Theodora: keisarinna bordellin

syyskuussa 2006, lähes tyhjä kirkko Ravenna, koillis-Italiassa, löysin itseni edessä elinvoimainen, 1500-vuotias mosaiikki nainen violetti. Hänellä oli sädekehä, omat hovimiehensä, ja hän otti valtavan tilan Kristuksen mosaiikin vierestä. Tiesin, että hänellä oli väliä. Lahjakaupasta ostin hänestä kertovan kirjasen, jonka lukeminen kesti viisi minuuttia., Nainen oli keisarinna Theodora ja vaikka en ollut koskaan nähnyt häntä ennen, hän on alkanut hallita elämääni

Theodora asui aikakaudella suuria muutoksia kirkossa, kieli ja valtio. Mikä oli Roman oli tullut Bysantin ja itä-alueilla ympäri Syyria, Levantin ja Egyptin olivat äänekkäästi käyttää omaa kieltään, vihjaten itsemääräämisoikeutta. Vain 20 vuotta Theodoran kuoleman jälkeen profeetta Muhammed olisi syntynyt.

Huolimatta valtava määrä historiaa kirjoitettu aikana, Theodora oli suurelta osin huomiotta., Procopiuksen salaisessa historiassa, jonka nykyiset tutkimukset uskovat kirjoitetun pian hänen kuolemansa jälkeen vuonna 548, hän on eräänlainen rouva Machiavelli. Hän kutsuu häntä ”Theodora-from-the-Bordelli”, lasciviously yksityiskohtia hänen temput lavalla – sallimasta hanhet nokkia viljaa hänen alavartalon, tanssia alasti, mutta nauha – ja on hänen sanomalla, että hän pitää valitettavana, Jumala antoi hänen vain kolme aukkojen ilo. Kun hän jatkaa miehensä, keisari Justinianuksen, kuvaamista päättömänä demonina, voimme olettaa, ettei kaikki, mitä hän kirjoitti, ollut täyttä totuutta.,

Procopius näkemyksen Theodora, joka julkaistiin vasta 17-luvulla, vaikutti varmasti myöhemmin kirjailijoita, mutta hän on edelleen arvoitus. Mitä tiedämme hänestä tuntuu kiehtova, usein erittäin moderni, ilmeisesti feministi, ja lähes aina kiistanalainen. Mitä enemmän luin, sitä enemmän tajusin, että hän oli ihanteellinen ehdokas fiktiota, ja viimeiset kolme vuotta olen ollut kirjallisesti romaani hänelle. Hän syntyi Konstantinopolin hippodromin karhunkatsojalle noin vuonna AD500. Hänen isänsä kuoli, kun hän oli viisivuotias ja hänen äitinsä meni naimisiin toisen eläintenhoitajan kanssa., Kun hän ei maa hänen kuollut miehensä työtä, hän harjoitteli hänen kolme pientä tyttöä käsivarren liikkeitä ja hiljainen eleet rukouksen, joka olisi tunnustanut teatteri yleisö ajan. Sitten hän puki heidät ja vei heidät hippodrome – valtava monimutkainen, asumisen kapasiteetti joukko 30000 – pyytää virallisesti työtä heidän uusi isäpuoli. Toive toteutui ja Theodorasta tuli näyttelijä, tanssija, mime-artisti, koomikko.,

15 vuoden iässä, hän oli tähti hippodrome, esiintymässä osoittaa, mitkä, jos Procopius on uskominen, ei kaukana ääripäät moderni burleski. Hän oli myös, kuten useimmat näyttelijättäret silloin olivat, lapsiprostituoitu. (Että sanalla näyttelijätär voi olla halventava aspekti-joka on joskus ollut synonyymi ”kurtisaanille” tai ”huoralle” – on jo pitkään tunnustettu, minkä vuoksi monet teatterissa työskentelevät naiset suosivat termiä ”näyttelijä”.,)

