termit ”Goog ja Magog” näyttävät vaikuttavan Raamatun ennustuksiin melko paljon. Tee Google-haku niitä varten, ja keksit aika monta ristiriitaista (ja joskus mielikuvituksellista) artikkelia. Useimmat spekulointia yrittää sitoa Gog ja Magog on esiintymisiä Hesekiel ja Ilmestyskirja tiettyyn maantieteelliseen paikkaan tai maahan.,
Gog ja Magog: salaperäinen pohjois-voima pahan
Kaksi Raamatun kohdat on sementoitu Gog ja Magog mielessämme, kun ajattelemme apocalypse: Hesekiel 38-39, ja Ilmoitus 20. Molemmissa kohdissa viitataan Gog-nimiseen hahmoon ja valtavaan armeijaan, joka hyökkää Jumalan kansan kimppuun.
- profeetta Hesekielin Kautta Jumala sanoo Gog (maa Magog), ”tulet teidän paikka kaukana pohjoisessa, sinä ja monet kansat sinua, kaikki hevosilla, suuri lauma, mahtava armeija., Te etenette minun kansaani Israelia vastaan kuin pilvi, joka peittää maan ” (Hesekiel 38:15-16).
- Kohti loppua meidän Raamattu, Johannes Ilmoituksensaaja näki näyssä: ”Kun ne tuhat vuotta ovat päättyneet, Saatana vapautetaan vankilastaan ja lähtee pettää kansoja neljän kulmalta—Gog ja Magog—ja kerätä ne taisteluun. Lukumäärältään ne ovat kuin hiekka meren rannalla ” (Ilm.20:7-8).
nämä profetiat ovat tunnettuja ja paljon kiisteltyjä., Siellä on paljon keskustelua siitä, kuka Gog on, mitä Magog edustaa, ja mitä nämä profetiat lopulta viitata.
mutta puuttuuko meiltä nykylukijoilta jotain, mitä alkuperäiset lukijat olisivat luonnollisesti poimineet?
Mukaan Dr. Michael S. Heiskanen, kirjailija Näkymättömän Valtakunta: Talteen Yliluonnollinen Maailmankuva Raamatun, emme voi todella ymmärtää, Gog ja Magog ensin saada käsitys siitä, miten muinaiset Heprealaiset olisivat ymmärtäneet yliluonnollinen ajatus Pohjois-vihollinen. Seuraava viesti on suurelta osin mukautettu luku 40 hänen kirjansa.,
Gog, Magog, ja vihollinen pohjoisesta
profeetallinen kuvaus Hesekiel 38-39 hyökkäystä ”Gog, maa Magog” (Hesekiel 38:1-3, 14-15) on hyvin tunnettu ja aihe paljon tulkitseva riita, sekä tieteellinen ja mielikuvituksellinen. Yksi varmoista kohdista on, että Goog tulee ”pohjoisen korkeuksista” (38:15; 39:2).
Vaikka monet tutkijat ovat keskittyneet kirjaimellisesti maantieteellisiä näkökohtia tämän fraseeraus, harvat ovat antaneet vakavasti, sen mytologisia yhdistysten Ugaritic/Kanaanilainen uskonto Baal, herra kuollut.,
muinainen lukija olisi etsinyt hyökkäystä pohjoisesta, mutta olisi heittänyt tuon hyökkäyksen yliluonnolliseen kontekstiin. Toisin sanoen Hesekielin kielessä ei ole kyse pelkästään ihmishyökkääjästä tai ihmisarmeijoista.
Mutta ensin, mennään takaisin sinne, mistä kaikki alkoi
eeppinen saaga Raamattu alkoi Jumalan tarkoitus hallita hänen uusi luomus kautta ihmiset, kaikki samalla läsnä hänen taivaallinen isäntä. Eedenissä taivas oli tullut maan päälle.,
tietysti kaikki meni pieleen sen jälkeen, kun Jumala päätti antaa vapauden kuvaajilleen, sekä jumalallisille että inhimillisille. Päätös oli tarpeen, sillä olento voisi todella olla kuin luoja jakamatta tätä ominaisuutta: kyky aidosti käyttää vapaata tahtoa ja valita uskollisuus ja kapina.
mikä meistä näyttää olevan pitkä, ulos vedetty jumalallinen suunnitelma palauttaa se, joka oli kaatunut oli yhtä välttämätöntä. Näyttää siltä, että Jumala olisi voinut vain puuttua asiaan lankeemuksen jälkeen ja poistaa vapaan tahdon samoin kuin jumalalliset ja inhimilliset kapinalliset, jotka olivat käyttäneet sitä väärin., Eden varmistettaisiin ja se olisi se.
