Den Protestantiske Reformation var det 16-århundrede religiøse, politiske, intellektuelle og kulturelle omvæltning, der splintrede Katolske Europa, hvori de strukturer og overbevisninger, som ville definere det kontinent, der i den moderne æra. I Nord-og Centraleuropa udfordrede reformatorer som Martin Luther, John Calvin og Henry VIII pavelig autoritet og satte spørgsmålstegn ved den katolske kirkes evne til at definere kristen praksis., De argumenterede for en religiøs og politisk omfordeling af magten i hænderne på bibellæsende præster og Fyrster. Forstyrrelsen udløste krige, forfølgelser og den såkaldte modreformation, den katolske kirkes forsinkede, men kraftfulde reaktion på protestanterne.
datering af reformationen
historikere daterer normalt starten på den protestantiske Reformation til 1517-udgivelsen af Martin Luthers “95 teser.,”Dens afslutning kan placeres hvor som helst fra 1555-Freden i Augsburg, som muliggjorde sameksistens mellem Katolisisme og lutherskab i Tyskland, til 1648-traktaten i Westestfalen, der sluttede tredive års krig. Reformationens centrale ideer—en opfordring til at rense kirken og en tro på, at Bibelen, ikke tradition, skulle være den eneste kilde til åndelig autoritet-var ikke i sig selv roman. Luther og de andre reformatorer blev imidlertid de første til dygtigt at bruge trykkeriets magt til at give deres ideer et bredt publikum.,
Reformationen: Tyskland og Lutherdom
Martin Luther (1483-1546) var en Augustinske munk og professor i Wittenberg, da han komponerede sin “95 Teser”, som protesterede mod pavens salg af reprieves fra bod, eller aflad. Selvom han havde håbet på at anspore fornyelse inden for kirken, blev han i 1521 indkaldt før ormens kost og ekskommuniceret. I læ af Friedrich, kurfyrst i Sachsen, Luther oversatte Bibelen til tysk og fortsatte sin produktion af folkelige brochurer.,da tyske bønder, delvis inspireret af Luthers bemyndigelse til “alle troendes præstedømme”, gjorde oprør i 1524, var Luther på Tysklands Fyrster. Ved reformationens afslutning var lutheranismen blevet statsreligion i store dele af Tyskland, Skandinavien og Baltikum.
Reformationen: Schweiz og Calvinismen
Den Schweiziske Reformation begyndte i 1519 med prædikener af Ulrich Zwingli, hvis lærdomme i vid udstrækning parallel til Luther., I 1541 John Calvin, en fransk Protestantisk, der havde tilbragt den foregående årti i eksil, til at skrive sin “Institutter af den Kristne Religion”, var inviteret til at bosætte sig i Genève og sætte sine Reformerte lære—som understregede Guds magt og menneskeheden er forudbestemt skæbne—i praksis. Resultatet var et teokratisk regime med tvungen, stram moral.
Calvins Geneve blev et arnested for den Protestantiske flygtninge, og hans lærdomme, der hurtigt bredte sig til Skotland, Frankrig, Transsylvanien og de Lave Lande, hvor hollandske Calvinismen blev en religiøs og økonomisk drivkraft for de næste 400 år.,
Reformationen: England, og den “gyldne middelvej”
I England, Reformationen begyndte med Henry VIII ‘ s quest for en mandlig arving. Når pave Clement VII nægtede at annullere Henry ‘ s ægteskab med Catherine af Aragon, så han kunne gifte sig igen, den engelske konge erklæret i 1534, at han alene bør være den endelige myndighed i spørgsmål vedrørende den engelske kirke. Henry opløste Englands klostre for at konfiskere deres rigdom og arbejdede for at placere Bibelen i folks hænder., Begyndende i 1536, hver sogn var forpligtet til at have en kopi.
Efter henriks død, England vippet mod Calvinistiske-infunderes Protestantismen under Edward VI ‘ s seks-årige regeringstid, og derefter gennemgik fem år af reaktionære Katolicismen under Mary I. I 1559 Elizabeth jeg overtog tronen, og under hendes 44-årige regeringstid, støbt Kirken af England som en “middelvej” mellem Calvinismen og Katolicismen, med folkelig tilbedelse, og en ny Bog af Fælles Bøn.,
modreformationen
den katolske kirke var langsom til at reagere systematisk på Luthers og de andre reformatorers teologiske og reklamemæssige innovationer. Trentrådet, der mødtes fra og med fra 1545 til 1563, formulerede Kirkens svar på de problemer, der udløste reformationen og til reformatorerne selv.
Den Katolske Kirke i Modreformationstiden blev mere åndelig, mere litterær og mere uddannet., Nye religiøse ordrer, især jesuitterne, kombinerede streng spiritualitet med en globalt minded intellektualisme, mens mystikere som Teresa fra Avila injicerede ny lidenskab i de ældre ordrer. Inkvisitioner, både i Spanien og i Rom, blev reorganiseret for at bekæmpe truslen om protestantisk kætteri.
Reformationens arv
sammen med de religiøse konsekvenser af reformationen og modreformationen kom dybe og varige politiske ændringer. Nordeuropas nye religiøse og politiske friheder kom til en stor pris med årtiers oprør, krige og blodige forfølgelser., Alene Trediveårskrigen kan have kostet Tyskland 40 procent af befolkningen.
Men Reformationen positive konsekvenser kan ses i den intellektuelle og kulturelle opblomstring i det inspireret på alle sider af splittelse—i de større universiteter i Europa, den Lutherske kirke musik af J. S. Bach, den barokke altertavler af Pieter Paul Rubens og selv kapitalisme hollandske Calvinistiske købmænd.