Jumalia ja Jumalattaria

muinaisen Maya näki, että universumi muodostuu kolmesta osasta – maa, taivas ja alamaailman (Xibalba). Maa nähdään usein meressä kelluvana kilpikonnana tai kaimaanina (alligaattorityyppi).

elävien maailmaan (eli maan) on jaettu neljään mukaan kardinaali suuntiin. Länsi ja Itä määräytyvät niiden pisteiden mukaan, joissa aurinko nousee ja laskee talvi-ja kesäpäivänseisausten aikana.

Pohjois-liittyy auringon, kun se on korkeimmillaan taivaalla ja etelä-aurinko matalimmillaan, joka on alamaailman., Jokainen suunta liittyy tiettyyn väriin; itä on punainen, Pohjois valkoinen, Länsi musta ja Etelä keltainen.

keskellä maailmaa kasvaa universal-puu:

universaali tai kosminen puu, kuten nähdään ceiba puu Maya world.

vetistä underworld oli asunnon paikka jumalten ja myös lepopaikka esi-isät. Tänne ihmisten sielut menisivät heidän kuoltuaan.,

Vesistöt tuonpuoleiseen

Luolista ja vesistöt, kuten järvet ja joet pidettiin käytäviä manalaan. He olivat siirtymäkauden paikkoja miehittää kannan molemmin puolin rajaa välillä elävien maailmaan (eli maan) ja kuolleiden maailmaan, esi-isät ja jumalat (eli alamaailman). Sellaisina ne olivat ja ovat edelleen tärkeitä paikkoja uskonnollisille seremonioille.

Mayan sademetsässä ei juuri ole jokia, puroja tai järviä. Jukatanin niemimaalla on cenootteja, luonnollisia kalkkikivialtaita.,

näin Ollen Maya, vesi nähtiin maanalaisista, ja luultavasti koska sumu, joka voidaan usein nähdä sisäänkäynnin monet luolat alueella, uskottiin, että pilvet ja sade tule tuonelasta.,

Antiikin Maya Jumalia ja Jumalattaria

Noin kymmenkunta tai niin Maya jumalia on tunnistettu, ja ne voisi olla olemassa samaan aikaan useita eri muotoja. Esimerkiksi Pawahtuun oli jumala, joka seisoi maailman neljällä kulmalla (kardinaalisuunnalla), joten hänet nähdään neljässä eri muodossa.,

Maya codices ja taiteen, tietyt ominaisuudet erottavat yliluonnollisia olentoja alkaen historiallisia hahmoja:

• mulkoilla silmät
• ulkonevat etuhampaat / kuono
• ns. ”jumala-merkinnät”
• yhdistelmä eri eläinten ja ihmisen ominaisuudet

Itsamnaaj / Itzamna, Korkein Luoja

Itzamna nimi oli korkein luoja-jumaluus, herra taivaan, päivän ja yön ja keksijä kirjat ja kirjoittaminen.,

koodekseissa Itzamna esitetään vanhana miehenä, jolla on hampaattomat leuat ja uponneet posket.

K’inich Ajaw, Auringon Jumala

Kinich Ahaw tarkoittaa ”Sun-edessä Hallitsija” – se on, auringon jumala.

K’inich Ajaw on helposti tunnistettavissa hänen suuri neliö pelttarin silmät, roomalainen nenä ja ylemmän T-muotoinen etuhampaat ja kärhi-elementtejä, kuten curling kummastakin suupielestä. K ’ In-merkki (”Sun”) on yleisesti todettu kiinnitettynä hänen päähänsä tai vartaloonsa.,

k ’ inich Ajaw yhdistetään usein kuninkaisiin ja kuninkaallisiin dynastioihin.

Chaak /Chaac tai Chac, Sade Jumala

Koska ilmasto kuvio Keski-Amerikan ja merkitys sade maatalous -, Chaak oli hyvin tärkeä jumala. Hän oli salamoiden, ukkosen, sateen ja veden jumala.

Chaak kuluu kuoret yli hänen korvansa, on pitkä ulkoneva nenä ja kärhi-elementtejä, kuten curling alkaen jokaisessa kulmassa suun., Hänellä on kirves, joka symboloi ukkospilviä.

Yum Kaax, Maissin Jumala

Mukaan Popol Vuh, ihmis-olennot luotiin jumalten kanssa, maissi (maissi) jauhoja ja vettä.

