esikoishallintajärjestelmä on juurtunut syvälle Raamatun kertomukseen. Tähän päivään asti kuninkaat Euroopassa ja muualla valitaan esikoisjärjestelmän perusteella.

tätä järjestelmää ravisteli Abrahamin vallankumous. Abraham on onnistunut, ei hänen esikoisensa, Ismael, mutta hänen toinen poikansa, Iisak, joka puolestaan ei ole onnistunut hänen esikoisensa, Eesau, mutta hänen toinen poika, Jacob, myöhemmin nimeksi Israel.,

Siksi, se tuli strategisen edun Israel ja Israelilaisia jatkamaan tietävänsä esikoinen järjestelmään, jotta kumota syytökset, että ne eivät ole laillisia perillisiä Abraham. Alueellinen vastustus osa Abrahamin vallankumous on ilmeistä haukkumiset Jacob sai, kun hän pyrki naimisiin Rachel: ”Ja Laaban sanoi: ’Se ei ole niin tehnyt meidän paikka, antaa nuorempaa ennen vanhempaa.””

Jaakob jatkaa esi-isiensä tapaa kieltää esikoisjärjestelmä. Kuolemaa edeltävässä puheessaan hän tekee selväksi, että hänen esikoisensa ei ole hänen perillisensä., Myöhemmin ilmaantuva Israelin johtaja on Jaakobin toisen pojan Leevin pojanpoika. Että johtaja on Mooses, joka pian sen jälkeen hyväksyä hänen rooli, laajentaa valtaa Leevin heimon, jonka voitelun hänen veljensä Aaron, kuten hänen kumppani, kohti Jumalan järjestyksessä. Jossain vaiheessa sen jälkeen, on edelleen laajentamiseen Levi valtansa kanssa tapaamisia, Aaronin poikia kuin seuraajansa heidän isänsä kuin ylipappi.,

Mainos

MUTTA lopullinen vallanvaihto tapahtuu parashat Bamidbar: esikoinen on virallisesti korvattu Leeviläiset palvonta, kohti Jumalan käskyjä: ”Ja minä, katso, minä olen ottanut Leeviläiset joukosta Israelin Lapsille sen sijaan, että jokainen esikoinen, että openeth kohdussa Israelin Lasten keskuudessa; ja Leeviläiset ovat Minun.”

Raamatussa on runsaasti kertomuksia vähävaraisten ryhmien kapinoinnista,mutta tässä esikoiset hyväksyvät ja mukautuvat., Esikoinen ei kapinoi on mielenkiintoinen kohta, joka on usein jäänyt, ja voisi valottaa dynamiikkaa olosuhteissa.
se voi yksinkertaisesti johtua siitä, että Jumala hyväksyy tämän järjestyksen. Voi olla, että he pitivät velvollisuuttaan taakkana ja ilahtuivat siitä. Toinen mahdollisuus on pelko kohdata Leeviläiset, jotka jälkimainingeissa Kultainen Vasikka teurastettiin 3,000 tekijät.

mutta on myös neljäs vaihtoehto-Jumalan järjestyksen erilainen lukeminen., Luultavasti tarkempi käännös heprean sana ”tahat” ei ”sen sijaan”, kuten jae on yleisesti käännetty, mutta ”alle”: tällaisessa käsittelyssä, esikoinen jää rehtorien; Leeviläiset ovat vain niiden tekijöille. Sana ”alla”, tässä tapauksessa, kuten muissakin raamatun yhteyksissä, ei merkitsevät korvaaminen, vaan olisi valvonta-ja hierarkkinen konnotaatio.

voimansiirtomekanismia ei ole yhden ryhmän kollektiivinen ampuminen ja toisen edistäminen. Päinvastoin, esikoiset vastaavat leeviläisiä, jotka palvelisivat heitä., Kun se on selvää, että ei ole tarpeeksi Leeviläiset jokainen esikoinen, pöytäkirja on laittaa paikka: jäljellä firstborns maksaa jäsenmaksut yleistä Temppeli tarkoituksiin. Lisäksi Jumala toistaa käskyn antamisen jälkeen kahdesti:” kaikki esikoiset ovat minun ” – heitä ei irtisanota.

vaikuttaa siis siltä, että esikoinen on edelleen tarkoitettu sidosryhmäksi. Mutta sen sijaan, että he johtaisivat liiketoimintaa, he ”palkkaavat” leeviläisen edustamaan heitä – johtoryhmän.