Theodora sai lapsen 14-vuotiaana, ja hänen vanhempi sisarensa Comito, kuuluisa laulaja, todennäköisesti tuli emäntä useita varakkaita miehiä, se on todennäköistä, että molemmilla oli useita keskenmenoja. 18-vuotiaana Theodora käveli pois hämmästyttävästä urastaan tullakseen heceboluksen rakastajattareksi, nykyisen Libyan kuvernööriksi. Kun he erosivat, ei kauan sen jälkeen, hän liittyi askeettinen yhteisö autiomaassa lähellä Alexandria, kokeneet uskonnollisen kääntymyksen haara varhaisen Kristinuskon, Monophysitism, että oli sitten hyökkäyksen Rooman valtion., Jako niiden välillä, jotka uskoivat, valtion kanssa, että Kristus oli sekä täysin ihminen ja täysin jumalallinen yksi, ja ne, jotka, kuten Theodora teki, uskoivat Hänen jumalallisuutensa oli tärkein voima, raivosi koko Theodora on elämä. Kääntymyksensä jälkeen hän matkusti Antiokiaan ja hänen kerrotaan työskennelleen Makedonian kanssa, joka oli hieman häntä vanhempi nainen, joka oli tanssija, mutta mahdollisesti myös vakooja. Antiokia oli Syyrian suurin kaupunki, yksi monista provinsseista, jotka alkoivat kyseenalaistaa Konstantinopolin ylivaltaa – vakoojille olisi ollut hyvää työtä joka puolelta.,

21-vuotiaana Theodora palasi pääkaupunkiin ja tapasi Justinianuksen. He eivät todellakaan olleet todennäköinen pari. Justinianus oli maanviljelijän poika läsnä-päivä Serbia, jotka matkustivat Konstantinopoliin 11-vuotiaana työskennellä hänen setänsä, Justin, ja auttaa hänen nousta valtaan ja lopulta nousua valtaistuimelle. Justinianus oli vahva oikeudellinen mieli (hänen, jolla kodifioidaan Roomalaisen oikeuden edelleen osa oikeudellista koulutusta tänään), ja oli yksi laki muuttunut nostaa Theodora tila, ja toinen on luotu, jotta häntä naimisiin, jotain, että entinen näyttelijöitä ei voinut laillisesti tehdä tuolloin., He naimisissa toiveiden vastaisesti Justinianus täti, keisarinna Euphemia, itse entinen orja ja jalkavaimo, joka näki hänen oma alkuperä kaikui hieman liian ilmeisesti Theodora. Kun Justin kuoli ja tuli keisari Justinianus vuonna 527, ”Theodora-from-the-Bordelli” oli keisarinna Rooman.

klassinen rags to riches tarina on tehty rikkaampi vielä Theodora saavutuksia vallassa. Keisarinnana hän työskenteli parittajia käsittelevässä lehdessä, joka yritti estää parittajia tienaamasta rahojaan prostituoiduilta., Hän oli hyvin tietoinen avioliiton mahdottomuudesta ja turvallisesta elämästä tällaisille naisille, ja hän perusti talon, jossa he voisivat elää rauhassa. Theodora työskenteli naisten avioliiton ja myötäjäiset oikeudet, anti-raiskaus-lainsäädäntö, ja oli tukenut monia nuoria tyttöjä, jotka on myyty seksiorjiksi hinnalla sandaalit. Hänen lakinsa karkottivat bordellinpitäjät Konstantinopolista ja kaikista valtakunnan suurista kaupungeista.

Kaikki mikä tekee Theodora kuulostaa varhainen ja kiihkeä feministi, mutta hänen tarinansa on monimutkaisempi., On olemassa vihjeitä, että hän oli mukana myrkytyksen, kidutuksen ja pakkoavioliitot, ja vaikka hän teki paljon auttaa naisia ja tyttöjä vaikeuksissa, hän oli mieluummin vähemmän aikaa naisten korkeampi seisoo – hyökkää ketään, joka uhkasi hänen asemaansa, kuten keisarinna Euphemia.

Theodoran tarinassa on niin paljon kysymyksiä. Oliko hän vakooja vai pyhimys, lutka vai teatraalinen nero? Mitä hanhille tapahtui hippodromin lavalla? Oliko Makedonia hänen ystävänsä vai rakastajattarensa?, Theodora on sellainen sankari ei voi tehdä ilman, että syytetään liikaa, ja vielä et voi kertoa tarinansa ilman tehdä paljon. Täydellinen tasapaino fiktiolle.

• Jaa Facebook
• Jaa Twitterissä
• Jaa Sähköpostitse
• Jaa LinkedIn
• Jaa Pinterest
• Jaa WhatsApp
• Jaa Messenger