Vaikka se tuottaisi halutun lopussa, alkuperäinen tarkoittaa—ilmainen osallistuminen Jumalan luomus, Jumalan vapaa-ovat aineita, joiden tarkoituksena on olla kuin hänet olisi hylätty, oli hyvin puutteellinen idea ja upea vika. Tällainen päätös ei ole sopiva (eikä toivottava) Raamatun Jumalalle. Jumalan alkuperäisen tavoitteen täytyy toteutua siten kuin hän tarkoitti.
maallinen maantiede, kuten monet historioitsijat ovat huomauttaneet, on keskeinen osa ihmisen kohtaloa., Muinaisilla israelilaisilla maantieteellä oli sekä kirjaimellisia että yliluonnollisia ominaisuuksia.
Kirjaimellinen maantieteellinen pohjoinen: Harbinger of Doom
Koska se istui itäisellä Välimerellä, Kanaanin löysi itsensä välissä kotimaissaan muinaisen lähi-Idän sivilisaatioiden, jotka olisivat vie valvonta koko alueella: Egypti ja Mesopotamia. Canaan, ja siksi Israelin kansa, löytäisi itsensä vallannut pohjois-ja etelä-ulkomaisten armeijoiden liikkeellä. Se vallattaisiin puskurivyöhykkeenä kilpailevien valtojen välillä.,
Raamattu kertoo useita tällaisia tapauksia. Mutta kaikkein traumaattinen tunkeutumiset Kanaanin olivat aina pohjoisesta:
- Vuonna 722 EKR. Assyrialaiset valloittivat pohjoisen valloittaa kymmenen heimoa pohjoisen Israelin kuningaskunnan ja karkottaa ne monet kulmat sen imperiumin.
- sarjan kolme valloitusten alkaen 605, jotta 586 EKR., Babylon muutti pohjoisesta ja tuhosi etelä-britannia, joka käsittää vain kaksi sukukuntaa, Juuda ja Benjamin.,
trauma nämä hyökkäykset tuli käsitteellisen taustan kuvaukset lopullinen eskatologinen tuomio perinnötön kansakuntien (Zeph 1:14-18; 2:4-15; Aamos 1:13-15; Joel 3:11-12; Mic 5:15) ja niiden jumalallinen overlords (Isa 34:1-4; Psa 82).
Babylonian hyökkäyksen aiheuttamaa traumaa on vaikea liioitella. Myös pohjoiset heimot olivat kohdanneet hirvittävän kohtalon, jonka tulos oli hyvin Juudan valtakunnan asukkaiden tiedossa. Mutta Juuda oli Daavidin sukukunta ja Jerusalem Herran temppelin koti., Näin ollen maa oli Pyhä, eikä vihollinen varmasti koskaan ottaisi sitä-tai niin Juudan valtakunta ajatteli.
Siionin loukkaamattomuus osoittautui myytiksi. Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin ja sen temppelin vuonna 586 eaa. Tapaus aiheutti fyysisen autioituksen lisäksi psykologista ja teologista tuhoa.
Jahven temppelin ja sitä kautta hänen valtaistuimensa tuho olisi ollut muinaisten ihmisten hengellisen sodankäynnin taustalla., Babylonialaiset ja muut sivilisaatiot olisivat olettaneet, että Babylonian jumalat olisivat lopulta voittaneet Herran, Israelin Jumalan. Monet israelilaiset olisivat ihmetelleet samaa—tai ajatelleet, että Jumala oli hylännyt liittolupauksensa (esim.Psa 89:38-52). Joko jumala oli heikompi kuin Babylonin jumalat tai hän oli kääntynyt pois lupauksistaan.
