seksuel udvælgelse opstår, når dyr af det ene køn konkurrerer om at parre sig med medlemmer af den anden. Medlemmer af det ene køn (normalt mænd) kan kæmpe hinanden for privilegiet at parre med medlemmer af den anden, som i hjorte eller søløver., I mange andre arter, såsom påfugle, hanner konkurrerer om at tiltrække kammerater af skønheden i udseende eller opførsel, der forlader hunnerne frit vælge, hvem de skal parre sig med, en proces, der kaldes kvindelige valg (Darwin 1871; Fisher 1930). Darwin har udviklet et koncept for seksuel selektion, fordi han indså, at den naturlige udvælgelse ikke kunne forklare udviklingen af en mandlig påfuglens vifte af lang hale-fjer, som, på trods af sin skønhed, næsten tilintetgjør sin besidderen ‘ s evne til at flygte fra rovdyr (Darwin 1871, vo1. 2, s. 97)., Begge bøger, der er gennemgået her, fokuserer på seksuel udvælgelse efter kvindelig valg: hvordan mænd af forskellige arter konkurrerer om at overtale kvinder til at vælge dem som kammerater, hvilke kriterier kvinder bruger til at vælge, og hvordan deres valg påvirker evolutionen. Disse bøger vil interessere denne Tidende ‘s læsere, fordi de tyder på, at evolution er ikke et rent utilitaristisk proces: hunnerne ofte en fordel udviklingen af skønhed for sin egen skyld, vælger mænd for deres skønhed i form, farve og adfærdsmæssige viser, egenskaber, der, som Hardy’ s (1967, pp., 101, 119-120, 150) talteori, være til nogen praktisk brug uanset.
Darwin (1871, s. 257) skelnes mellem ikke-adaptive seksuel fra adaptive naturlig udvælgelse meget omhyggeligt, at bemærke, at seksuel selektion gælder egenskaber som “tjener kun til at give en mand en fordel i forhold til en anden,” selv om “de mindre veludrustede mænd, hvis tid var tilladt dem… (ville) par med hunnerne, og de vilde i alle andre henseender… være lige så godt tilpasset til deres almindelige vaner i livet., I sådanne tilfælde seksuel selektion må være kommet med i spillet, thi hannerne have erhvervet deres nuværende strukturer, ikke fra det at være bedre udstyret til at overleve i kampen for tilværelsen, men fra at have vundet en fordel over andre hanner.”Med andre ord definerede Dar .in seksuel selektion som en proces, der ikke forbedrede tilpasningen. Denne kendsgerning synes næsten ukendt for evolutionære biologer, for få af dem har læst Dar .in (1871) med tilstrækkelig opmærksomhed.,
Seksuel selektion blev stort set ignoreret i de første hundrede år efter Darwin (1871), fordi det virkede irrelevant, at kampen for at forsvare den naturlige udvælgelse på variation, der opstår uden hensyn til dens bærere’ behov som en levedygtig årsagen til tilpasningen. Konkurrence blandt mænd for kvinder syntes et indlysende aspekt af kampen for tilværelsen. Hvis man overhovedet overvejede, blev Kvindelig valg påberåbt som en tilpasningsmotor, da (det blev antaget) de ville vælge at parre sig med de bedst tilpassede mænd. Denne holdning var for utilitaristisk for nogen at overveje, hvordan skønhed udviklede sig., Biologer var desuden ikke subtile nok til at se, at genetiske systemer specifikt skal tilpasses for at gøre naturlig udvælgelse til fordel for adaptiv udvikling. Williams (1966, s. 27), der anses adskillelse forvrængning—påvirkning meiose i heterozygotes i ens egen fordel—som blot en anden måde en allel kunne erhverve selektiv fordel. Faktisk er retfærdig, upartisk meiose nødvendig for at sikre adaptiv udvikling (Leigh 1991), fordi dette undertrykker konflikter mellem fordelen ved bestemte alleler og den fælles interesse for de autosomale gener., Som vi skulle se, bærer parringsvalget efter Kvindelige valg begge temaer, udviklingen af skønhed og løsning af konflikter mellem individuel fordel og gruppens gode.
