Baldr (Suomi)

Merseburg IncantationEdit

Yksi kaksi Merseburg Loitsujen nimet Baldere, mutta mainitsee myös hahmo nimeltä Phol, pidetään byname varten Baldr (kuten Skandinavian Falr, Fjalarr; (Saxo) Balderus : Fjallerus).

Runollinen EddaEdit

toisin Kuin Proosa Edda, Runollinen Edda tale of Baldr kuolema on tarkoitettu sijaan kertoi pitkään. Baldr mainitaan Lokasennassa Völuspássa, ja siitä on tehty Eddiläinen runo Baldr ’ s Dreams.

völva näkee ja kuvaa völuspássa Baldrin kuolemaa. Stanza 32, Völva sanoo, että hän näki kohtalo Baldr ”verenvuodon jumala”:

Henry Adams Palkeet käännös: ”näin Baldr, | verenvuoto jumala, poika Othin, | hänen kohtalonsa sarja: Kuuluisa ja oikeudenmukainen | ylevä kentät, Koko kasvanut vahvuus | misteli seisoi.,”

kahden seuraavan säkeistön, että Völva viittaa Baldr on tappamista, kuvaa syntymän Vali-hei, Höðr ja itkien Frigg:

stanza 62 Völuspá, katse kauas tulevaisuuteen, Völva sanoo, että Höðr ja Balder palaa, unionin kanssa, mukaan Palkeet, on symboli uuden aikakauden rauhan:

”Sitten kentät unsowed | karhu kypsyneitä hedelmiä, Kaikki ongelmat kasvavat paremmin, | ja Baldr tulee takaisin; Baldr ja Hoth asua | in Hropt on taistelu-sali Ja mahtava jumalia: | haluaisit tietää vielä enemmän?,”

Balder on mainittu kaksi jaetta Lokasenna, runo, joka kuvaa flyting välillä jumalat ja jumala Loki. Ensimmäisen kahden säkeistön, Frigg, Baldr on äiti, Loki kertoo, että jos hän oli poika, kuten Baldr, Loki olisi tappanut:

Jackson, Crawford käännös: ”tiedätkö, jos minulla olisi poika, kuten Balder, istuu täällä minun kanssani Aegir hall, läsnäollessa nämä jumalat, vakuutan et koskaan tule ulos hengissä, sinun tapetaan pian.,”

seuraava säkeistö, Loki vastaa Frigg, ja sanoo, että hän on syy, Balder ”ei koskaan ratsastaa jälleen kotona”:

”Sinun täytyy haluat minun kertoa jopa enemmän minun pahaa, Frigg. Minähän sen tein, jotta Balder ei enää koskaan ratsastaisi kotiin.”

Edda runo Baldr on Unelmia avaa jumalten kanssa, jolla neuvosto keskustelee siitä, miksi Baldr oli ollut pahoja unia:

Henry Adams Palkeet käännös: ”Kerran olivat jumalia | yhdessä tavannut, Ja jumalattaria tuli | ja neuvosto kävi, Ja pitkälle kuuluisa itse | totuus olisi selvittää, Miksi turmiollinen unelmat | ja Baldr oli tullut.”

Odin ratsastaa Heliin Völvan haudalle ja herättää hänet taikuuden avulla. Se Völva kysyy Odin, joka hän ei tunnista, jotka hän hänen, ja Odin vastaa, että hän on Vegtam (”Vaeltaja”)., Odin kysyy Völvältä, keitä ovat renkaissa peitetyt penkit ja kullalla päällystetty lattia. Se Völva kertoo hänelle, että heidän sijainti mead on keitetty Baldr, ja että hän puhui vastahakoisesti, joten hän ei puhu enää:

”Täällä Baldr | sima on keitetty, paistaa juoda, | ja kilpi sijaitsee o’ er sitä, Mutta niiden toivo on poissa | päässä mahtava jumalat. En halunnut puhua, ja nyt se olisi vielä paikallaan.”

Odin pyytää Völvaa olemaan hiljaa ja kysyy tältä, kuka tappaa Baldrin., Se Völva vastaukset ja sanoo, että Höðr tappaa Baldr, ja taas sanoo, että hän puhui vastahakoisesti, ja että hän ei puhu enää:

”Hoth sinne kantaa | pitkälle kuuluisa branch, Hän on ikuinen | Baldr tullut, Ja varastaa elämä | alkaen Othin poika. En halunnut puhua, ja nyt se olisi vielä paikallaan.”