Hesekielin, Danielin ja Habakukin kaltaisilla profeetoilla, jotka Jumala herätti maanpaossa, oli erilainen näkökulma. Herra oli kutsunut vieraita sotajoukkoja, jotka palvelivat muita jumalia rankaisemaan omaa kansaansa. Herra hallitsi., Hengellinen uskottomuus oli johtanut tilanteeseen.
synkkä, yliluonnollinen pohjois –
sana ”north” hepreaksi on tsaphon (tai saafonissa joissakin translitteroinnit). Se viittaa yhteen yleisistä suuntapisteistä. Mutta koska mitä Israelilaiset uskoivat vaanivat pohjois-sana tuli merkitsemään jotain otherworldly.
ilmeisin esimerkki on Baasan, joka liittyi myös Hermonvuoreen. Juutalaisessa teologiassa Mooseksen kirjan 6. Mooseksen kirjan kapinalliset Jumalan pojat laskeutuivat tekemään maanpetoksen.,
Mutta siellä oli jotain yli Baasanin—kauemmas pohjois—että jokainen Israelilainen liittyy muita jumalia vihamielinen Jahve. Paikoissa, kuten Sidon, Renkaan, ja Ugarit antaa yli Israelin pohjoisrajalla. Baalin palvonta oli näissä paikoissa keskeistä. Nämä Foinikian ja Syyrian kaupungit olivat Baalin kotikenttää. Se, että Baalin palvonnan keskus oli aivan rajan toisella puolella, vaikutti osaltaan Israelin pohjoisen valtakunnan luopumukseen.
erityisesti Baalin oletettu koti oli vuori, joka nykyään tunnetaan nimellä Jebel al-Aqraʿ, joka sijaitsi Ugaritin pohjoispuolella., Antiikin aikana se tunnettiin yksinkertaisesti nimellä Tsaphon (”Pohjoinen”; Tsapanu Ugarilaisessa). Se oli jumalallinen vuori, paikka, jossa Baalin uskottiin pidä neuvosto hän hallitsi jumalat Kanaanilainen pantheon. Baalin palatsin arveltiin olevan ” Tsapanu / Zaphonin kukkuloilla.”
Baalia syrjäytti Vain El Kanaanilaisessa uskonnossa. Baal kuitenkin johti kaikkia elin asioita, mikä selittää, miksi Baalia kutsuttiin ”jumalten kuninkaaksi” ja ”korkeimmaksi” Ugaritissa ja muissa paikoissa. Ugarilaisissa teksteissä Baal on ”Zafonin Herra” (baʿal tsapanu). Häntä kutsutaan myös” prinssiksi ” (ZBL Ugaritiksi)., Toinen Baalin arvonimistä on ”prinssi, manalan Herra” (zbl baʿalartsarts). Tämä yhteys kuolleiden valtakunnassa tietenkin nivoutuu meidän keskustelun teemat liittyvät käärmeen kuva Genesis 3. Ei ole yllätys, että zbl baʿalista tulee Baal Sebul (Beelsebul) ja Baal Sebub, arvonimet, jotka liitetään Saatanaan myöhemmässä juutalaisessa kirjallisuudessa ja Uudessa testamentissa.
lyhyesti, kun Israelilainen ajatellut pohjoiseen teologisia termejä, hän tai hän ajatteli, Baasanin, hermonvuorelle, ja Baal., Myöhemmin Juutalaiset olisivat tehneet yhteydet käärme, suuri vastustaja Genesis 3.
Tämä tausta auttaa meitä ymmärtämään, miten Juutalaiset asuvat jälkimmäinen osia Vanhan Testamentin aikana läpi Toisen Temppelin ajan ja Uuden Testamentin aikakausi ajatellut end times—ajan Jumalan lopullinen tuomio, pahan ja lopullinen restaurointi hänen sääntö. Mutta sitä varten meidän on aloitettava pakolaisuuden käsitteestä.,
Israel on yhä maanpaossa
Yksi suuria väärinkäsityksiä raamatun tutkimuksessa on, että paluu Juutalaisten Babylonin vuonna 539 EKR. ja sitä seuraavien vuosien ratkaista ongelma Israelin maanpaossa. Profeetat olivat kuvitelleet kaikkien kahdentoista sukukunnan palaavan sieltä, mistä he olivat hajaantuneet. Se ei tapahtunut vuonna 539 eaa tai muulloin Vanhan testamentin kehystämänä.