Jeg diskuterer først Ryans bog, en afbalanceret, omfattende redegørelse for baserne for mandlig tiltrækningskraft og kvindelig valg. Arbejde med tungara frøer i Panama, han var først til at dokumentere afgørende indflydelse Kvindelige valg på mandlige parring succes i naturen (Ryan 1980)., Han og hans studerende har studeret detaljeret grundlaget for og indflydelsen på seksuel selektion hos disse frøer (Ryan, kapitel 2), hvilket afslører en vidunderligt kompleks historie. En tungara frøens kald er enten en simpel whhine (som i alle opkald af andre arter af sin slægt), eller en whhine efterfulgt af en eller flere chucks. Whhine er artsspecifik, og “amfibiepapillen” i en tungaras øre er indstillet til at være mest lydhør over for whhines af sin egen art., En tungara kvindelige placeret mellem to højtalere, en udsendelse kun hyler, den anden, hyler efterfulgt af chucks, er seks gange mere tilbøjelige til at henvende højttaler udsendelse whines med chucks. Whhines med chucks får også auditive nerver til at sende stærkere signaler til hjernen. Selvom det koster lidt ekstra energi at supplere whhines med attraktive chucks, mænd er tilbageholdende med at tilføje chucks, som tiltrækker rovdyr, der spiser mandlige frøer, når de samles for at ringe til kammerater., Kvinder foretrækker også dybere chucks, som større mænd, mere tilbøjelige til at befrugte alle deres æg, gør—fordi de hører dem bedre! Ører af alle arter af denne slægt af frø har en” basal papilla”, der er indstillet til 2200 h., selvom kun tungara frøer tilføjer chucks (i gennemsnit 2500 h.) til deres whhines. Da den basale papilla er indstillet til 2200 h., kan kvinder lettere høre dybere, lavere frekvens chucks. Ryans opdagelse illustrerer hans pleje: mange ville have konkluderet, at kvinder vælger større mænd med dybere chucks, fordi de befrugter flere æg og stoppede undersøgelsen., Endelig, hunner i andre arter, hvis hanner aldrig laver chucks, tiltrækkes mere af syntetiske opkald med chucks føjet til whhines af deres art. Chucks udnyttede således en allerede eksisterende præference snarere end coevolving med kvindelig præference for dem. Disse konklusioner er baseret på naturhistorie, enkle valgforsøg og undersøgelser af ørefysiologi og auditiv nerveaktivitet.Ryan diskuterer derefter begrænsninger på og generelle træk ved seksuel udvælgelse., Omfanget af et dyrs sensoriske evner er begrænset af dets hjernes databehandlingskapacitet og dets vifte af sensoriske evner, som er formet af, hvad det har brug for at vide for at finde mad og undslippe rovdyr. Således afhænger natlige flagermus mere af ekkolokation og lugt end syn for at navigere og finde mad. Desuden reagerer dyr på proportionale forskelle i signalstyrke (lawebers lov): en tungara-kvinde, der let skelner mellem en en-chuck og et to – chuck-opkald, hører lille forskel mellem seks-og syv-chuck-opkald., Disse faktorer påvirker alle en kvindes reaktion på en mands fængselssignaler. En kvinde integrerer ofte forskellige stimuli ved valg af en kompis. Den påvirkning, der får en Drosophila kvinde til at reagere på en kur til mænd, er lugten af en bestemt mandlige feromon, men lyden af den mandlige stiliseret fløj summende, synet af hans atletiske dans, og hans smag (kur til hannerne gøre en masse famlende, vinsmagning med deres ben) indflydelse på hendes beslutning om at mate (Ryan, s. 38-39). Ryan diskuterer de molekylære mekanismer bag en kvindelig Drosophila præference for en bestemt lugt og en bestemt smag.,
