Shiva er den første, intense fase af sorg. Betydning syv på hebraisk, Shiva observeres i syv dage efter begravelsen. Den første dag i shiva er begravelsesdagen. Den sidste dag i shiva slutter traditionelt kort efter morgenbønner (shacharit) reciteres.
under shiva forbliver medlemmer af den nærmeste familie (en forælder, søskende, ægtefælle eller barn) inde og trøstes af besøgende. Traditionelt hjælper disse besøgende også med at danne minyanen til morgen-og eftermiddagsbønner.,selvom Shabbat regnes som en af Shiva-dagene, observeres nogle ritualer af shiva ikke på Shabbat. For eksempel bæres det revne tøj eller bånd typisk ikke på sabbat. De, der normalt deltager i Synagogen, forlader huset for at deltage i bønner på Shabbat under shiva. Formel sorg genoptages ved aftenfald lørdag, når Shabbat slutter.tidspunktet for shiva, når der er ferie, kan variere. Traditionelt blev shiva afsluttet, da en ferie faldt inden for de syv dage., For eksempel, hvis en begravelse fandt sted tre dage før Rosh Hashanah, shiva ville ende ved solnedgang natten før Rosh Hashanah, som om de fulde syv dage af shiva var blevet observeret. Det er bedst at konsultere en rabbiner eller begravelsesdirektør, hvis en begravelse finder sted i nærheden af en ferie.
Shiva observeres normalt i hjemmet til den person, der er død eller af en nær slægtning. Traditionelt, når sørgende vender tilbage til huset efter begravelsen og begravelsen, tænder de et lys, der brænder i hele syv dage. Lyset symboliserer den afdødes sjæl og Guds lys., Det ligner den, der tændes årligt på Yahr .eit, Den jødiske kalenderårsdag for døden.
efter hjemkomsten fra kirkegården spiser sørgende traditionelt et måltid med kondolence. Dette omfatter æg, der symboliserer frugtbarhed og liv, og brød, der symboliserer liv og næring. Normalt giver venner og naboer mad til denne og andre måltider under shiva. Det er en MIT .vah–en god gerning-at bringe mad til sørgende, da det lindrer dem af nogle af deres daglige opgaver.,
traditionelt er spejle dækket i et shiva-hus, der viser, at de sørgende har trukket sig tilbage fra verdslige bekymringer som deres personlige udseende. I nogle hjem følges denne tradition ikke eller observeres symbolsk ved kun at dække frontindgangsspejlet.
i en tradition sidder sørgende på lavere stole og derefter deres besøgende. De er ikke beregnet til at være ubehagelige, men simpelthen lavere end de andre. Selvfølgelig er sørgende fri til at gå rundt i huset, stå, ligge eller sidde som de vil., Traditionelt rejser den sørgende sig ikke for at hilse på en besøgende uanset vigtigheden af den besøgende. I nogle skikke afstår de sørgende fra at bære lædersko. Nogle bærer sko af lærred eller klud. Andre bærer slet ingen sko under shiva. Besøgende kan bære uanset fodtøj er passende, men bør ikke bære ikke-læder sko, medmindre passende med tøj slidt.
sørgende bør forvente mange besøgende under shiva, da en af de vigtigste mit .vot for andre er at betale et kondolenceopkald., Besøgende forventes at trøste de sørgende og lade de sørgende lede samtalen. For dem, der udfører morgen og aften bønner på shiva hus, besøgende var nødvendige for at sikre en minyan på disse tjenester. Normalt bringes gaver eller blomster ikke til en sørgende, men mad er næsten altid velkommen. Nogle mennesker gør donationer til en favorit velgørenhed i afdødes Navn.
under shiva forlader de sørgende traditionelt ikke huset, arbejder eller besøger andre., Dette er en af grundene til behovet for en minyan i et traditionelt shiva-hus; de bønner, der normalt ville blive sagt i Synagogen, siges i personens hjem. Når sørgende ankommer til synagogen på den første sabbat efter begravelsen, de hilses velkommen med den traditionelle hilsen, “Må Gud trøste dig sammen med alle de sørgende i Zion og Jerusalem.”
i slutningen af shiva kan de sørgende gå en gang rundt om deres blok. Dette symboliserer, at de er klar til at genoptage det daglige liv. Selvom de endnu ikke er færdige med at sørge, har de afsluttet den første sorgfase.