Jeremia 23:1-8 on yksi selvimpiä esimerkkejä tästä odotuksia:
”Voi paimenia, jotka tuhoavat ja hajottaa parven minun laidun,” julistaa Herra., Sentähden, näin sanoo Herra, Israelin Jumala, jotka koskevat paimenia, jotka paimen minun kansani, ”Te itse olette hajottaneet laumani, ja olet ajanut ne pois, ja et ole osallistunut niihin. Katso, minä rankaisen sinua tekojesi pahuudesta”, sanoo Herra. ”Sitten minä itse kokoan yhteen jäännös minun parven kaikki maat missä olen ne karkoittanut, ja tuon ne takaisin niiden laiduntaminen paikka, ja ne ovat hedelmällisiä, ja ne tulee lukuisia., Ja minä nostan yli heille paimenia, ja ne kaitsee heitä, ja he eivät enää pelkää, ja he eivät pelkää, ja ne eivät ole kateissa,” julistaa Herra.
”Katso, päivät ovat tulossa,” julistaa Herra,
”jolloin minä herätän Daavidille vanhurskaan branch,
ja hän tulee hallitsemaan kuninkaana, ja hän saavuttaa menestystä,
ja hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa.
hänen päivinä Juuda pelastetaan,
ja Israel saa asua turvassa,
ja tämä on hänen nimensä, jonka hän kutsutaan:
’Jahve on meidän vanhurskauden.,’
”näin Ollen katso, päivät ovat tulossa,” julistaa Herra, ”kun he eivät enää sanoa, ’Kuin Herra elää, joka johti Israelilaiset Egyptin maasta’, vaan ’Kuin Herra elää, joka johti ylös, ja joka toi jälkeläisiä Israelin maasta pohjois-ja kaikki pysähtyy, jos hän oli ajanut heidät. Silloin he asuvat maassaan.”
jae 3 on eksplisiittinen—Jahve lupaa tuoda kansansa takaisin kaikista paikoista, joihin ne ovat hajaantuneet. Molemmat valtakunnat, Juuda ja Israel, tuodaan jonain päivänä takaisin maahan (v. 6)., Erityinen huomautus, että ”Israelin huone” palautetaan ”the land of the north” ja ”kaikki maat”, jossa he olivat hajallaan on yksiselitteinen viittaus ensimmäisen vankeudessa kymmenen ”lost tribes” Israelin.
myös muut kohdat ovat tältä osin selkeitä. Hesekiel 37, kuuluisa visio kuivat luut, Jahve sanoo,
”ihmisen Pojan, ottaa kiinni ja kirjoittaa sitä, Sillä Juudan ja Israelin kansa, jotka liittyvät häntä; sitten ottaa toinen kiinni ja kirjoita se, ’Joseph (kiinni Efraimin) ja koko Israelin liittyvät hänen kanssaan., Ja liittäkää heidät toinen toisiinne yhdeksi kepiksi, että heistä tulisi yksi teidän kädessänne. Ja kun kansasi sanoo sinulle: ’etkö kerro meille, mitä tarkoitat näillä?’sano heille: Näin sanoo Herra JUMALA: Katso, minä olen aikeissa ottaa Joosefin sauva (joka on kädessä Efraim) ja Israelin heimot, jotka liittyvät häntä. Ja minä liitän siihen Juudan kepin ja teen niistä yhden kepin, että ne olisivat minun kädessäni., Kun sauvat, joihin olet kirjoittanut, ovat sinun kädessäsi, ennen kuin heidän silmänsä, niin sano heille: Näin sanoo Herra JUMALA: Katso, minä otan israelilaiset kansojen keskuudessa, jotka he ovat menneet, ja kerätä niitä ympäri, ja tuon heidät omaan maahansa (Ezek. 37: 16-21 ESV).
jälleen mainitaan sekä Israel että Juuda, ja Jahven kansa kootaan niistä kansoista (huomaa monikko), joihin ne on hajotettu.
tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen aikana eläneet juutalaiset näkivät kansan olevan yhä maanpaossa., Kymmenen sukukuntaa ei ollut vielä palannut (ja monet juutalaiset olivat jääneet Babyloniin tilaisuuden tullen). Aikooko Herra pelastaa heidät? Voitaisiinko pimeyden voimat lopulta voittaa?