en kvindes første prioritet er at vælge en kammerat af hendes Art. I tungara-slægten er kvindelige hjerner og ører således indstillet til kun at reagere på whhines af mænd af deres art. Nogle hanner kan dog tættere matche kvindens kriterier for at være i hendes art, så de virker mere attraktive (smukke? hendes reproduktion ikke mere end deres stipendiater ville. Her er seksuel udvælgelse rent æstetisk. Desuden synes nogle kvindelige æstetiske præferencer fuldstændig uafhængige af en mands kvalitet som en mate (om han gør det muligt for hende at producere flere eller bedre afkom)., Bare som en kvindelig frøen i arter, der aldrig gør chucks foretrækker syntetiske opkald, hvor chucks er tilføjet til whines af sin art, så en kvindelig platyfish i en af de arter, hvis hanner manglende sværd-lignende haler foretrækker hanner af hendes arter, som forsøgslederen har tilføjet et sværd-lignende hale (Ryan, s. 41-42). En kvinde gør gavn ved at vælge en “kvalitet” mate, der gør det muligt for hende at få flere eller bedre afkom. Kvalitet kan afspejle bedre sundhed, bedre tilstand eller bedre gener., Således er opkald af mandlige tungara-frøer inficeret af den potentielt dødelige chytrid-svamp, som kunne inficere hans kammerater, langt mindre attraktive end hos normale mænd (Ryan, s. 79). Men hun praktiserer sjældent eugenik. Ryans tredje kapitel er primært baseret på fugle, fisk og frøer. Disse er lettere at studere eksperimentelt, men deres reaktioner på seksuelle stimuli kan styres oftere af faste motoriske mønstre (Loren.1977, s. 55-57).,
dernæst diskuterer Ryan rollen som syn, hørelse og lugt ved seksuel udvælgelse—i faldende rækkefølge af evnen til at lokalisere signalets kilde og stigende rækkefølge af afstanden signalet kan bære. Visuel seksuel skønhed er analog til en dygtig kunstners maleri, der, som en kunstner, der søger at føre beskueren med sin egen følelsesmæssige reaktion på en scene (Changeux 2012, p. 39), så skønheden i udseende eller ydeevne af en kur til mænd, er tilpasset til at gribe hunnerne med et ønske om at parre sig med ham., Da symmetri spiller en subtil, men ofte vigtig rolle i menneskelig kunst, foretrækker kvinder i mange arter, inklusive mennesker, mænd med mere symmetrisk form (Ryan, s.66, 74-75). Farvesyn oprindeligt udviklet sig til at forbedre fouragering effektivitet, men hanner af mange arter, ligesom quuet .als og fugle af paradis, implementere farve for at forbedre deres skønhed. Hvilke farver der bedst tiltrækker hunner afhænger dog af de lysforhold, der hersker, hvor mænd af artens domstol (Ryan, s.60-61). I nogle arter, såsom Bo .erbirds, bygger mænd strukturer for at forbedre deres tiltrækningskraft., Bo .erbirds af nogle få arter bygger imponerende store, Velkonstruerede hytter med bunker af farvestrålende genstande placeret i bestemte dele af forpladsen. Endelig foretrækker nogle mænd kammerater med uopnåelige egenskaber. Kvindelige fritillary sommerfugle tiltrækker mænd ved at klappe deres vinger: jo hurtigere de klapper, jo mere attraktive er de. En sped-up film, der viser en kvindelig flapping hendes vinger ti gange hurtigere end det er energisk muligt, er dog endnu mere attraktiv (Ryan, s. 62).,de fleste frøer, græshopper, fårekyllinger, cikader og katydider og mange fugle bruger lyd som et primært middel til at kalde og vække seksuel