Yli luomismyytit, Maya vielä tunnistaa vahvasti heidän katkottua sadon ja maatalouden sykli on vielä käyttää analogisesti elämän kiertokulusta, kuoleman ja uudestisyntyminen ja peräkkäin sukupolvien perheen.

Vuonna codices, maissin jumala on kuvattu nuori mies yllään tähkä hänen päähine ja joskus glyph Kan, joka on itsessään symboli maissi., Hänellä on usein pitkänomainen pää (kuten maissintähkän muoto).

K’awiil / Bolon Ts’akab, Jumala Salama

K’awiil on Maya jumaluuden salama ja on usein pidetään kuin valtikka by Maya hallitsijoita. Hän on tunnistettavissa peili hänen otsaansa, josta kirveen terä työntyy ulos, upturned kuono ja käärme kuin yksi hänen jalat.,

Ek’ Chuwah / Ek Chuaj, Kauppias Jumaluus

Ek’ Chuwah (”Black Scorpion”) oli kauppias jumaluus ja myös jumala cacao.

hänet on kuvattu mustavalkoisena (Dresdenin koodeksi) tai kokonaan mustana (Madridin Koodeksiksi) ja hänellä on mukanaan nippu tavaraa selässään.,

Sota-ja Kauppa-Jumala

Vaikka hänen nimensä ei ole avannut vielä, tämä jumala oli hyvin tärkeä vuotiaiden jumaluutta. Hän edustaa usein polttavia sikareita ja käyttää mustakärkisistä pöllön höyhenistä tehtyä suurta hattua.,

Pawahtuun/Bacab, Divinity Taivas ja Maa

Pawahtuun seisoo neljä maailman kolkista tukeminen taivaalla. Hän esiintyy usein vanhana miehenä, jolla on selässään kilpikonna tai simpukka.,

Ix Chel/Chak Chel, Jumalatar Synnytys ja Paranemista

Ix Chel (”Lady Rainbow”) oli jumalatar synnytys, paranemista ja kudonta. Hänet kuvataan usein iäkkäänä naisena, jolla on käärmeitä ja spindlejä (joita käytetään kutomisessa) hiuksissaan. Joidenkin lähteiden mukaan hän on Itzamnaajin Vaimo.

Vuonna 16-luvulla, Yucatan, kultti Ix Chel oli varsin suosittu, ja hänellä oli jopa turvapaikan saarella Cozumel.,

Kuun Jumalatar

kuun jumalatar on osoittanut, nuori nainen, jolla on kani ja istuu kuun puolikuu.

Mayat yleensä olettivat Kuun olevan naaras ja he näkivät kuussa jäniksen muodon.,

Kuoleman Jumalia

Maya taidetta, monia yliluonnollisia olentoja liittyvät kuoleman ja tuonelan (”Xibalba”, ”paikka säikähtää”). Niissä kaikissa on kuolemaan liittyviä symboleita; aineettomat silmät, pääkallot ja luurangot.

Kaksi jumalia erottuvat (mutta ne ovat todennäköisesti kaksi ilmenemismuotoja sama jumaluus):

• Hun-Tuli (Kimi) vuonna Popol Vuh ja ”Humhau” tai ”Yum Kimil” vuonna 16-luvulla Yucatan.,
• Vucub-Tuli Popol Vuh ja ”Uac Mitun Ahau” vuonna 16-luvulla Yucatan.

Hunaphu ja Xbalanque, Sankari Kaksoset

the Maya world, kulttuuri-sankareita olivat kaksoset: Hunaphu (Hun Ajaw) ja Xbalanque (Yax Balam). Heidän seikkailuistaan kerrotaan 1500-luvun Popol Vuhissa. Sankarikaksosten myytti alkaa tarinalla heidän isästään ja sedästään sekä heidän kuolemastaan alamaailmassa., Maya art osoittaa, että myytin eri versioita oli olemassa ja että nuorilla sankareilla oli monia seikkailuja.

kaksoset ovat edustettuina, koska komea nuoret miehet, yleensä yllään valkoinen hikinauhat. Hunaphu on usein mustien täplien peitossa, kun taas Xbalanquessa on jaguarinahkaisia laikkuja ja pieni parta.

