Muinaisen Egyptin taidetta

Arvostaa ja ymmärrystä muinaisen Egyptin taidetta

Muinaisen Egyptin taidetta on tarkasteltava siitä näkökulmasta, miten muinaiset Egyptiläiset ymmärtää sitä., Hieman staattinen, yleensä muodollinen, oudon abstrakti, ja usein karkea luonne paljon Egyptin kuvasto on ajoittain johtanut epäedullisia vertailuja myöhemmin, ja paljon enemmän ’naturalistinen,’ kreikan tai Renessanssin taidetta. Egyptiläisten taiteella oli kuitenkin aivan erilainen tarkoitus kuin näillä myöhemmillä kulttuureilla.,

Taide ei ole tarkoitettu nähtäväksi

Vaikka tänään ihmettelemään kimaltelevaa aarteita hauta Tutankhamon, ylevän reliefejä Uuden Valtakunnan haudat, ja seesteinen kauneus Vanhan Valtakunnan patsaat, se on välttämätöntä muistaa, että suurin osa näistä teoksista oli koskaan tarkoitettu nähtäväksi—se oli yksinkertaisesti ole niiden tarkoitus.

egyptiläisen taiteen funktio

nämä patsaat tai reliefit oli suunniteltu jumalallisen tai edesmenneen vastaanottajan hyväksi. Patsaat tarjosivat vastaanottajalle paikan ilmaista ja saada rituaalista hyötyä. Useimmat patsaat osoittavat virallisen frontality, eli ne on järjestetty suoraan eteenpäin, koska ne oli suunniteltu kohtaamaan rituaali suoritetaan ennen heitä. Monet patsaat sijoitettiin myös alun perin upotettuihin lokeroihin tai muihin arkkitehtonisiin asetelmiin—konteksteihin, jotka tekisivät etupiiristä odotetun ja luonnollisen muotonsa.,

– Patsaat, onko jumalallinen, royal, tai eliitti, edellyttäen, eräänlainen väylä henki (tai ka), joka on vuorovaikutuksessa maanpäällinen valtakunta. Jumalallinen kultti patsaat (harvat, jotka selviävät) käytiin päivittäin rituaaleja vaatteet, voitelun, ja tuoksun kanssa suitsukkeita ja tehtiin kulkueet erityistä festivaaleilla niin, että ihmiset voivat ”nähdä” ne (ne olivat lähes kaikki täysin piilossa, mutta niiden ”esiintyminen” oli tuntenut).

kuninkaallinen ja eliittipatsas toimivat välikäsinä kansan ja jumalten välillä., Perhe kappeleita kanssa patsaat kuolleen esi-isä voisi toimia eräänlaisena ’perhe-temppeli.’Siellä oli festivaaleilla kunniaksi kuollut, jossa perhe voisi tulla ja syödä kappelissa, joka tarjoaa ruokaa Tuonpuoleiseen, kukkia (symbolit uudestisyntyminen), ja suitsukkeita (tuoksu, joka pidettiin jumalallinen). Säilyneet kirjeet kertovat, että vainaja anoi aktiivisesti apua sekä tässä että seuraavassa maailmassa.,

Mitä näemme museoissa

Yleisesti, toimii näemme esillä museoissa olivat tuotteet royal tai elite-työpajat; nämä palat sopivat parhaiten meidän moderni esteettinen ja ideoita kauneuden. Suurin osa museoiden kellareista on kuitenkin täynnä satoja (jopa tuhansia!) muita esineitä tehdä ihmiset pienempi tila—pieniä patsaita, amuletteja, arkut, ja stelae (samanlainen moderni hautakivet), jotka ovat täysin tunnistettavissa, mutta harvoin näkyy., Nämä kappaleet yleensä näyttää vähemmän laatu ammattitaito; on kumma sopusuhtainen tai huonosti toteutettu; ne ovat vähemmän usein pidetään ”taide” nykyaikaisessa mielessä. Kuitenkin, nämä esineet toiminut täsmälleen sama toiminta tarjoaa hyötyä omistajilleen (ja saman verran tehoa), niin ne teki eliitti.