lyst hos potentielle kammerater. Disse opkald tillader kvinder at identificere mænd af deres egen art. Frøopkald og natlige insektlyde tiltrækker imidlertid også rovdyr og parasitter, hvilket kan begrænse opkald alvorligt. Faktisk parrer en mandlig Asiatisk majsborermøl med en kvindelig ved at efterligne den” terminale bu.. ” af en flagermus, der fanger et insekt, fryser hende i en sådan frygt for, at hun ikke kan modstå parring med ham (Ryan, s. 93-94)., Som med farve kommunikerer forskellige lyde bedst i forskellige levesteder, så græsarealer fugles opkald har højere frekvenser og hurtigere puls end skovfugles opkald (Ryan, s. 86). Selvom en mandlig tungara-frø kan fortsætte med at foretage det samme opkald igen og igen uden at kede kvinden, en nattergale eller sangspurv skal variere sin sang for at holde en kvindelig interesseret. En nattergale kan have et repertoire på 150 sange (Ryan, s. 87). Sundere sang spurver har større sang repertoirer (Ryan, s.88-89). Endelig, en mandlig skal gøre sig hørt over de mange af hans kolleger, der ringer., Nogle forstærker deres opkald ved at ringe fra huler eller hulrum, hvis længde svarer til opkaldets bølgelængde. Eksperiment viste, at en vis frø i et hulrum delvist fyldt med vand matchede bølgelængden af hans opkald til længden af den ufyldte del af hans hulrum. Da noget af vandet blev fjernet, øgede frøen bølgelængden af sit opkald for at matche udvidelsen af den ufyldte del af hans hulrum (Ryan, s. 97).
olfaktoriske receptorer er normalt neuroner, så lugt kommunikeres mere direkte til hjernen end andre sensoriske tilstande. Parfume har en berygtet indvirkning på nogle mænd., Mange dyr, såsom frugtspisende flagermus, Drosophila og nektarspisende møl finder mad ved lugt: Drosophila og møl bruger også lugt til at tiltrække kammerater. Mandlige Møller har separate sensorer på deres antenner til blomsterdufte vs feromonhunnerne af deres art bruger til at tiltrække kammerater (Ryan, s. 110). Feromonen er en artsspecifik blanding af to kemikalier. Hannerne kan være meget følsomme over for deres hunner feromon: den franske insekt adfærdsforsker Fabre (1916) fortæller, hvordan en stor kvindelig møl kom fra hendes cocoon i hans hus, og klar til at parre sig, og fyldte det med de mænd, hun tiltrak., Han fangede sjældent denne art ellers. Drosophila domstol om rottende frugt, hvor hunner lægger æg, så duften af sådan frugt spænder også seksuel interesse (Ryan, s. 111). Endelig afspejler en gnavers lugt genetikken for dets primære immunitetslokus (MHC). Parring med en person med forskellige MHC gener giver sundere unge, og lugt tillader disse gnavere (og mennesker?) at vælge kammerater med forskellige MHC-gener (Ryan, s. 118).,Ryan diskuterer derefter faktorer, der får en kvindes seksuelle lydhørhed til at variere i tid: ægløsningstid og alder (når overgangsalderen nærmer sig, er en kvinde mere ivrig efter at reproducere). I mange promiskuøse arter er kvinder mere tilbøjelige til at parre sig med en mand, når de ser andre vælge ham (Ryan, s. 135). Han slutter med at diskutere, hvordan mandlige træk og kvindelige præferencer kan udvikle sig til at matche. Først, udvælgelse favoriserer de kvinder, der vælger hjælpere, der bedst forbedre deres reproduktive succes., Disse hjælpere skal være af hendes art og bør være mere frugtbare, sundere, og ofte, mere tilbøjelige til at give ressourcer til gavn for deres afkom. Farve