Kukulkan, että ”Hapsuiset Käärme”

Kuten jumaluus, Kukulkan oli liittynyt nousu Chichen Itza ja myöhemmin kaupungin kanssa Mayapan., Palvonta sulkakäärme Maya oli vahvasti vaikuttaa kultti Quetzalcoatl, joka on peräisin keski-Meksiko ja levinnyt ympäri Mesoamerikkaa. Huomaa silloin, että Kukulkan ei ollut alun perin mayojen jumaluus.

vuoden 1000 jälkeen Meksikolainen höyhenpeitteinen käärme oli tärkeä jumaluus mayojen alueella. Vuonna Popol Vuh, missä se on luoja Jumala liittyy tuuli ja sade, Höyhenpeitteinen Käärme on nimeltään Qucumatz (Q’uq’umat). Jumaluus, joka liittyy myös veteen ja pilviin, kuljettaa auringon turvallisesti taivaan yli ja alamaailmaan.,

Su Vuh

Popol Vuh, joka käännettynä ”Book of Neuvo” oli kirjoitettu 16-luvulla Maya K ei silti ole. Maya-taide osoittaa, että myytin varhaisempia ja erilaisia versioita oli olemassa.

Miten ääntää ”Su Vuh”:

Popol Vuh sisältää:

• huomioon maailman luomisesta ja kaikkien elävien olentojen, lähinnä monia koettelemuksia, joita jumalat luoda ihmis-olentoja., He kokeilevat mutaa, sitten puuta, mutta epäonnistuvat. Lopulta he onnistuivat tekemään ihmisistä maissia.
• Kertoo tarinan isä ja setä Sankari Kaksoset, Hun Hunahpu ja Vucub Hunahpu; kuinka he olivat jujuttaneet jumalat alamaailman, ja miten he olivat lopulta tappoi. Tämän jälkeen huomioon elämän Sankari Kaksoset, Hunahpu ja Xbalanque ja niiden pyrkimys kostaa isänsä.,

Miten äännetään nimet Sankari Kaksoset:

Hunaphu

Xbalanque

Käyttämällä todellinen Maya taidetta löytyi keramiikkaa ja maalauksia tämä video kuvaa myyttejä mukana kirja.

ihmisuhreja Maya Uskonto

Yksi yleinen käsitys on, että ihmisen uhraus oli laajalle levinnyt keskuudessa Maya mutta totuus, on vain vähän todisteita tämän arkeologinen ennätys.,

näyttää siltä, että, jos ihmisen uhrauksia oli tehtävä, se oli ensisijaisesti liittyy sodankäynnin mahdollinen toteutus (jotkut) eliitti vankeja, vaikka he olivat usein pidetään hengissä, koska ne voitaisiin vaihtaa lunnaita.

yleisempiä olivat ”bloodletting”, eläinuhri ja suitsukkeenpoltto. Verenvuodatus, jota kutsutaan myös ”Autosacrificeksi”, on yksilön pehmeän ruumiinosan (esim.kielen, korvan) itsestään leikkaamista tai lävistämistä veren päästämiseksi. Veri kerättiin paperille, joka sitten poltetaan uhrilahjana jumalille., Kun jumalat antoivat verensä Mayakansan luomiseksi, niin Maya-hallitsijat erikoistilanteissa tarjosivat saman vastineeksi.

Yksi silmiinpistävä esimerkkejä verenvuodatus löytyy useita veistoksia Yaxchilan., Kamana 24 edustaa kuningas Yaxchilan, Itzamnaaj Bahlam II (”Shield Jaguar II”), jolla on liekehtivä soihtu hänen vaimonsa, Lady K ’ ab ’ al Xook, joka vetää hankala köyden läpi hänen kielensä.

Maya Uskonto Tänään

Varten Maya, joka päivä on erityinen merkitys ja erityinen päivä seremonioita suoritetaan.

pyhää kalenteria (Tzolk ’ in) käyttävät edelleen ylämaan Mayakansat nykyään. Jokaisella yhteisöllä on päiväpitäjänsä, yleensä shamaani, joka suorittaa seremonioita tiettyinä päivinä tässä kalenterissa., Ihmiset menevät päivän pitäjät kysyä heidän tulevaisuuden tai auttaa kuivatuksen sairaus. Päivän vartijat pyytävät sitten hengiltä opastusta.,v id=”ed33c1269f”>