから指導を精神に頼む。,v id=”ed33c1269f”>