er ofte et godt sundhedsindeks, så udvælgelse favoriserer ofte kvinder, der vælger lysere farvede kammerater. Sundhed er en ting, men Ryan finder lidt bevis for, at kvinder udvikler sig til at foretrække mænd, der giver deres unge bedre gener (Ryan, s. 151). En anden mulighed er coevolution mellem en “se .et” mandlige træk, som kan mindske fitness, og kvindelige præference for denne egenskab., Jo mere attraktivt det mandlige træk er, jo mere gavner en kvinde hendes afkom ved at foretrække det, da hendes sønners øgede tiltrækningskraft øger parringssucces nok til at kompensere for deres lavere overlevelse. Denne omstændighed kan give anledning til løbende coevolution mellem mandlige træk og kvindelig præference (Lande 1981). Ryan (s. 152) citerer en forekomst af en sådan coevolution, men finder få andre; jeg finder ud af, at polygeniske modeller ikke let giver kovariansen af mandlige træk med kvindelig præference, der er nødvendig for at køre en løbsk (Leigh, upubliceret)., Endelig, hanner kan udvikle et træk, der udnytter en allerede eksisterende Kvindelig præference, såsom kvindelige tungaras til whhines med chucks, eller af platyfish til mænd med sværdlignende haler. Hanlige sommerfugle foretrækker desuden hunner, der klapper vingerne meget hurtigere end det faktisk er muligt, ligesom kvindelige enkefugle foretrækker hanner med haler længere end nogen eksisterende i naturen (Ryan, s.62, 65). Tilsvarende nyder mange mennesker “Barbie dukker”, hvis figurer repræsenterer urealiserbare ekstremer af” attraktiv ” kvindelig form., Jeg har forbigået Ryans diskussion om parringsvalg hos mennesker, som han forstår langt mindre godt end frøer, fisk, møl og sommerfugle. Han skriver ofte som om seksuel udvælgelse hos mennesker blev bedst undersøgt i singler barer, selvom han ved analyse af farerne ved pornografi (s. 162) husker, at for at reproducere, skal de fleste mennesker danne stabile relationer med partnere, der er villige til at samarbejde om børneopdragelse.
Ryans bog er en afbalanceret, klar, velskrevet undersøgelse af faktorer, der påvirker, hvordan seksuel udvælgelse fungerer. Hvad fortæller Dette os om skønhedens udvikling?, Ryan (s. 19) siger, at skønhed er det, der appellerer til vælgerens sind. Udsigten over, hvad der er smukt, imidlertid, skal være tilstrækkeligt ens blandt medlemmer af en interbreeding befolkning, at de parrer sig med hinanden. Dette forklarer kun lidt, hvorfor mennesker finder farver, former og lyde af hofende hanner af mange arter så smukke (Dar .in 1871, vol. 1, s. 63; Haldane 1932 s. 162).
Prums bog fokuserer på fugle og mindre omfattende mennesker., Han begyndte at se og identificere fugle i en alder af 10, og lærte på college, til hans glæde, at fuglekikkeri passede ham til at studere fuglevolution. Han er blevet en naturforsker, der virkelig forstår sine fugle. Han betragter skønhed som udtryk for en relation mellem et objekt og dets observatør. Han søger at udlede en kvindelig fugls subjektive reaktion på skønheden hos hendes frivillige, som hun vælger at parre sig med. Hvordan tilpasses en mands ornamenter og forestillinger til at gribe hende med et ønske om at parre sig med ham? Changeu ((2012, s., 39) kunstner står over for et lignende problem: hvordan man griber en seer med sin følelsesmæssige reaktion på en bestemt scene. Prum er inspireret af Dar .ins (1871) teori om seksuel selektion ved kvindelig valg, og med rette fascineret af den store rolle, som kvindelig valg kan spille i evolutionen. Han argumenterer også, ofte overbevisende, at kvinder undertiden favoriserer skønhed for sin egen skyld, selv når det sænker Konditionen til at leve af både signalgiver og vælger.,
