KIRJALLISUUS
Adorno, Theodor. (1983). Ei Dialektiikkaa. New York: Continuum. Tutkii käsitteellistymisen rajoja ja siten mitä tahansa instrumentaalista ymmärrystä.
Adorno, Theodor. (1998). Esteettinen teoria, trans. Robert Hullot-Kentor. Minneapolis: Minnesota Pressin yliopisto. Adorno huomioon, miten esteettinen ulottuvuus tarjoaa mahdollisuuden kestävyys instrumentaalinen rationaalisuus.
Adorno, Theodor, ja Max Horkheimer. (2002). Valistuksen dialektiikka, ed. Gunzelin Schmid Noerr, trans. Edmund Jephcott., Stanford, CA: Stanford University Press. Kertomus siitä, miten valaistumisen rationaalisuus kääntyy itseään vastaan ja johtaa järjettömään yhteiskuntaan.
Benjamin, Walter. (1968). Valaisimet, ed. Hannah Arendt, trans. Harry Zohn. New York: Harcourt, Brace & Maailman. Kootut esseet, mukaan lukien hänen tärkeä taideteoksensa mekaanisen lisääntymisen aikakaudella.
Feenberg, Andrew. (1995). Vaihtoehtoinen Nykyaika: filosofian ja yhteiskuntateorian tekninen käänne. Berkeley: University of California Press.
Feenberg, Andrew. (1999). Kyseenalaista Teknologiaa., Routledge. Kriittinen huomioon filosofia, tekniikka ja mahdollisuuksista demokraattisen interventioiden aikana teknologia.
Feenberg, Andrew. (2002). Muuntamalla Teknologiaa. New York: Oxford University Press. Tutkitaan teknologian muutoksen moninaisia mahdollisuuksia ja sen vaikutuksia työhön, koulutukseen, ympäristöön ja politiikkaan.
Habermas, Jürgen. (1970). Kohti rationaalista yhteiskuntaa: opiskelijoiden protesti, Tiede ja politiikka, trans. Jeremy J. Shapiro. Beacon Press., Habermasin selvitys tieteen ja teknologian myönteisistä mahdollisuuksista, joita tarjotaan koulutuksen, tieteen, viestinnän ja poliittisen toiminnan yhteydessä.
Habermas, Jürgen. (1971). Tieto ja ihmisten edut, trans. Jeremy J. Shapiro. Beacon Press. Habermas käsittelee lähes transsendentaalinen antropologinen etuja viestintä, selviytymisen ja hallinnan, ja liberation, ja miten nämä intressit muokkaavat tavoitellessaan tietoa.
Habermas, Jürgen. (1984–1987). The Theory of Communicative Action, 2 vols., trans. Thomas McCarthy., Beacon Press. Habermas selvittää ja uudistaa kertomustaan kommunikatiivisesta rationaalisuudesta ja siten tieteen ja teknologian lupauksista ja rajoista.
Habermas, Jürgen. (2003). Ihmisluonnon tulevaisuus. Cambridge, Yhdistynyt kuningaskunta: Polity. Biotekniikan kritiikki.
Horkheimer, Max. (1947). Järjen pimennys. New York: Continuum. Laajennettu väite, jonka mukaan objektiivinen järki on voitettu osittaisella, instrumentaalisella ja subjektiivisella järjellä.
Horkheimer, Max. (1972). Kriittinen teoria: valitut esseet, trans. Mathew J. O ’ Connell. Herder ja Herder., Kritiikki instrumentaalista rationaalisuutta, ja hänen tärkeä selvitys siitä, miten kriittinen teoria eroaa perinteisestä teoriasta.
Kellner, Douglas ja Steven Best. (2001). Postmoderni seikkailu: Tiede, Teknologia ja Kulttuuriopinnot kolmannella vuosituhannella. New York: Guilford Press. Kritiikki ei vain post-modernismin juhlia tieteen ja teknologian, mutta myös kritiikki tukku hylkäämisestä tieteen ja teknologian.
Marcuse, Herbert. (1955). Eros ja sivistys: filosofinen tutkimus Freudista. Beacon Press., Marcuse kokoaa Freudin ja Marxin yhteen ja tutkii tapoja, joilla nyky-yhteiskunta käsittelee halua.
Marcuse, Herbert. (1964). Yksiulotteinen Mies. Beacon Press. Keskustelu siitä, miten vauras kapitalistinen yhteiskunta voi ostaa jäsenensä tai osallistua heidän valitsemiseensa ja siten hajottaa opposition. Keski-tili voima instrumentaalinen rationaalisuus ja miten nykyaikainen tiede ja teknologia rajoittaa ajattelua ja luovuutta.
Marcuse, Herbert. (1978). Esteettinen Ulottuvuus. Boston, Beacon Press., Marcuse on väite, että taide voi muuttaa, miten ihmiset näkevät maailman, ja tarjoaa apua kuvitella uusia ja parempia mahdollisuuksia.