vatikankoncil, for det Andet, populært kaldet Vatican II, 1962-65, den 21 økumeniske råd (se rådets økumeniske) af den Romersk-Katolske Kirke, indkaldt af Pave Johannes XXIII og fortsatte under Paul VI. Den bebudede formål var åndelig fornyelse af kirken og revurdering af placeringen af kirken i den moderne verden. Den mest spektakulære innovation i Rådet, som indkaldte Oktober., 11, 1962, blev indbydelsen til protestantiske og ortodokse østlige kirker til at sende observatører; møderne blev overværet af repræsentanter fra mange af disse kirker. Et andet tydeligt træk var mangfoldigheden af national og kulturel oprindelse vist blandt dem, der deltog fra hele verden.
et af konferencens erklærede mål var at overveje en reform af liturgien, primært for at bringe lægmanden i tættere deltagelse i gudstjenesterne og derfor tilskynde til en vis mangfoldighed i sprog og praksis., Der blev også lagt stor vægt fra begyndelsen på biskoppernes pastorale opgaver, som adskiller sig fra administrative opgaver. Proceduren på konferencen fulgte demokratisk praksis, og der var livlig debat mellem de progressive og konservative grupper. På tidspunktet for dens udsættelse Rådet havde udstedt fire forfatninger, ni dekreter, og tre erklæringer. Arten af disse udsagn var forligende, undgå stive definitioner og fordømme anathemas.
Session II (Sept.- Dec.,, 1963) producerede forfatningen om den hellige liturgi (tillader vernacularisering af liturgien og understreger større lægdeltagelse i ritualet) og dekretet om medierne for social kommunikation. Ud af Session III (September.- Nov., 1964) kom den Dogmatiske Konstitution om Kirken (som var trolovet princippet om episkopale kollegialitet med paven), den dekret om økumeni og på den Østlige Katolske kirker, og proklamationen af den hellige Jomfru Maria som Mor til Kirken.
Pave Paul vi åbnede Session IV (September.- Dec.,, 1965) med meddelelsen om, at han oprettede en biskopssynode for at hjælpe paven med at styre kirken. Den sidste session udstedte den dogmatiske forfatning om guddommelig åbenbaring og den pastorale forfatning om Kirken i den moderne verden; dekreterne om biskoppernes pastorale Kontor om passende fornyelse af det religiøse liv (dvs., livet af religiøse ordener), om uddannelse for præstedømmet, om ministeriet og liv af præster, på apostolate af lægfolk, og på kirkens missionær aktivitet; og erklæringer om den Kristne undervisning om religionsfrihed, og på forholdet mellem kirke til ikke-Kristne religioner (som omfattede en vigtig passage, der fordømmer anti-Semitisme og i erkendelse af den obligation, der åndeligt bånd folk i den Nye Pagt Abraham ‘ s lager)., Allerede inden Rådets afslutning begyndte Pave Paul at oprette en række kommissioner til gennemførelse af Rådets vidtrækkende beslutninger.
bibliografi