Bibelske beretning og religiøse synspunkter
I første Mosebog konto, Gud åbenbarer til Abraham, at Sodoma og Gomorra er at blive ødelagt for deres alvorlige synder (18:20). Abraham beder om livet for alle retfærdige mennesker, der bor der, især livet for hans nevø, Lot, og hans familie. Gud accepterer at skåne byerne, hvis 10 retfærdige mennesker kan findes (18: 23-32). To engle bliver sendt til Lot i Sodoma, men bliver mødt med en ond pøbel, som så bliver slået blind af englens gæster (19:1-11)., Englene finder kun Lot og hans familie som Retfærdige blandt indbyggerne og advarer Lot om hurtigt at evakuere byen og ikke se tilbage. Da de flygter fra ødelæggelsen, ser lots kone tilbage på byen og bliver forvandlet til en saltstøtte (19:12-29).
den nøjagtige karakter af den fordømmende ondskab i byerne har været genstand for debat. Traditionelt, Sodoma og Gomorra har været forbundet med homoseksuelle handlinger. Menneskemobben, der accosterer englene, havde krævet af Lot: “Hvor er de mænd, der kom til dig i aften? Før dem ud til os, så vi kan kende dem” (Første Mosebog 19:5)., Dette er længe blevet fortolket som” kødelig viden”, og mange tror, at det er indbyggernes udbredte homoseksualitet, der tjener deres udslettelse. Andre bibelske referencer til Sodoma og Gomorra, herunder Jud 1:7, som nævner, seksuel umoral og “unaturlig begær,” og den “afskyelige ting” af Ezekiel 16:50, ses som støtte for dette synspunkt.
moderne stipendium, især inden for jødedommen og visse grene af kristendommen, har foreslået, at det er indbyggernes mangel på gæstfrihed, ikke deres homoseksualitet, der krænker Gud., Ifølge denne opfattelse afslører pøbelens krav om at voldtage englene, deres dybe vold og ugudelighed, og det er meningen at stå i slående kontrast til den elskværdige gæstfrihed, som både Abraham og Lot har givet de samme fremmede. For at fremme denne påstand citerer nogle Jesu ord i Matthe.10:14-15:
Hvis nogen ikke vil byde dig velkommen, eller lytte til dine ord, ryste støvet af eders fødder, når du forlader det hus eller den by., Sandelig siger jeg dig, det vil være mere tåleligt for Sodomas og Gomorras land På dommens dag end for den by.
Her hævdes det, at Kristus antyder, at Sodomas og Gomorras alvorlige synd og enhver by, der nægter hans disciple, er inhospitaliteten. Derudover nævner Eekekiel 16: 49 indbyggernes afvisning af at tage sig af de fattige på trods af deres velstand, hvilket tages som yderligere bevis for, at homoseksualitet ikke er årsagen til deres fordømmelse.