Odin pyytää jälleen Völvaa olemaan hiljaa ja kysyy tältä, kuka kostaa Baldrin kuoleman. Völva vastaa, että Váli tulee, kun hän on yhden yön ikäinen., Jälleen kerran, hän sanoo, että hän ei puhu enää:

”Kamara kantaa Vali | in Vestrsalir, Ja yhden yön vanha | taistelee Othin poika; Hänen käsiinsä, hän on ei pestä, | hänen hiukset hän on kampa ei, Kunnes tappaja Baldr | hän tuo liekkeihin. En halunnut puhua, ja nyt se olisi vielä paikallaan.”

Odin pyytää taas Völvää olemaan hiljaa ja sanoo pyrkivänsä tietämään, keitä ne naiset sitten itkevät. Völva tajuaa, että Vegtam on Odin valepuvussa. Odin sanoo, että Völva ei ole Völva, ja että hän on äiti kolme jättiläistä., Völva kehottaa Odinia ratsastamaan kotiin ylpeänä, sillä hän ei puhu enää miehille ennen kuin Loki pakenee rajoiltaan.

Proosaa EddaEdit

Gylfaginning, Baldur ’ on kuvattu seuraavasti:

Annar sonur Óðins er company of, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá klo lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt klo jafnat er til Baldrs brár., Siinä kaikki Heinät whitest, ok, kun olet rajoittaa fegrð hänen sekä korkea ja ruumis. Hän on vitrastr kirveet ok fegrst talaðr OK armollinen. Niityillä häneen kiinnittynyt luonto voi kuitenkin olla haldask dómr hans. Hän asuu siellä Puolan kuumana joukkueena, joka on taivaalla. Siinä paikassa ei saa olla epäpuhdas

Odinin toinen poika on Baldur, ja hänestä on sanottava hyviä asioita. Hän on paras, ja kaikki ylistävät häntä; hän on niin oikeudenmukainen ominaisuus, ja niin kirkas, valo loistaa hänelle., Tietty yrtti on niin valkoinen, että se on verrattavissa Baldr on otsa; kaikki heinät on valkoisin, ja sen sinä tuomitsisit hänen oikeudenmukaisuus, sekä hiusten ja kehon. Hän on viisain Aesir, ja kaunein-puhutun ja eniten armollinen; ja että laatu osallistuu hänelle, että kukaan ei voi kiistää hänen tuomionsa., Hän asuu paikassa nimeltä Breidablik, joka on taivaissa; siinä paikassa voi mitään epäpuhdasta voida – Brodeurin käännös

Lukuun ottamatta tämä kuvaus, Baldr on tunnettu lähinnä tarina hänen kuolemastaan, joka on nähnyt ensimmäisen tapahtumaketjun, joka lopulta johtaa tuhoaminen jumalten Ragnarök. Völuspán mukaan Baldr syntyy uudelleen uudessa maailmassa.

hänellä oli unelma omasta kuolemasta ja äidillä sama Uni., Koska unet olivat yleensä profeetallisia, tämä masensi hänet, joten hänen äitinsä Frigg teki jokaisen maan päällä olevan esineen vannomaan, ettei se koskaan satuttaisi Baldria. Kaikki esineet tämän lupauksen paitsi misteli—yksityiskohta, joka on perinteisesti selitetty ajatus, että se oli liian merkityksetön ja nonthreatening vaivata ja pyytää sitä tekemään valan, mutta joka Merrill Kaplan on sen sijaan väitti, kaikuja siitä, että nuoret eivät ole oikeutettuja vannon oikeudellinen valat, joka voisi tehdä heille uhka myöhemmin elämässä.

Kun Loki, mischief-maker, kuuli tämän, hän teki maaginen keihäs, tämä kasvi (joissakin uudemmissa versioissa, nuoli). Hän kiiruhti paikka, jossa jumalat olivat heittäytyvät heidän uusi harrastus syytämään esineitä Baldr, joka olisi pomppia pois vahingoittamatta häntä. Loki antoi keihään Baldrin veljelle, sokealle Höðr-Jumalalle, joka sitten vahingossa surmasi sillä veljensä (toisissa versioissa Loki ohjasi nuolen itse). Tämän lain, Odin ja asynja Rindr synnytti Vali, joka kasvoi aikuisuuteen päivän sisällä ja surmasi Höðr.,

Baldr poltettiin seremoniallisesti aluksellaan Hringhornilla, joka oli suurin kaikista aluksista. Kun hänet kannettiin laivaan, Odin kuiskasi korvaansa. Tämän piti olla keskeinen arvoitus, jonka Odin (valepuvussa) kysyi jättiläisvafthrudnirilta (ja joka oli vastaamaton) vafthrudnismal-runossa. Arvoitus esiintyy myös Gestumblindin arvoituksissa Hervarar-saagassa.

