ristin merkin tekeminen on ele, jossa sanotaan pikakirjoituksessa, että ihminen on katolinen. Se esiintyy populaarikulttuurin ikonina, ja eleenä se on hajallaan pitkin elokuvahistoriaa., Liikkuvat papit tehdä juhlallinen merkkejä yli vastikään kuolleet henkilöt tai penitents tunnustuksellista, nyrkkeilijät tekevät kömpelö merkkejä niiden hansikkaat nyrkkiin, vihkiytyi munkit keskiajan puku tee sama ele kuin pika tapa osoittaa, että he ovat joko taikauskoinen tai läsnäollessa joitakin aavemainen enne, ja siellä on mitään, kuten elävä merkki rajat (valmistettu mieluiten nosti krusifiksi) saada Bela Lugosi kuten Dracula kääntyä pois dramaattisesti aiemmin kutsumalla kaula.
sama merkki on kaikkialla katolisessa hurskaudessa. Aloitamme rukouksemme ristin merkillä., Käytämme ristin peukalomerkkiä otsassa, huulissa ja rinnassa ennen evankeliumin lukemista. Liturgiassa ja erilaisissa sakramenttimenoissa papit jäljittävät ristinmerkin henkilöistä ja esineistä.
mistä tapa ristillä allekirjoittamisesta on peräisin, ja mitä se merkitsee?
Se on merkillinen siitä, että rajat ei näy Kristillinen taide, kunnes neljännellä vuosisadalla, mutta tracing rajat otsalle, jossa peukalo tai etusormi löytyy suosittu Kristillinen käyttöä, koska jo toisella vuosisadalla.,
enemmän laaja merkki rajat (koskettaa otsa, rinta, ja olkapäät) on mainittu ensimmäisen kerran vuonna hartaus elämän Kristittyjen viidennellä vuosisadalla, mutta se oli vasta alussa Keskiajalla, pitkälti vaikuttaa luostareita, että ele tulee yleiseen käyttöön. Tähän mennessä oli myös yleinen tapa siunata ristin muodossa käyttäen eukaristiaa, evankeliumikirjaa tai reliquarya.,
tänään tietysti ristin suuren merkin ele vetoineen, ”Isän nimeen . . .”on yleinen ja yleinen katolisessa kirkossa.
mutta olemme niin tottuneet tekemään ristinmerkin, ettemme ehkä koskaan pysähtyneet kysymään, mitä ele tarkoittaa.
ensiksi, jokainen uskonnollinen perinne sisältää ruumiillisia eleitä ”paksunemaan” uskonnollisen kielen voimaa. Siinä mielessä ristin merkki on kehonkielen muoto, kuten eleet käsien nostamisesta rukouksessa, polvistumisesta, kumartamisesta ja niin edelleen.,
Tekee ristinmerkin sanoo jotain, ja kun se on tehty julkisesti (esimerkiksi, on siunaus ennen ateriaa julkisella paikalla) se on myös osoitus uskosta. Ristin merkki puhuu ja tunnustaa.
toinen, voimakkaat symboliset eleet, lähietäisyydeltä tarkasteltuna, kertovat enemmän kuin yhden asian. On aivan selvää, että itsemme allekirjoittaminen on merkki uskostamme Jeesuksen Kristuksen pelastaviin tekoihin., Teemme tunnusmerkin myös Pyhän kolminaisuuden nimessä vetoamalla Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen.
ainakin Bysantin perinne, jossa se on määritellyt, että merkki tehdään joko kahdella sormella (joka symboloi Kristuksen kahden luonnon) tai kolme sormea (symboloi Kolminaisuus), teologinen selvitys on tehty. Yleinen bysanttilainen kaava, jota käytetään allekirjoittaessaan itsensä, on: ”siunattu on Jumalamme kaikkina aikoina ja aina ja ikuisesti. Aamen.,”
viimeinen asia: Tehdä merkki rajat, missä tahansa muodossa (ihania custom vanhemman jäljittämistä rajat otsalle lapsen, joka valmistautuu sänky tai vanhempi lapsi, joka lähtee matkalle), on niin yleinen, kuin olla rutiinia.
Yksi käytännön strategia yhteisen Kristillisen hengellisen elämän on opetella, mitä me teemme, kun me allekirjoittaa itse. Hänen ajatuksia herättävä kirja Pyhä Merkkejä myöhään Romano Guardini esille niin kauniisti, että minä annan hänelle viimeisen sanan:
Se on pyhin kaikista merkeistä., Tee suuri risti, ota aikaa ja mieti, mitä teet. Anna sen ottaa koko olemuksesi—kehon, sielun, mielen, tahdon, ajattelun, tunteet, teidän tehdä ja ei-tehdä—ja allekirjoittamalla sen rajat, vahvistaa ja pyhittää koko vahvuus Kristuksen nimeen, kolmiyhteinen Jumala.
tämä essee julkaistiin alun perin Yhdysvaltain katolisen kirkon elokuun numerossa 1995 (Vol. 60, Nro 8)
Kuva: Unsplash
