Freyr (muinaisnorja: Herra), joskus anglicised kuten Frey, on laajalti todistettu jumala liittyy ristiluun kuninkuuden, miehekkyys ja vaurautta, auringonpaiste ja hyvä sää, ja kuvassa kuin fallinen hedelmällisyyden jumala Viikinkien mytologiaan. Freyrin sanotaan ” lahjoittavan kuolevaisille rauhan ja mielihyvän.”Freyr, joskus kutsutaan Yngvi-Freyr, oli varsinkin liittyy Ruotsin ja nähdä esi ruotsin kuninkaallisen talon.,

Islanniksi kirjoja Runollinen Edda ja Proosa Edda, Freyr on esitetty yksi Vanir, poika meren jumala Njord, sekä kaksoisveli jumalatar Freija. Jumalat antoivat hänelle kasvukipuja lahjaksi Álfheimrin, haltioiden valtakunnan. Hän ratsastaa paistaa kääpiö-valmistettu villisian Gullinbursti ja hänellä aluksen Skíðblaðnir joka on aina suotuisa lämpötila ja voidaan taittaa kokoon ja kuljettaa pussi kun sitä ei käytetä. Hänellä on palvelijat Skírnir, Byggvir ja Beyla.,

laajin elossa Freyr myytti liittyy Freyr on rakastumassa nainen Jötunn Gerðr. Lopulta hänestä tulee hänen vaimonsa, mutta ensin Freyrin on luovuttava taikamiekastaan, joka taistelee yksin ”jos viisas on se, joka käyttää sitä.”Vaikka Freyriltä riistettiin tämä ase, hän kukistaa jötunn Belin sarvipäällä. Miekkansa puutteessa Freyr kuitenkin kuolee tulipalossa Jötunn Surtr Ragnarökin tapahtumien aikana.

Kuten muiden Germaanisten jumalien, kunnioitusta Freyr on elvytetty modernin ajan Heathenry liikkeen.,

Adam Bremenin

Kirjoitettu noin 1080, yksi vanhimmista kirjallisia lähteitä pre-Christian Skandinavian uskonnollisia käytäntöjä on Adam Bremenin Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Aadam väitti pääsevänsä käsiksi ensi käden kertomuksiin Ruotsin pakanallisista tavoista. Hän viittaa Freyr kanssa Latinisoitu nimi Fricco ja mainitsee, että kuvan hänestä Skara tuhoutui Kristillisen lähetystyön, Piispa Egino. Hänen kuvauksensa Uppsalan temppelistä kertoo joitakin yksityiskohtia Jumalasta.,

tässä temppelissä, että koko kullan valmis, patsaat kolme jumalat kunnioittivat ihmiset, niin että tehokkain niiden Thor valtaistuimen keskellä, on ruokailu-huone; siellä täällä paikka on Wodan ja Fricco. Jonka merkityksiä ovat: ’Thor’, he sanovat, ’johtaa ilmaa, joka tonitrus ja salamoita, tuulta ymbresque, seesteinen ja viljelykasvien ohjauksen. Alter Wodan, se on hulluutta, bella pukeutuu, hominique palvelee voimaa vihollisia vastaan. Kolmas on Fricco, pacem voluptatemque antaa pois tappava., Kenen etiam simulacrum fingunt cum ingenti priapo.

Gesta Hammaburgensis 26, Waitz’ edition

tässä temppelissä, täysin katettu ulos kultaa, ihmiset palvovat patsaat kolme jumalat niin viisaat, että mahtavin niistä, Thor, miehittää valtaistuimen keskellä jaosto; Woden ja Frikko on paikkoja kummallakin puolella. Merkitys nämä jumalat on seuraava: Thor, he sanovat, johtaa ilmaa, joka säätelee ukkosta ja salamoita, tuulet ja sateet, oikeudenmukainen sää ja kasveja., Toinen, Woden—toisin sanoen raivostuneet-jatkaa sotaa ja antaa ihmiselle voimaa vihollisiaan vastaan. Kolmas on frikko, joka suo rauhaa ja mielihyvää kuolevaisille. Hänen kaltaisensa myös muotoutuvat valtavan falloksen kanssa.

Gesta Hammaburgensis 26, Tschan-käännös

Myöhemmin tilille Adam todetaan, että jos avioliitto on tehty malja on tehty kuvan Fricco.

historioitsijat ovat jakautuneet Aatamin kertomuksen luotettavuudesta., Kun hän on lähellä aika tapahtumia hän kuvaa, että hän on selkeä agenda korostaa roolia Arkkihiippakunnan Hampuri-Bremen, Kristinuskon Skandinaviaan. Hänen aikataulu Kristinuskon Ruotsi ristiriidassa muiden lähteiden, kuten riimu kirjoituksia ja arkeologisia todisteita ei vahvista läsnäolo suuri temppeli Uppsala. Toisaalta falloksen Idolsin olemassaolo varmistui vuonna 1904 löytöpaikalla Rällingessä Södermanlandissa.,”2b197d3c86″>