Perhe
chief ominaisuus Roomalainen perhe oli patria potestas (isän vallan muodossa ehdoton auktoriteetti), jossa vanhempi isä käyttänyt yli hänen lapset ja hänen kauempana jälkeläisiä miesperillistä, riippumatta heidän ikä saattaa olla, sekä ne, jotka olivat tuoneet perheeseen adoption—yleinen käytäntö Roomassa., Alun perin tämä tarkoitti paitsi sitä, että hän hallitsi lapsiaan, jopa oikeutta määrätä kuolemanrangaistus, myös sitä, että hänellä yksin oli mitään oikeuksia yksityisoikeudessa. Näin kaikki lapsen potestojen alla tekemät hankinnat tulivat isän omaisuudeksi. Isä saattoi tosiaan antaa lapsen (kuten orjan) kohdella jotakin omaisuutta omanaan, mutta lain silmissä se kuului edelleen isälle.,
1. vuosisadalla ce siellä oli jo muutoksia järjestelmään: isä on elämän ja kuoleman valta oli kutistunut, että valon kuritusta, ja poika voisi sitoa hänen isänsä sopimus kolmannen osapuolen kanssa samassa tiukat rajat, jotka levitetään orjia ja niiden mestarit. Pojat saattoivat myös pitää omanaan sen, mitä he ansaitsivat sotilaina ja jopa tehdä siitä testamentteja. Justinianuksen aikana kanta omaisuuteen oli muuttunut huomattavasti., Mitä isä antoi poikansa edelleen, lain, isän omaisuutta, mutta sääntöjä, jotka koskevat poika on oma tulos oli laajennettu monenlaista ammatillista tulos; ja muut hankinnat (kuten omaisuuden perinyt äitinsä), isän oikeudet vähenivät life-korko (nautinta). Normaalisti, patria potestas enää vain kuoleman isä, mutta isä saattaa vapaaehtoisesti vapaa lapsen emansipaatio, ja tytär lakkasi olemasta hänen isänsä potestas, jos hän tuli mukaan manus miehensä.,
Siellä oli kahdenlaisia avioliiton tunnettu laki, yksi mies ja yksi ilman, mutta manus tyyppi avioliitto oli harvinaista jopa myöhään tasavallan ja oli kadonnut kauan ennen Justinianuksen päivä. Manus oli itsevaltainen valtaa aviomies yli vaimo, joka vastaa patria potestas yli poikaa.
avioliitto ilman ManUsta oli selvästi yleisempi kaikilla asianmukaisesti todistetuilla ajanjaksoilla., Se on muodostunut (edellyttäen, että osapuolet olivat yli murrosiän ja, jos alle potestas, oli heidän isänsä suostumusta) yksinkertaisesti alkaa aviollinen elämä tarkoituksena on naimisissa, yleensä osoituksena tuo morsian sulhasen talo. Vaimo jäi alle hänen isänsä potestas jos hän olisi vielä elossa, jos hän olisi kuollut, hän jatkoi (niin kauan kuin holhous naisten jatkuu) on sama guardian kuin ennen avioliittoa., Molempien puolisoiden oli oltava kansalaisia, tai jos toinen ei ollut, hänellä on oltava conubium (oikeus, joskus annettu ei-roomalaisille, solmia roomalainen avioliitto). Avioliitossa ilman ManUsta puolisoiden omaisuus pysyi erillisenä, ja jopa miehen ja vaimon väliset lahjat olivat pätemättömiä.
avioero sallittiin miehelle Rooman alkuaikoina vain erityisin perustein. Myöhemmin, ero oli aina mahdollista esimerkiksi aviomies tapauksissa avioliitto manus; avioliitto ilman manus, kumpikin osapuoli oli vapaa lopettamaan suhdetta., Muodollinen kirje oli yleensä annetaan puolisolle, mutta kaikki ilmentymä aikeita lopettaa suhde—tehdä selväksi toiselle osapuolelle, ja mukana varsinainen jakaus—kaikki, että oli oikeudellisesti välttämätöntä. Kristityt keisarit määrätä seuraamuksia niille, jotka erosivat ilman hyvää syytä, mukaan luettuna kieltoja, jotka koskevat uudelleen avioituminen, mutta voima osapuolia lopettamaan avioliitto omia toimia ei ole otettu pois.,
Concubinage oli tunnustettu empire kuten ”avioliitto” ilman myötäjäiset, pienempi tila naisen, ja säännöksiä, että lapset eivät ole oikeudellisesti isän perillisiä. Miehellä ei voinut olla sekä vaimoa että jalkavaimoa. Vuonna 4. – luvulla keisari Konstantinus ensin sääti lain, jonka avulla lapset tällaisten liittojen olevan legitiimiä myöhemmin avioliitto heidän vanhempansa. Keskiajan Siviilioikeus ulotti tämän säännön koskemaan kaikkia aviottomia lapsia.
alle murrosiässä (14 miehet 12 naiset) tarvitaan tutores jos ne eivät ole alle patria potestas., Tällaiset ohjaajat voitaisiin nimittää perheen isän tai miespuolisen päällikön tahdosta. Jos tällaista nimitystä ei ollut, huoltajuus meni tietyille määrätyille sukulaisille; jos päteviä suhteita ei ollut, tuomarit nimittivät kotiopettajan. Alun perin, lapset katsottiin aikuiset iässä murrosikä, mutta sen jälkeen pitkän kehityksen, se tuli tavallista niille ikävuoden välillä murrosikä ja 25 on vartijat, jotka olivat aina magisterially nimitetty. Alun perin myös kaikki patria potestasin tai Manuksen alaiset naiset tarvitsivat tutoreita, jotka oli nimitetty samalla tavalla kuin lasten., Alussa empire, tämä säännös oli hieman enemmän kuin raskas muodollisuus, ja se katosi Justinianuksen laki.