Israelin pelastus-ja oppositio
Osa syy Juutalaiset odottivat sotilas-vapauttaja heidän messias tulee, mitä profeetat olivat opettaneet. He uskoivat, että regathering kaikkien Israelin heimojen ja Juudan meni käsi kädessä ulkonäkö suuri messiaaninen paimen-kuningas.,
Hesekiel 37, kulkua me vain katsoi, että kuvattu palauttaminen kaikki heimot, lisää tämä elementti:
palvelijani Daavid on heidän kuninkaansa, ja heillä on kaikki ovat yksi paimen. He vaeltavat minun säännöissäni ja noudattavat tarkoin minun käskyjäni. He saavat asua siinä maassa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille, jossa teidän isänne asuivat. He ja heidän lapsensa ja lastensa lapset asuvat siellä ikuisesti, ja minun palvelijani Daavid on oleva heidän ruhtinaansa ikuisesti. Minä teen rauhan liiton heidän kanssaan. Se on oleva ikuinen liitto heidän kanssaan., Ja minä asetan heidät heidän maahansa ja moninkertaistan heidät ja asetan pyhäkköni heidän keskelleen iankaikkisesti (hes 37:24-26).
raamatullisen teologian suhteen tämä odotus täyttyi Jumalan valtakunnan virkaanastujaisissa ja helluntaina. Ei vain ollut talteenotto perinnötön kansakunnat käynnisti tapauksessa, mutta se oli suoritettu avulla pilgrim Juutalaiset kaikista kansoista, jotka he olivat jääneet maanpaossa, nyt muunnetaan uskoa Jeesus, lihaksi Jahve, ja nyt perillisille Henki ja lupaukset, uuden liiton.,
Kuten Paavali sanoi Galatalaisille 3, jokainen, joka seurasi Kristuksen oli tosi jälkeläisiä Abrahamin—Juutalainen tai Pakana. Juutalaiset jokainen kansa maanpaossa oli palannut maan toimia katalyytteinä suurempi regathering, apostolisen tehtävän Great Komissio. Paavali oli efesolaiskirjeen 4: ssä heittänyt helluntain tappioksi Baasanin, pohjoisen alueen, ground Zeron hengelliseen sodankäyntiin israelilaisessa ajattelussa. Jos ajattelisimme vain helluntain suhteen, näyttäisi siltä, että pimeyden valtias (Baal Sebul), joka samaistui Saatanaan tähän aikaan mennessä, olisi lyöty.,
Mutta se olisi ennenaikainen johtopäätös. Se ei myöskään toimisi Hesekielin 37: n vapautuksen-pakkosiirtolaisuudesta ja tulevasta-paimen-kuninkaan ennustuksen mukaisesti. Kaiken hyvän uutisen jälkeen ongelmia tulisi-pohjoisesta.
Takaisin Gog ja Magog
Joten mitä tämä kaikki on tekemistä sen kanssa, Hesekielin profetia koskien Gog ja Magog?,
ikivanha lukija olisi huomannut, että tämä maihinnousu tulisi aikana, jolloin heimot olisivat olleet yhtenäisiä ja asuneet rauhassa ja turvassa luvatussa maassa—toisin sanoen, kun maanpaon aika oli päättynyt.
taistelu Gog ja Magog olisi jotain odotettavissa aloittamisen jälkeen Jahven suunnitelma takaisin kansakuntien ja siksi vetää hänen lapsensa, Juutalainen tai Pakana, alkaen ne kansakunnat. Googin hyökkäys olisi yliluonnollisen pahan reaktio Messiasta ja hänen valtakuntaansa vastaan. Juuri näin se kuvataan ilmestyksen 20:7-10: ssä.,
Gog ja antikristuksen luku
Gog olisi koettu joko luku toimivalta yliluonnollinen paha tai pahan lähes jumalallinen hahmo yliluonnollinen maailma taivutettu tuhoa Jumalan kansaa. Tästä syystä monet raamatunoppineet pitävät Googia Uuden testamentin Antikristuksen hahmon mallina.
Pohjolan vihollinen-teema poimitaan myös Danielin 11.luvussa, jonka monet tutkijat uskovat jollain tavalla liittyvän antikristukseen. Danielin eskatologinen vihollinen on yhteydessä pohjoiseen monta kertaa.,
Antiokhos IV: n (Epifanes) tunnettu hyökkäys Jerusalemiin vuonna 167 eaa seuraa monia daanissa yksityiskohtaisesti esitettyjä alkuaineita. 11. Antiokhos hyökkäsi pohjoisesta (hän oli kotoisin pohjoisesta, Seleukidien valtakunnasta Vähästä-Aasiasta). Hän syyllistyi kammottavaan tekoon häpäisemällä temppelin uhraamalla sian alttarille (vrt. Dan. 9: 24-27) ja teki juutalaisista tavoista, kuten ympärileikkauksesta kuolemanrangaistuksen.
nämä rikokset aloittivat Jerusalemissa kapinan, joka johti lyhyeen juutalaisten itsenäistymiseen., Siksi myös ne, jotka näkivät Googin vihollisen Antiokhoksessa, ovat saattaneet ajatella uutta juutalaista itsenäistä valtiota Jumalan lopullisena valtakuntana. Historia kertoo meille selvästi, että se ei ollut. Lisäksi, huolimatta, että elementit tarkkuus todetaan tutkijoiden välillä hyökkäyksen Antiokhos IV ja Daniel 11 on selviä ristiriitaisuuksia kirjaa Antiokus hyökkäystä ja osat Daniel 11.