Thor potkaisi kääpiölitrin hautaustuleen ja paloi elävältä. Nanna, Baldr vaimo, myös heitti itsensä hautajaisiin tuli odottamaan Ragnarök, kun hän olisi jälleen yhdessä miehensä kanssa (vaihtoehtoisesti hän kuoli suru)., Roviolla paloi myös baldrin hevonen kaikkine jälkineen. Alus oli asetettu meren Hyrrokin, giantess, joka tuli ratsastus susi ja antoi aluksen kuten push, että tulta välähti alkaen rullat ja kaikki maa järisi.

sanansaattaja Hermodin kautta toimitetuista Friggin anomuksista Hel lupasi vapauttaa baldrin alamaailmasta, jos kaikki elävänä ja kuolleena olevat esineet itkisivät hänen puolestaan. Kaikki tein, paitsi giantess, Þökk (usein oletetaan olevan jumala Loki valepuvussa), joka kieltäytyi surevat surmattuja jumalan., Näin Baldr oli pysyä alamaailma, ei syntyä vasta sen jälkeen, kun Ragnarök, kun hän ja hänen veljensä Höðr olisi sovittaa yhteen ja hallitsemaan uutta maata yhdessä Thorin pojat.

Gesta DanorumEdit

Kirjoittaminen vuoden lopussa 12. vuosisadalla, tanskalainen historioitsija Saxo Grammaticus kertoo Baldr (kirjataan Balderus) muodossa, joka väittää olevansa historiallinen., Hänen mukaansa Balderus ja Høtherus olivat kilpailevien henkilöiden käsi Nanna, tytär Gewar, Norjan Kuningas. Balderus oli puolijumala, eikä tavallinen teräs voinut haavoittaa hänen pyhää ruumistaan. Kilpailijat kohtasivat toisensa upeassa taistelussa. Vaikka Odin ja Thor ja muut jumalat taistelivat Balderus, hän hävisi ja pakeni pois, ja Høtherus naimisissa prinsessa.

kuitenkin Balderus otti armon sydämen ja tapasi jälleen høtheruksen murtuneella kentällä. Mutta hän pärjäsi vielä huonommin kuin ennen., Høtherus käsitellä häntä tappava haava maaginen miekka, nimeltään Misteli, jonka hän oli saanut Mimir, satyr metsään; oltuaan kolme päivää kipua Balderus kuoli hänen vammoja ja hänet haudattiin kuninkaallinen aateliset barrow ’ lle.

Chronicon Lethrense ja Annales LundensesEdit

On olemassa myös kaksi vähemmän tunnettua tanskalaista latinalaisen chronicles, Chronicon Lethrense ja Annales Lundenses joista jälkimmäinen on mukana entinen. Nämä kaksi lähdettä antavat toisen euhemeroidun kertomuksen Höðrin surmaamisesta Baldrissa.,

– Se kertoo, että Hother oli kuningas Saksit ja poika Hothbrodd ja Hadding. Hother surmasi ensin Othenin (eli Odinin) pojan Balderin taistelussa ja jahtasi sitten Othenia ja Thoria. Lopulta Othenin poika tappoi molemmat Hotherin. Hotheria, Balderia, Othenia ja Thoria pidettiin virheellisesti jumalina.

Utrecht InscriptionEdit

latinalainen kynttilälyhty kirjoitus Utrecht, 3. tai 4. vuosisadalta C. E., on ollut teorian sisältävän datiivi muodossa Baldruo, osoittaa Latin nominatiivissa *Baldruus, joista osa on tunnistettu Norse/Germaaninen jumala, vaikka sekä lukemisen ja tämä tulkinta on kyseenalaistettu.

Anglo Saxon ChroniclesEdit

Anglo Saxon Chronicles Baldr on nimetty esi monarkia Kent, Bernicia, Deira, ja Wessex läpi hänen pitäisi poikansa Brond.