Freyr（古ノルド語:Lord）は、時にはFreyとして英国化され、仙骨の王権、男らしさ、繁栄、日差しと天気に関連した広く証明された神であり、北欧神話における男根の豊饒の神として描かれている。 フレイアは”人間に平和と喜びを与える”と言われています。”Freyrは、Yngvi-Freyrと呼ばれることもあり、特にスウェーデンと関連しており、スウェーデン王室の祖先と見なされていました。,

アイスランドの本”詩的なエッダと散文エッダ”では、フレイルは海の神Njörærの息子であるVanirの一人であり、女神Freyjaの双子の兄弟として提示されています。 神々は彼にエルフの領域であるアルフハイムルを歯が生えるプレゼントとして与えました。 彼は輝く矮星製の猪Gullinburstiに乗り、常に有利な風を持ち、一緒に折り畳まれ、使用されていないときに袋に入れて運ぶことができる船Skíčblačnirを所有しています。 彼は召使いSkírnir、Byggvir、Beylaを持っています。,

生き残っている最も広範なフレイア神話は、フレイアが女性のヨートゥン-ゲレールと恋に落ちることに関連している。 最終的に、彼女は彼の妻になるが、最初のFreyrはそれを振るう彼が賢明であれば、それ自身で戦う彼の魔法の剣を離れて与えなければならない。”この武器を奪われたものの、Freyrは鹿角でjötunn Beliを倒します。 しかし、彼の剣を欠いて、フレイルはRagnarökのイベント中に火jötunn Surtrによって殺されます。

他のゲルマンの神々と同様に、フレイルの崇拝は異教徒の動きで現代に復活しています。,

ブレーメンのアダム

1080年頃に書かれた、キリスト教以前のスカンジナビアの宗教慣行に関する最も古い書かれた情報源の一つは、ブレーメンのアダムのGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificumである。 アダムは、アクセス権のパガンにおける慣習の違いが明らかになった。 彼はラテン語のFriccoという名前でFreyrに言及し、Skaraでの彼のイメージはキリスト教の宣教師であるEgino司教によって破壊されたと述べています。 ウプサラの寺院の彼の説明は、神に関するいくつかの詳細を提供します。,

この寺院では、金の全体が準備され、三神の像が人々を崇拝し、玉座の真っ只中に彼らのトールの最も強力なダイニングルーム これの誰の意味です：”トール”、彼らは言う、”空気を主宰し、誰tonitrusと稲妻、風ymbresque、穏やかなと作物ステアリング。 変Wodanと、狂気bella身につけhominiqueして強度ます。 第三は、フリッコです,致命的な離れて与えるpacem voluptatemque’., Cuius etiam simulacrum fingunt兼ingenti priapo。

Gesta Hammaburgensis26,Waitz’edition

この寺院では、完全に金で飾られており、人々は三神の像を崇拝しており、その中で最も強いトールが部屋の中央に玉座を占めています。 これらの神々の意義は次のとおりです：トールは、雷と稲妻、風と雨、天気と作物を支配する空気を主宰しています。, もう一つは、Woden—つまり、激怒—戦争を続け、彼の敵に対して人間の強さを与えます。 第三は、人間に平和と喜びを与えるFrikkoです。 彼の肖像は、あまりにも、彼らは巨大な男根でファッション。

Gesta Hammaburgensis26,Tschanの翻訳

アカウントの後半で、アダムは結婚が行われると、フリッコのイメージにお酒が作られると述べている。

歴史家はアダムの記述の信頼性について分かれています。, 彼は彼が説明するイベントに時間に近いですが、彼はスカンジナビアのキリスト教化におけるハンブルク-ブレーメンの大司教の役割を強調するための明確な議題を持っています。 スウェーデンのキリスト教化のための彼の時間枠は、ルーン碑文や考古学的証拠などの他の情報源と競合しているが、ウプサラに大きな寺院が存在することを確認していない。 一方、男根の偶像の存在は、1904年にセーデルマンラントのRällingeで発見されて確認されました。,”2b197d3c86″>