Lähes kaksi vuosisataa myöhemmin, Jeesus silti pitää ennustus hävityksen kauhistuksen (Dan. 9: 24-27) toistaiseksi (Matt. 24:15–21)., Riippumatta Antiokus kysymys, hänen yhdessä pohjois-vihollinen Daniel 11 kuitenkin osoittaa meille, että vihollinen-from-the-north-aihe on tärkeä. Myöhemmin juutalaiset Rabbit ja varhaiskristilliset oppineet kiinnittivät siihen tarkkaa huomiota.
vaikka Magogia ja ”pohjoisen korkeuksia” ei ole tarkkaan määritelty Googin ennustuksessa, piste ei sinällään kerro kirjaimellisesta maantieteestä. Sen sijaan juuri yliluonnollinen Tausta koko ”pohjoiselle viholliselle” – ajatukselle tekee tällaisesta maantieteellisestä viittauksesta tärkeän.,
varmasti, antiikin Juutalaiset odottaa, että käyttövalmiiksi kuningaskunta Jahve olisi murskasi vihollisen pohjois—kuten se oli ennen. Mutta muinaiset juutalaiset olisivat ajatelleet myös yliluonnollisesti. Lopun aikojen yliluonnollisen vihollisen odotettiin tulevan Baalin auktoriteetin—pohjoisen kukkuloilla sijaitsevan kuolleiden yliluonnollisen alamaailman-istuimelta. Goog on nimenomaisesti kuvattu näillä termeillä.,
Mutta on toinenkin, samanlainen ajatus kehityskaari antiikin Juutalaisuuden ja varhaisen kirkon, joka on ollut huomattava tutkijat: antikristus tulisi sukukunnasta Dan, joka sijaitsee Baasanin.
idean sydän syntyy 1.Mooseksen kirjasta 49, joka on osa messiaanista mosaiikkia. Oikeus hallita Israelia liittyy Juudan sukukuntaan, ja se, joka pitää valtikkaansa, on ”leijona” (Moos.49:9-10). Sen sijaan (Gen 49:17), Dan kutsutaan käärme, istuva kuvia Baasanin, jotka ”tuomarit” oman ihmiset.,Mooseksen kirjan 33: 22 nostaa esiin teeman: ”Dan on leijonan pentu; hän hyppää Basanista.”Dan on nousukas alempiarvoinen, joka hyökkää Baasanista. Daan on siten” sisäinen ulkopuolinen”, Herran kansan vihollinen. Ne, jotka tulkitsivat näitä viittauksia tällä tavalla, huomauttivat myös nopeasti, että Dan on jätetty pois niiden heimojen luettelosta, jotka antavat ilmestyksen 7.luvussa olevat 144000 uskovaa.
miten meidän pitäisi ajatella Googia ja Magogia tänään?
kaikki eskatologiset järjestelmät ovat monessa suhteessa spekulatiivisia., Pointti on se, että muinaisen Israelin ja juutalaisuuden yliluonnollisen maailmankuvan on kerrottava omasta ajattelustamme. Kosminen vihollisen yliluonnollisia pohjoiseen, jossa neuvosto pahan funktiona Jahve on neuvosto, joka oli kiinteä osa maailmankuvaa raamatun kirjoittajat—varsinkin kun se tulee loppuun kertaa.
Muut viestit tässä sarjassa
- Elohim: Mikä (tai Kuka) He Ovat?
- 14 Huolestuttavia Faktoja Saatana, Paholainen
- Jumala ei Ollut Yksin ennen kuin Hän Loi Maailman (Sanoo Raamattu)
- Kuka (tai Mikä) Oli Nephilim?,
- mitä Baabelin tornissa oikein tapahtui?
- Nimi Jahve ja Herran Enkeli