25 Mutta jos toivomme, mitä emme näe, me odotamme sitä kärsivällisyydellä. 26 samoin Henki auttaa meitä heikkoudessamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitäisi rukoilla, vaan Henki itse puhuu puolestamme huokaillen liian syvälle sanoiksi. 27 ja joka sydämiä tutkii, se tietää, mikä Hengen mieli on, koska Henki rukoilee pyhien puolesta Jumalan tahdon mukaan.,
Kristinusko on ainoa uskonto maailmassa, joka vahvistaa, että on yksi, ja vain yksi tosi Jumala, ja että työryhmän jumalallinen henki, että Jumala on yksi: Isä Jumala, Poika Jumala(Jeesus Kristus), ja Jumala Pyhä Henki. Tätä kutsutaan Kolminaisuuden doktriiniksi. Kirkon ei tule omaksua thedoctrine Kolminaisuuden, koska siellä on lause Biblethat sanoo: ”on yksi Jumala on olemassa kolmessa persoonassa yhtä indivine ydin, mutta erillisiä persoonallisuutta.”Raamatussa ei ole sellaista sentencelikeä., Pikemminkin syy kirkko on embracedthis oppi on, koska Raamattu horjumatta puhuu yksi trueGod, ei kolme jumalaa, ja vielä paljastaa Isän ja Pojan ja theHoly Henki Jumala, ja koska eri henkilöt.
Jos tämä hämmentää sinua, pidä mielessäsi: meillä ei ole mitään asemaa Nousiaisissa sanelemassa Luojallemme, millainen hän voi olla tai millainen hänen pitäisi olla.Jumala on absoluuttinen todellisuus. Hän oli siellä ennen mitään muuta, ja hän ei syntynyt, mutta aina oli. Sentähden ei kukaan madehim ole sellainen kuin hän on, eikä ole mitään syytä, että hän olisi sellainen kuin hän on. Hesimply on., Moos. 3: 14). Ourrole ei ole sanoa, mitä voi ja ei voi olla Jumala, mutta oppia whohe on ja keitä me olemme, ja muovata elämäämme mukaan hisreality – hänen tahtoaan. Alistumme hänen tapaansa. Hän ei välitä siitä, millainen olemme tai millainen hänen pitäisi olla.
yksi paikoista, joissa Kolminaisuuden kolmas persoona, theHoly Spirit, paljastuu mitä täydellisimmin, on Roomalaiskirjeen 8. Olemme korosti hänen työnsä tänään jakeissa 26-27, mutta se olisi hyvä meille ymmärtää, mitä on paljastettu tähän mennessä noin työtä henkilö, Pyhän Hengen., Mitä syntyy tässä luvussa on, että Henki ei ole vain jokin voima tai voima Isä Jumala, mutta ihminen whoworks yhdessä Isä ja suhteessa Isä.
tässä katsaus siihen, mitä Henki meille tekee. Ja yksi mygoaaleista mainitessaan nämä asiat on, että saatat rakastaa henkeä.Jeesus sanoi, että ensimmäinen ja suurin käsky on rakastaa Jumalaa kaikella, mitä olet. Henki on Jumala. Siksi sinun pitäisi elättää Henki-ihmisenä., Ei voimana tai voimana, mutta henkilö, joka ajattelee sinua ja jolla on tunteita sinua ja työtä sinulle-todellakin, kuten näemme hetken kuluttua, rukoilee puolestasi.
- jakeen 2 mukaan elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa vapauttaa sinut synnin ja kuoleman laista.
- jakeen 4 mukaan Henki auttaa sinua täyttämään lain oikeudenmukaisen vaatimuksen.
- säkeistön 6 mukaan Henki antaa elämän ja rauhan.
- jakeen 11 mukaan Jumala herättää sinut kuolleista sinussa asuvan Hengen kautta.,
- säkeistön 13 mukaan Henki auttaa surmaamaan ruumiin teot.
- jakeen 14 mukaan Jumalan poikia johtaa Henki.
- jakeiden 15-16 mukaan Henki todistaa meissä, että olemme Jumalan lapsia ja antaa siten meille varmuuden pelastuksestamme.
- jakeen 23 mukaan Pyhä Henki on esimakua ja tae lopullisesta lunastuksestamme.