Liikennemuotojen edustus kolmiulotteinen taide

Kolme-ulotteinen edustustot, kun on varsin muodollinen, tavoitteena oli myös tuottaa todellinen-maailma—patsaat jumalia, kuninkaalliset ja eliitti oli suunniteltu välittää idealisoitu versio, että yksittäiset. Aineisto saneli joitakin ”naturalismin” piirteitä. Kivi patsaat, esimerkiksi, oli melko suljettu—kädet pidetään lähellä puolta, rajoitettu kantoja, vahva selkä pilari, joka tarjosi tukea, ja täytä välilyöntejä vasemmalle välillä raajat.,

Puu ja metalli patsaat, sen sijaan oli enemmän ilmeikäs—aseita voisi olla laajennettu ja pitää erillisiä esineitä, tiloja välillä raajat avattiin luoda realistisempi ulkonäkö, ja enemmän kantoja olisi mahdollista. Kivi -, puu -, ja metalli patsaat eliitti luvut, kuitenkin, kaikki toimi samat toiminnot ja säilyttää sama tyyppi virallistaminen ja frontality., Vain pienoispatsaat alemman statuksen ihmiset osoittivat monenlaisia mahdollisia toimia, ja nämä kappaleet keskittyivät toimiin, jotka hyödyttivät eliitin omistaja, ei ihmisiä mukana.

kaksiulotteisen taiteen esitystavat

kaksiulotteinen taide edusti maailmaa aivan eri tavalla. Egyptin taiteilijat omaksuivat kaksiulotteinen pinta ja yritti tarjota kaikkein edustaja näkökohtia jokainen elementti kohtauksia sen sijaan, että yrität luoda näkymiä, että jäljitellä todellista maailmaa.,

Jokainen esine tai elementti kohtaus oli sulatettu sen tunnetuin kulma ja nämä olivat sitten ryhmitelty yhdessä luoda koko. Siksi ihmisten kuvissa näkyvät kasvot, vyötärö ja raajat profiilissa, mutta silmä ja hartiat etualalla. Nämä kohtaukset ovat monimutkainen komposiitti kuvia, jotka tarjoavat kattavaa tietoa eri elementtejä, pikemminkin kuin ne, jotka on suunniteltu yhdestä näkökulmasta, joka ei ole yhtä kattavia tietoja he välittivät.,

Rekisterit

Kohtauksia määrättiin samansuuntaisesti, joka tunnetaan nimellä rekisterit. Nämä rekisterit erottavat tapahtumapaikan toisistaan ja tarjoavat pohjalinjoja luvuille. Kohtauksia ilman rekisterit ovat epätavallisia, ja ne olivat yleensä vain käytetään erityisesti herättää kaaosta; taistelu ja metsästys kohtauksia tulee usein näytä saalista tai ulkomaiset armeijat ilman groundlines., Rekistereitä käytetään myös välittää tietoa kohtauksia—suurempi jopa kohtaus, suurempi tila; päällekkäisiä lukuja tarkoita sitä, että ne alla ovat kauempana, niin ovat ne tekijät, jotka ovat korkeammat kuluessa rekisteriin.

Hierarkia-asteikolla

Ero mittakaavassa oli yleisimmin käytetty menetelmä välittää hierarkia—suuremmassa mittakaavassa luvut, enemmän tärkeitä ne olivat. Kuninkaita näytettiin usein samassa mittakaavassa kuin jumaluuksia, mutta molemmat esitetään suurempina kuin eliitti ja paljon suurempina kuin keskiverto Egyptiläinen.,

Teksti ja kuva

teksti säesti lähes kaikkia kuvia. Vuonna patsaat, tunnistaa teksti ilmestyy takaisin pilarin tai pohja, ja helpotus on yleensä kuvatekstejä tai pidempiä tekstejä, joka täydentää ja tarkentaa takana. Hieroglyfit olivat usein suoritettu kuin pieniä taideteoksia itsessään, vaikka nämä pienet kuvat eivät aina sietää, mitä he kuvaavat, monet ovat sen sijaan foneettinen ääniä., Jotkut ovat kuitenkin logografisia, eli ne tarkoittavat jotakin esinettä tai käsitettä.

rivit hämärtyvät tekstin ja kuvan välillä monissa tapauksissa. Esimerkiksi nimi luku teksti patsas säännöllisesti jättää ratkaiseva (sanaton merkki lopussa sanan, että aids-tunnistaminen–esimerkiksi verbien liikkeen jälkeen pari kävelyä jalat, nimet miehet loppu kuva mies, nimet jumalia kuvan kanssa, istuu jumalan, jne.) nimen lopussa. Näissä tapauksissa edustus itse palvelee tätä tehtävää.