An unfortunate drone bass mars The book, som jeg vil diskutere, før jeg fokuserer på hans bogs mange gode kvaliteter, for denne bog er en af de meget få gode bøger, Det har været mit privilegium at gennemgå. Han betragter sig selv som en ensom fortaler for Dar .ins teori om udvælgelse ved kvindelig valg, der står over for monolitisk modstand fra dem, der hævder, at kvinder bruger kriterier, der vælger mænd med gode gener (eller andre nyttige egenskaber). Ryans bog afslører, at andre er klar over vilkårligheden ved kvindelig valg., Ryan siger, at kvinder kan vælge skønhed uden hensyn til nytten, selv om han også finder rigelige beviser for, at kvindelige kriterier for skønhed normalt fordel sunde mænd (hvordan kunne en svag Vogelkop bowerbird finde energi til at opbygge den store hytte kvinder forventer af ham?). Ryan er ikke en del af den uforsonlige, monolitiske opposition, som Prum ser sig selv overfor. Prum ‘ s (2003) hårde holdning til de få modstandere af hans syn på fuglenes herkomst sidder desuden underligt med sine klager over sin egen behandling.,
Prum (kapitel 1) understreger imidlertid med rette oppositionen Dar .ins teori om kvindelig valg, der oprindeligt stod overfor. Mallace insisterede på, at ikke-menneskelige kvinder ikke var i stand til at vælge; Mivart troede det samme om kvinder! Så mange fandt ideen om kvindelig valg så oprørende og så farlig, at ideen sov i et århundrede. Kun Fisher (1930) accepterede vigtigheden af kvindelig valg på trods af hans sociale konservatisme og tiltrækning til eugenik. Prum kritiserer tilpasningsevne, fordi han ligesom Le .ontin finder tilpasning et farligt normativt koncept., Han mener, at seksuel udvælgelse ved kvindelig valg fører til en mere forskelligartet, smuk verden. Han kritiserer også populationsgenetikernes måling af egnethed som værende for uforskammet. Fisher (1930), imidlertid, en havgående adaptationist (og eugenetiker), hvis Malthusianske parameter raffinerede populationsgenetikernes fitnesskoncept, viste først, hvordan ikke-adaptive kvindelige præferencer kan udvikle sig.
Hvad har Prum gjort med Dar ?ins id?? For det første forstærker Prum (s.54-63) Dar .ins (1871, vol. 2, s., 92) overbevisende argument om, at den forfinede skønhed ved den mandlige Argusfasan “kan tjene som en charme for kvinden og til intet andet formål.”Derefter diskuterer han manakins, små fugle, hvis hanner konkurrerer om at tiltrække hunner efter artsspecifikke kombinationer af smukt udseende, detaljerede, akrobatiske danser og tilhørende lydeffekter. Prum (s. 90) hævder, at deres mangfoldighed af skærme kun kunne drives af kvindelig valg, vælge kammerater på æstetiske kriterier, ikke deres geners godhed., Han må have ret: parringsvalg skaber langt mere mangfoldighed, langt hurtigere og tilsyneladende langt mere lunefuldt end naturlig udvælgelse (Westest-Eberhard 1983). Så viser Prum (s. 126-134), at vingerne af mandlige klubbens manakiner er unikt deformerede, så hannerne kan lave musik med dem. Kvindelige vinger viser korreleret, men meget mildere deformation. Her, Kvindelig valg mindsker tilpasningsevnen til at leve i både vælger og valgt.