Ja nyt jakeissa 26-27 Henki auttaa meitä, kun emme tiedä miten rukoilla niin kuin meidän pitäisi. Sitä me haluamme tarkastella.,
samoin Henki auttaa meitä heikkoudessamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitäisi rukoilla, vaan Henki itse puhuu puolestamme huokaillen liian syvälle sanoiksi. 27 ja joka sydämiä tutkii, se tietää, mikä Hengen mieli on, koska Henki rukoilee pyhien puolesta Jumalan tahdon mukaan.
sana ”myös” alussa jae 26 tarkoittaa, että Paulhas ollut apua meille, mitä hän on sanonut ja nyt hewants antaa meille lisää apua selittämällä, että Spirithimself auttaa meitä., Hän on auttanut meitä kertomalla meille, mitkä kärsimyksemme ovat Kristuksen kestämisen arvoisia. Koko verses18-25 perustelee, miksi meidän tulisi pitää kiinni toivostamme turhuuden ja rappion sekä huokailun ja kuoleman suhteen. Nyt Paavali sanoo: ”samoin” – samalla tavalla-Pyhä Henki auttaa meitä heikkoutemme suhteen.
joten haluan esittää kolme kysymystä, joihin tämä teksti mielestäni vastaa.1) Mitä Pyhä Henki rukoilee puolestamme? 2)Kuinka Pyhä Henki rukoilee puolestamme? 3) Miksi HolySpirit rukoilevat puolestamme? Vastaamme ensimmäiseen kysymykseen tänään ja toiseen kahteen ensi viikolla.,
mitä Pyhä Henki rukoilee puolestamme?
Ensinnäkin, huomaa, että tämä on itse asiassa niin, että theSpirit auttaa meitä meidän heikkoudessamme, nimittäin, rukoilemalla puolestamme.”Samoin Henki auttaa meitä heikkoudessamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitäisi rukoilla, mutta Henki himselfinteredes puolestamme huokauksia liian syvälle sanoihin.”
Nyt, mitä Henki pyytää, kun hän rukoilee meille?On kolme tapaa, joilla teksti osoittaa vastauksen tähän kysymykseen: 1) Se sanoo Henki kysyy asioita, joita emme tiedä meidän pitäisi kysyä., Jae 26: ”emme tiedä, miten rukoilla, mitä meidän pitäisi.”2) sen mukaan Henki pyytää asioita, joita emme tiedä pyytää heikkoutemme vuoksi. Jae 26: ”Henki auttaa meitä heikkoutemme.”3) Se sanoo Hengen pyytävän sitä, mikä on Jumalan tahdon vastaista. Jae 27B: ”Henki rukoilee pyhimysten puolesta Jumalan tahdon mukaan.”
mieti nyt, mitä nuo kolme faktaa tarkoittavat. Kun sanotaan, että theSpirit rukoilee asioita, joita emme tiedä rukoilla, se sulkee pois paljon asioita., Me tiedämme varmasti, että meidän tulee rukoilla pyhyyttä ja uskoa ja toivoa ja iloa sekä kaikkia hengen hedelmiä ja kaikkia muita Raamatun kvalifioimattomia käskyjä. On täysin nodoubt, että meidän on rukoiltava, mitä Jumala käskee meitä tekemään. Jumalan tahtoa ei kyseenalaisteta. Jos Jumala on selvästi kehottanut meitä Raamatussa tavoittelemaan jotakin – kuten rakkautta tai uskoa tai epävanhurskautta tai pyhyyttä tai rohkeutta – niin me tiedämme, että meidän tulee rukoilla sen puolesta.
Mitä Me emme Tiedä, Mitä Rukoilla?
Mutta tämä teksti sanoo, että Henki auttaa meitä rukoilemalla selville, kun emme tiedä, mitä rukoilla., Milloin se on?Millaisia asioita emme tiedä, mitä rukoilla? Mistä wenot on varma? Tässä kohtaa jakeessa 26 oleva sana” heikkous ” on tärkeä, ja asiayhteys siitä, mikä on mennyt aikaisemmin.
