Smithsonian Stemmer National Museum of the American Indian

Alles historie spørgsmål: Wampanoag Indiske Thanksgiving historie fortjener at blive kendt

November 22, 2017, 8:43PM / AF Lindsay McVay

“modgift til feel-good historie er ikke føle-dårlig historie, men ærlig og inklusiv historie.”- James W.., Loe .en, plager & pilgrimme: sandheden om den første Thanksgiving

den Thanksgiving-historie, du kender, og den, jeg kender, er sandsynligvis den samme. Det er historien dybt forankret i Amerikas læseplan—den der inspirerer uden tvivl den vigtigste og traditionfyldte ferie i amerikansk kultur. Vi læres, at pilgrimme i 1620 flygtede fra hård religiøs undertrykkelse i Storbritannien, sejlede over Atlanterhavet, og i December gik de i land ved Plymouth Rock, i det, der nu er Massachusetts., Med lidt mad og ingen husly, kolonisterne kæmpede for at overleve en brutal vinter, indtil en venlig Indianer, s .uanto, kom med og viste dem, hvordan man dyrker afgrøder. Deres første høst resulterede i en fest, da pilgrimme takkede de venlige indianere for at hjælpe med at bringe kolonien tilbage til livet.

denne version af Thanksgiving, mens behagelig, er ikke frygtelig præcis., Fortalt fra et perspektiv, der indrammer pilgrimme som hovedpersonerne, historien udelader store detaljer, glorificerer pilgrimernes bestræbelser og den ferie, den fødte, tvinger Indiansampanoag-indianerne til glemte roller. Det sletter også en monumentalt trist historie. Når vi hylder pilgrimme og deres tapperhed og reagerer på den tragiske baggrund af Amerikas grundlæggende myte med stilhed, støtter vi i det væsentlige en tankegang om, at kun nogle menneskers historie betyder noget.,

Jennie Augusta Brownscombe (1850-1936), “Den Første Thanksgiving på Plymouth,” 1914. Samling af Pilgrim Hall Museum. Ikke al mytisk historie er verbal. Sletterne Indiske hovedbeklædninger båret af bro .nscombe s leadersampanoag ledere er nok nok sagt om “den første Thanksgiving på Plymouth.,”Uanset de shirtless-i-December figur på kysten i Corné’ s “Landing af Pilgrimme” (øverst), William Bradford, guvernør i Kolonien, skrev i sin journal, at det var fire måneder, før de Pilgrimme, så de første Indianere. (Pilgrim Hall Museum)

Den sande historie om Thanksgiving begynder med Indianerne.omkring fire år før pilgrimme forankrede Massachusetts, var Britiske fiskere allerede begyndt at komme gennem ne.England og stormede gennem indiske byer for at kidnappe indfødte for fortjeneste i slaverihandelen., Selvom det ofte er udeladt af lærebøger, var denne række indtrængen katalysatoren for, hvad der sandsynligvis er den vigtigste begivenhed i denne nations historie, uden hvilken europæere ikke ville have været i stand til at slå sig ned på toppen af de millioner af indfødte mennesker, der allerede boede i Amerika—i det mindste ikke så hurtigt: epidemisk sygdom.

før 1492 blev den vestlige halvkugle stort set isoleret, hvilket sparer sine oprindelige folk fra sygdomme, som resten af verden bukkede under for igen og igen., Men denne mangel på kontakt forhindrede indfødte i Amerika i at udvikle enhver form for immunitet over for europæiske, asiatiske og afrikanske patogener. Da europæerne begyndte at vandre gennem indiske byer, de bragte sygdom med sig. Indianere døde i en alarmerende hastighed, hvilket gør det væsentligt lettere for kolonister at overmande hele landsbyer—ja, hvad der var tilbage af dem. pilgrimerne troede allerede, at de var en del af Guds plan., At finde tomme landsbyer som 90 procent-ja, 90 procent-af Amerikas indianere omkom foran dem kun fremmet europæernes følelse af deres skæbne, påvirke dem til at fortsætte koloniseringen vestpå. Som Jolene Rickard (Førte) og Paul Chaat Smith (Comanche) skrev i Vores Folk: at Give Stemme til Vores Historier, en af de åbning af udstilling på National Museum of the American Indian i Washington, “At den første eksplosion af døden er et af de største tragedier i historien, fordi det var utilsigtet, og uundgåelig, og endda uundgåeligt. Men hvad der skete i kølvandet var det ikke.,”

et folk, der berømt led af sygdomsangreb, var Wampanoag, en nation bestående af 69 landsbyer spredt over nutidens Rhode Island og Massachusetts. Dygtige jægere, samlere, landmænd og fiskere i løbet af foråret og sommeren flyttede Wampanoag ind i landet til mere beskyttet husly i de koldere måneder af året. Som oprindelige grupper overalt havde Wampanoag et gensidigt forhold til naturen og troede, at så længe de takkede den rigelige verden, ville det give tilbage til dem., Længe før ankomsten af pilgrimme, heldampanoag afholdt hyppige Thanksgiving-lignende fester, give tak i form af fester og ceremonielle spil.

udsat for nye sygdomme mistede Wampanoag hele landsbyer. Kun en brøkdel af deres nation overlevede. Da Pilgrimskibene landede i 1620, kæmpede de resterende Wampanoag for at afværge Narragansett, et nærliggende indfødte folk, der var mindre ramt af pesten og nu drastisk overtal dem.

for et øjeblik af historie, interesser pilgrimme og Wampanoag justeret., Da pilgrimme landede i Ne.England, efter ikke at gøre deres vej til mildere mundingen af Hudson, de havde lidt mad og ingen kendskab til det nye land. Wampanoag foreslog et gensidigt fordelagtigt forhold, hvor pilgrimme ville udveksle europæisk våben mod .ampanoag for mad. Med hjælp fra en engelsk-talende blev den aldrig realiseret Indiske opkaldt Tisquantum (ikke Squanto; han talte engelsk, fordi han blev kidnappet og solgt i den Europæiske slavehandel, før du foretager sin vej tilbage til Amerika), Pilgrimme produceret en overflod udbud af fødevarer, som sommeren., For deres del var Wampanoag i stand til at forsvare sig mod Narragansett. Festen for oprindelige fødevarer, der fandt sted i Oktober 1621, efter høsten, var en tak, men den symboliserede mere især den sjældne, fredelige sameksistens mellem de to grupper.
begivenhederne, der fulgte i Ne.England, afviger også fra Thanksgiving-idealet, vi fejrer. For at læse, hvad der skete med Ne?England-indianerne senere i det 17. århundrede, se museets tidligere indlæg fejrer indianere Thanksgiving?,Lindsay McVay er senior på University of Central Florida, med hovedfag i skrift og retorik. Hendes erhvervserfaring omfatter skrivning tilskud til almennyttige organisationer; bidrager til blogs, især bog baristaer; og designe hjemmesider for Florida uafhængige forlag. I efteråret 2017 har Lindsay arbejdet som praktikant i Marketing og kommunikation på National Museum of the American Indian.

Tags:

amerikansk historie, praktik