næste kommer Prum vigtigste og oprindelige argument., Når der opstår konflikt mellem mænd, der prøver at tvinge kvinder til at parre sig med dem, og kvinder, der forsvarer deres frihed til at vælge deres makker, Kvindelig valg kan sejre. I tætte populationer af ikke-territoriale ænder tvinges 40% af kvindelige kopulationer af rogue-mænd, men mænd, som kvinder valgte som kammerater, far 95-98% af deres unge. I disse populationer har komplekse peniser designet til at befrugte den mest resistente kvinde coevolved med lige så komplekse vaginer designet til at forhindre tvungen befrugtning., Kvindelig valg har sejret, til en pris: at modstå tvungne matninger skader ofte, og kan dræbe, modstår. Den store fordel ved avl fra ikke-voldelige mænd opvejer disse omkostninger. I mindre tætte populationer af territoriale ænder hersker Kvindelig valg ubestridt (Prum, s.157-174). Dernæst vender han sig til bo .erbirds. Den mest basale ret-bygning bowerbirds, tand-faktureret bowerbirds, bygge ingen bowers, men gør deres domstole attraktive ved at bane dem med store grønne blade. Kvinder, der inspicerer retten, tvinges let til at parre sig., Nylige arbejde viser, at bo .ers er designet både til at tiltrække kvinder og for at beskytte dem mod tvungne matninger. Kvinder foretrækker mænd, hvis bo .ers de kan se på uden at blive tvunget til at parre sig (Prum, s.194-204). Endelig mangler de fleste fugle peniser, sandsynligvis takket være kvindelig valg, fordi en kvindelig skal vil det for en penis-mindre mand at befrugte hende. Prum (s. 178-180) mener, at denne omstændighed tillod monogami at blive udbredt blandt fugle. Kvindelig valg skal være tilpasningsdygtig, for kvindelig reproduktion er normalt det, der begrænser en befolknings vækst.,
Manakin-danser er ritualiserede konkurrencer, som Hui .inga (1950, s.13, 76) klassificeres som en form for leg. Mandlige manakiner danner leks, grupper af mænd, der konkurrerer om kammerater, hver med sin egen domstol specielt forberedt til sine forestillinger, fordi kvinder kun parrer sig med mænd i leks, hvor deres forestillinger let sammenlignes (Prum, s.209-212). Hui .inga (1950, s. 47) siger om ritualiserede konkurrencer blandt fugle, at “det er dobbelt bemærkelsesværdigt, at fugle, fylogenetisk så langt fjernet fra mennesker, skal have så meget til fælles med dem., Woodoodcocks udfører danser, krager holder flyvende-konkurrencer, bo .erbirds … dekorere deres” bo .ers. Hui .inga vie .s play—især ritualiseret konkurrence—som civiliserende aktiviteter. Primitive domstole erstattede voldelige fejder med ritualiserede konkurrencer (Hyams 2003), som oprindeligt tjente mere for at bevare freden end at gøre retfærdighed (Hui .inga 1950, s.78-79). På samme måde har kvindelige manakiner ved at vælge mænd fra leks fremmet social, endog kooperativ, adfærd blandt en LEKS mænd. Mænd forbliver generelt i samme lek hele deres liv, så leks er stabile grupper., Mænd, der forstyrrer hinandens forestillinger forårsager kvinder til at vælge andre, mere smukt bestilt, leks, Mandlige samarbejde når et højdepunkt i Chiroxiphia, hvor en lek fem eller flere hanner, deltage i et kooperativ, dans, der, hvis den lykkes, tiltrækker hjælpere for alpha-han. Dansens hierarki fastlægger, hvem der efterfølger den nuværende alfahand, når han dør. De ritualiserede konkurrencer, som kvinder favoriserer, har gjort mænd til sociale dyr, der er afhængige af hinandens selskab (Prum, s.211-221).