Paavali sanoo: ”samoin Henki auttaa meitä weakness.”Epävarmuus siitä, mitä meidän tulee rukoilla, johtuu” heikkoudestamme.”Nyt sana ”heikkous” on NewTestament voi olla heikkous, koska meidän rajallinen ihmisen luonto (Romans6:19), tai heikkous, koska sairaus (Luukas 5:15) tai heikkous owingto vastoinkäymiset (2 Kor 12:9-10)., Mutta harkitse yhteydessä ofverses 18-25, erityisesti jae 23, ”Me notkua sisäisesti kuin me waiteagerly hyväksyttäväksi poikina, lunastus kehomme.”Thecontext on rappion, turhuuden ja kurjuuden huokaus maailmassa. Ruumiita ei ole vielä lunastettu. Käänteisesti 10 Paavali sanoi, että ruumis on yhtä hyvä kuin kuollut. Jakeessa 11 Hän sanoi, että Henki jonain päivänä herättää kuolevaiset ruumiimme kuolleista.Mutta toistaiseksi ruumis vaikeroi syksyn kirouksen alla (v. 20).,
Joten jakeessa 18-25 Paul on auttaa huokauksen saints holdingout toivoa heille, koska he odottavat lunastusta kehoaan.Sitten jakeessa 26 hän sanoo: ”samoin Henki auttaa meitä heikkoudessamme.”Olen auttanut sinua heikkoutesi kanssa tinkimättömästi suuren tulevaisuuden. Nyt samoin Henki auttaa meitä meidänkaltaisuudessamme. Mikä heikkous? Yksi, minä olen puhunut, –sairaus-ja turhuuden ja turhautumista ja rappeutuminen ja kurjuutta, elämän matkalla taivaaseen.
mikä Siis on se, että emme tiedä, mitä rukoilla vuonna thisweakness?, Luulen, että vastaus on: emme tiedä salaista tahtoamme sairaudistamme ja vaikeuksistamme? Emme tiedä, pitäisikö meidän rukoilla parantumista vai voimaa kestää. Molemmat ovat tietenkin oikeassa, eikä ole väärin rukoilla kummankaan puolesta. Mutta me haluamme rukoilla suurella uskolla, ja me huokaamme, ettemme ole varmoja, mikä on tämän sairauden tai tämän menetyksen tai tämän vangitsemisen tie. Emme vain tiedä.
voimme nähdä tästä joitakin esimerkkejä Paavalin elämässä. Tarkastellaanpa 2. Korinttolaiskirjeen 12. luvussa olevaa lihallista hirthornia. Hän pyysi kolmesti poistettavaksi., Ja lopulta Jeesus paljasti hänelle, ettei hänen tahtonsa ollut viedä sitä pois. Varmasti tuo kokemus jättäisi Paavalin kaiken sairauden ja tuskan ja vastoinkäymisen ja vangitsemisen, mikä Jumalan tahto oli: parantuminen vai ei? Vapautus vai ei?
Ja kun hän oli vankilassa Roomassa hän näytti – ainakin foorumeilla aika – olla varma, mitä rukoilla – elämän andministry, tai kuoleman rohkeutta. Hän sanoi Fil 1:22-24,”Jos olen elää lihassa, tämä tarkoittaa hedelmällistä työtä minulle, ja en tiedä mikä valita., 23 Mutta Iam ahtaalla molempiin suuntiin, joilla on halu departand olla Kristuksen kanssa, sillä se on hyvin paljon parempi; 24 chilo pysyvät lihassa on enemmän tarpeen vuoksi.”
Nyt tämä on tuskallisen merkitystä monille tässä kirkossa nyt. Andit tulevat yhä tärkeämmiksi, kun akristian ja lähetystyöntekijän hinta nousee tulevina vuosina. Ei ole vain monia, jotka ovat sairaita, mutta on olemassa joitakin nyt ja on monia tulevina vuosina, jotka ovat vaarassa jossain päin maailmaa, ja ihmetellä, ” miten meidän pitäisi rukoilla?”Pitäisikö meidän rukoilla turvamaisemaa?, Vai pitäisikö meidän päättää jäädä rukoilemaan suojelua? Vai pitäisikö meidän jäädä rukoilemaan rohkeutta kärsiä ja jopa kuolla?
mitkä riskit?
ihmiset kyselevät tästä lähes joka kerta, kun puhun kohuttamisesta, marttyyrikuolemasta ja riskinotosta. Jumala kutsuu meidät takeriskeihin. Tämä käy selvästi ilmi Raamatusta (Luuk.21:16). Mutta mitkä riskit?Milloin vaarannamme henkemme ja perheidemme hengen ja milloin myötäjäiset eivät?