Tämä on kauaskantoisia vaikutuksia: Se tarkoittaa, että Leeviläiset ovat valtuudet by ihmiset!, He ovat varmasti tarpeen olla pyhä Jumala, ja on jäykkä pöytäkirja ne täytyy seurata, jotta voit tehdä niin, mutta, kohti tätä lukea, todellinen toimeksiannon niiden palvelu Temppelissä ei tule Jumalalta, mutta ihmiset, joita he palvelevat.

leeviläiset pysyivät vallassa yli 1 000 vuotta. Heidän osajoukkonsa – kohanit, hallitsi täysin temppeliä, joka oli juutalaisuuden ankkuri. Kun roomalaiset tuhosivat temppelin, Leeviläiseliitti menetti valtansa. Juutalaisuuden toisella kaudella maanpaossa syntyi uusi eliitti., Se ei ollut Leeviläiset, eikä esikoinen, eikä toinen heimo; täydellinen käsitteellinen muutos, uusi Juutalainen eliitti oli Rabbit.

todellakin, aivan kuten leeviläiset juutalaisuuden aikana 1.0, rabbit olivat keskeisessä asemassa juutalaisen kansakunnan koossa pitämisessä 2 000 vuoden maanpakolaisuuden aikana juutalaisuuden aikana 2.0. He eivät kuitenkaan johtaneet juutalaisia takaisin maahansa.

THEODOR HERZL otti sen huomioon. Hän ymmärsi, että niin kauhistuttavaa kuin juutalaisten vainoaminen oli, heidän ensisijainen vaivansa oli yhtenäisen poliittisen johdon puute., Hän loi tämän johdon, joka paimensi juutalaisia takaisin kotiin rabbien avulla.

kylväessään siemeniä juutalais – sionismin uudelle ankkurille Herzl tunnusti eliitin tärkeyden. Hän kirjoitti: ”olen vankkumaton kannattaja monarchal toimielinten, koska näiden avulla jatkuva politiikka, ja edustaa historiallisesti kuuluisa perhe syntynyt ja koulutettu sääntö, jonka halut ovat sidoksissa säilyttämistä valtion.,”

Herzl syleili eliitti, mutta, kuten muita näkökohtia hänen näkemyksensä, hän korosti, että meillä ei ole poimien mihin jäimme. Jälleen kerran on käsitteellinen muutos, juutalaisuuden muutos. Hän selvensi: ”Mutta meidän historia on ollut liian kauan keskeytti meille yrittää suora jatkuvuus antiikin perustuslaillisia muotoja, altistamatta itseämme vastaava järjettömyys.,”

Avain Herzl visio on, että eliitin pitäisi tietää omat rajansa: ”Meidän on pidettävä meidän papit rajoissa niiden temppeleitä samalla tavalla kuin meidän on pidettävä meidän ammatillinen armeijan rajoissa niiden kasarmi”, hän kirjoitti.

itse asiassa leeviläiset pysyvät nykyään uskonnollisena eliittinä. Heitä kunnioitetaan esimerkiksi kahdella ensimmäisellä Tooran lukemisella (aliyot), mutta he ovat eliittejä vain temppeliensä rajojen sisäpuolella., Samoin, on olemassa eliitti armeijan – luultavasti, Kansallisen Uskonnollisten ja Druusit aloilla – mutta he samoin, aivan kuten Herzl visioi, eliitit ovat vain rajoissa sotilaallinen.

kaaren parashat Bamidbar että parashat Herzl osoittaa, että läsnäolo eliitit voivat olla tarpeen, ja jopa tyytyväinen – mutta tämä on vain niin kauan kuin ne ovat tietoisia heidän voimansa lähde ja niiden rajoja.

kirjoittaja on tulevan juutalaisuus 3.0-kirjan kirjoittaja, joka osoittaa, miten sionismi on muuttumassa juutalaisuuden järjestelyperiaatteeksi., Lisätietoja: jewishtransformation.com. kirjoittajien artikkeleita Euroopasta: europeandjerusalem.com