Prum lukker med en lang diskussion af seksuel selektion blandt mennesker., Jeg fremhæver de dele, der understreger den vidtrækkende betydning af kvindelig valg i menneskelig udvikling. Mandlige orangutanger, gorillaer og chimpanser parrer sig med enhver kvinde i østrous, de møder. Menneskelige mænd-mænd-er meget choosier, for for dem medførte parring, især gentagen parring med den samme kvinde, normalt engagement for at hjælpe med at hæve den resulterende unge (Prum, s. 235)., Mænd, som mand bonoboer, mate ofte med kvinder, der er i øjeblikket ikke frugtbar, kun bonoboer mate promiskuøst at opretholde troppernes solidaritet, der henviser til, at mennesker normalt gjorde det for at opretholde den børneopdragelse par bond (Prum, s. 231-232). I store aber, bonobos undtaget, hunner har lidt valg i hvem parrer med dem. Invaderende mænd forårsager en tredjedel af dødsfaldene blandt gorillabørn, fordi dræbende spædbørn bringer deres mødre til østrous før (Prum, s. 287)., Mænd myrder næsten aldrig stifebørn til deres egen reproduktive fordel: vold mellem mænd og mænd er meget formindsket blandt mennesker. Sikkerhed fra mord af rogue hanner tillader et menneskeligt barn en meget længere afhængighedsperiode, hvor det kan lære sprog og de sociale færdigheder, det har brug for, og dets hjerne kan udvikle sit fulde kognitive potentiale (Prum, s.289-290). I orangutanger og gorillaer er mandlige fangs (hjørnetænder) meget længere end kvinder, og voksne mænd vejer over dobbelt så meget som kvinder, hvilket giver mænd tvangsmagt over kvinder., Mænd er dog i gennemsnit kun 16% tungere end kvinder, deres hjørnetænder er ikke meget længere end deres andre tænder, og de er lige lange i de to køn. Alt dette var allerede tilfældet for Australopithecus for 3, 5 millioner år siden. Sjimpanser og bonoboer ere i disse henseender intermediære mellem de andre store aber og os selv. Prum (s., 294-297) mener, at den formindskede forskelle i størrelse og våben mellem mænd og kvinder gjort det meget sværere for mænd at tvinge parringer på kvinder, og credits disse ændringer kvindelige udvalg af mindre truende mænd, der havde tendens til at befri kvinder fra mandlige seksuel vold. Blandt andre effekter af mate valg af kvinder var udviklingen af monogami i Jæger-samler stammer, som er voldsomt egalitære (Boehm 2012). Fremkomsten af landbrug og markedsøkonomier tillod økonomisk ulighed og socialt hierarki at opstå, hvilket kompromitterede Kvindelig frihed til at vælge (Prum, s.331-332).,
Hvad har i sidste ende Prum opnået? Han har vist, at i fugle, Kvindelig valg kørte udviklingen af stor skønhed, gang på gang. Desuden hjælper denne skønhed ofte ikke sine besiddere med at leve: den udviklede sig kun for sin egen skyld. Prum har eksploderet mange adaptationistiske myter om menneskelig seksualitet. Ligesom Fisher (1930) er jeg en adaptationist, men jeg har ikke brug for den adaptationistiske mytologi, der så væmmes Thompson (1942, s.958-961) med evolutionsteorien om hans dag.,
ikke mere end Ryan har Prum imidlertid vist, hvordan Kvindelig valg kan favorisere en æstetik, vi deler så meget med fugle (Dar .in 1871; Hui .inga 1950). Jeg kender kun to fænomener, der kan sprede æstetik ud over en enkelt art. Begge involverer mutualismer blandt arter, hvor tiltrækning af partnere spiller en afgørende rolle. Den første er “social mimicry” (Moynihan 1968, s.316-317), hvor tropiske fugle, der foder sammen i flokke af blandet art, ofte deler markeringer af lignende farve og mønster, der forstærker de join-and-Follo.-svar, der forårsager flocking., I strømmer montane tanagers disse kan være påfaldende smukke. Den anden opstår blandt planter, der konkurrerer om pollinatorer og frøspredere (Westest-Eberhard 1983, s.169-170). Planter tiltrækker disse dyr ved skønheden i farve, mønster, form og/eller duft af deres blomster og frugt. Men hvorfor finder mennesker så ofte disse blomster og frugter smukke?
Prum argumenterede også overbevisende fra sammenlignende beviser for den “civiliserende” indflydelse af kvindelig valg til at undertrykke mandlig seksuel vold. Hos fugle, han har givet tre evolutionære serier af kvindelig valg, der modvirker mandlig tvang., Hvilke ændringer mellem chimpanse og australopithecine økologi, der er så foretrukket Kvindelig valg i sidstnævnte, imidlertid, er et totalt mysterium for mig. Jeg håber, at det fremtidige arbejde udfylder dette hul, for det ville i høj grad forstærke vores forståelse af vores menneskelige arv.