John Bunyan, pastori, joka kirjoitti Pyhiinvaeltajan Edistys 300 vuotta sitten jäi vankilassa 12 vuotta consciencesake. Hän olisi voinut päästä pois, jos hän olisi suostunut olemaan saarnaamatta thegospelia., Hänellä oli vaimo ja neljä pientä lasta, joista yksi oli Blind. Oliko tämä helppo päätös? Pysytkö vankilassa omantunnon vuoksi vai lähdetkö pitämään huolta perheestäsi?
ja tänään, te kaikki kohtaatte samanlaisia päätöksiä, joskaan ei allas vaarallisia. Otanko tämän riskin vai enkö ottaisikin? Pitäisikö minun lähettää itseni, perheeni, yritykseni, kirkkoni jne? Bunyanwrote kirja nimeltä neuvoja sairastuneille. Siinä hän ottaa huomioon sen hämmennyksen ja epävarmuuden, jota me olemme vaarassa tai jonka edessä on riski Kristuksen tähden. Hän kysyy:” Voimmeko yrittää paeta?”, Ja hän vastaa:
Paulin seikka on, että kun notkua Kristuksen kanssa-ylentää desiresbut epävarmuus, kuinka Kristus voisi parhaiten olla suurennettu, Spiritprays sinulle ja tuo sen ohi.
miten tämä rohkaisee meitä? Miten tästä on apua, kuten Paavali sanoo: ”samoin Henki auttaa meitä meidän korkeudessamme.”Hän auttaa meitä. Autetaanko sinua tällä tavalla?
Viisi Rohkaisuja Tästä Tekstistä
Anna minun lähellä ehdottamalla vähintään viisi tapaa, joilla voit beencouraged tämä teksti, jos et luota Kristuksen ja notkua oman heartfor hänen nimensä on ylhäinen elämässäsi.
1., Rohkaista, että sinun ei odoteta tietävän testamenttia kaikilta osin. Hänen sinulle ilmoitettu tahtonsa on tosiaan aina usko ja toivo sekä rakkaus ja puhtaus. Mutta et aina tiedä, luottaako hän siihen, että hän vapautuu sairaudesta, vaikeuksista tai vankilasta, vai luottaako hän siihen, että auttaa sinua kuolemaan. Tämän tekstin mukaan sitä ei voi tietää. Yksi tietää. Ja hän rukoilee tavalla, jolla voisi rukoilla kuka tietää. Älä lisää taakkaasi huolta siitä, ettet tiedä kaikkea Jumalan tahtoa.
2. Rohkaise, että sinua tarkkaillaan hämmentyneinä ja huokailevina, sinua ymmärretään., Jumala etsii sinunsydän, ja hän on löytää oman pyhän groanings merkitys deeperthan sanat – merkitys Henki itse. Lisää siitä viikosta.
3. Rohkaise, että Jumalan työ ei rajoitu siihen, mitä voit ymmärtää ja ilmaista sanoilla. Olla iloinen, että Jumala on mahdollisuus tehdä tavattoman ennen kaikkea kysyt tai ajatella (Ef 3:20).Oman ajattelun, erityisesti vaikeina aikoina ja voihkii, ei ole raja-Jumalan toimivan. Ja iloitse siitä, että on rauha, joka peittää kaiken inhimillisen ymmärryksen (Fil.4:7). Rajoittunut mielesi ei rajoita Jumalaa.
4., Kannustetaan, että oman heikkouden ja sairauden ja menetyksen andhardship ja vaara Jumalan Henki rukoilee sinä, ei sinua vastaan. Jakeessa 31 me kuulemme Paavalin riemuitsevan: ”jos Jumala on meidän puolestamme, niin kuka on meitä vastaan?”Ja tässä näemme osan siitä suuresta” meille ” jakeessa 26. Henki puhuu puolestamme. Olla kannusti että et kiinni Kristuksesta ja notkua forhis korotus teidän epävarmuus ja kipu, Henki on sinä, ei sinua vastaan.
5. Rohkaise lopuksi, että Isä Jumala kuulee Hengen rukouksen. Tämä rukous on sinulle. Ja se on ainasaarta!, Aina vastattu: Jumala ei hylkää jumalan rukouksia.