Jobin kirja, heprealaisten kirjoitusten kirja, joka lasketaan usein maailmankirjallisuuden mestariteosten joukkoon. Se esiintyy Raamatun kaanonin kolmannessa osassa, joka tunnetaan nimellä Ketuvim (”kirjoitukset”). Kirjan teema on ikuinen ongelma ansaitsematon kärsimys, ja se on nimetty sen keski-luonne, Työ, joka yrittää ymmärtää kärsimykset, joka tuhoaa hänet.,
jobin Kirja voidaan jakaa kahteen osaan proosaa kerronta, joka koostuu prologi (luvut 1-2) ja epilogi (luku 42:7-17), ja välissä runollinen väittely (luvut 3-42:6)., Proosaa kerronta päivämäärä, ennen kuin 6. – luvulla eaa, ja runous on ollut päivätty välillä 6. ja 4. – luvulla eaa. Luvut 28 ja 32-37 olivat todennäköisesti myöhempiä lisäyksiä.
Jobin taidokkaan rakentamisen kirja selittää suuren osan sen vaikutuksista. Runolliset kiistat sijoittuvat Israelin ulkopuolelta peräisin olevan muinaisen legendan proosakehykseen. Tämä legenda koskee Jobia, vaurasta hurskasta miestä. Saatana toimii agenttiprovokaattorina testatakseen, onko Jobin hurskaus juurtunut pelkästään hänen vaurauteensa., Mutta koska job menetti järkyttävän paljon omaisuuttaan, lapsiaan ja lopulta oman terveytensä, hän kieltäytyy yhä kiroamasta Jumalaa. Kolme hänen ystäväänsä saapuu sitten lohduttamaan häntä, ja tässä vaiheessa alkaa runollinen dialogi. Runollinen diskurssit—joka koetin merkitys jobin kärsimykset ja millä tavalla hänen pitäisi vastata—koostuu kolme jaksoa puheet, jotka sisältävät Työ on riitoja hänen kolme kaveria ja hänen keskusteluja Jumalan kanssa. Job julistaa syyttömyyttään ja kärsimyksensä epäoikeudenmukaisuutta, kun taas hänen ”lohduttajansa” väittävät, että Jobia rangaistaan hänen synneistään., Job, joka on vakuuttunut uskollisuudestaan ja epävanhurskaudestaan, ei ole tyytyväinen tähän selitykseen. Jobin ja Jumalan välinen keskustelu ratkaisee dramaattisen jännityksen-mutta ratkaisematta ansaitsemattoman kärsimyksen ongelmaa. Puheet herättävät Jobin luottamuksen Jumalan tarkoitukselliseen toimintaan maailman asioissa, vaikka Jumalan tiet ihmisen kanssa pysyvät salaperäisinä ja kiistämättöminä.