Født Ramachandra Vinayak Godse en Chitpavan Brahmin familie på 19 Maj 1910, Godse begyndte sit liv i usædvanlige mode: Tre ældre drenge havde alle døde som spæde, så hans forældre først hævede deres fjerde som en pige i et forsøg på at bryde den “forbandelse.”Dette omfattede den traditionelle feminine piercing af hans næse med en ring eller “nath”, der inspirerede et kaldenavn, der sad fast.,
Hans forældre mente, at deres første overlevende dreng havde en gave til at kommunikere med ånder, og Godse hengivet dem ved angiveligt at falde i trancer og modtage beskeder fra familien guddom, indtil ovenstående praksis som en teenager.da han gik på gymnasiet i byen Pune, udviklede Godse nogle af sine nationalistiske følelser, herunder en beundring for Gandhis modstand mod britisk styre., Imidlertid, han mislykkedes sin matriculation eksamen, en kvalifikation til entry-level regering job, og derefter droppede ud af skolen, søger at gå i gang med en karriere som tømrer.
han blev påvirket af hinduistiske nationalistiske V. D. Savarkar
Godse liv tog en stor drejning, da han flyttede med sin far til byen Ratnagiri i en alder af 19. Der, i denne ellers tåler kystnære lokalitet, aktivist Vinayak Damodar Savarkar blev givet frihed til at gå på gaden, da han tjente en 50-års fængsel for at støtte et væbnet oprør mod Briterne.,
Godse faldt snart under den kamptestede lærde og firebrand. Sammen med hans urokkelige engagement i udvisningen af den britiske Raj introducerede Savankar begrebet “Hindutva”, et Hindu-domineret land, der teoretisk tilbød religionsfrihed, men også efterlod lidt plads til en fælles eksistens med muslimer.,
Efter et par måneder på Savarkar ‘ s side, Godse flyttede med sin far igen, at byen Sangli, hvor han etablerede sig som en skrædder og anvendt sine nyudviklede politiske holdninger, til et sted med den højreorienterede organisation Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
LÆS MERE: 15 Inspirerende Gandhi Citater
Han blev en Hindu Mahasabha leder og redaktør
Efter Savankar tjente hans betingelsesløse løsladelse i 1937, Godse tilbage til Pune til at deltage i hans mentor spirende Hindu Mahasabha part., Til opgave at lede en protestmarsch i staten Hyderabad i slutningen af 1930 ‘ erne blev han arresteret og tilbragte et år i fængsel.
på dette tidspunkt havde 30-åringen slået sig ned i et liv som en hengiven af Hindutva. Han rynkede panden mod den indiske Nationalkongres tilsyneladende underdanighed over for kravene fra Den muslimske liga og betragtede Gandhis metode til “ahimsa” – ikke-vold – som urealistisk og ineffektiv. Lovede at forblive celibat, han viet sig til sine bøger og deltog i Inter-dining begivenheder med blandede klasser for at støtte bestræbelserne på at eliminere kastesystemet.,i 1944 lancerede Godse og hans ven Narayan Apte Agrani, en daglig avis, der skubbede partipropaganda. Efter tidlige kampe for at holde sig flydende, publikationen fandt sin fod med en stigning i hinduistisk nationalisme. I 1946, da spændinger mellem hinduer og muslimer var udbrudt i fuldskala optøjer, opererede den nu omdøbte Hindu Rashtra ud af et større kontor og nød en stadig strøm af reklameindtægter.,
Gandhi ‘ s hurtige til Pakistan skubbet Godse over kanten
Når Indisk uafhængighed endelig kommet i 1947, nationalister, der var rasende af den formelle partition, der er etableret landets vestlige område, som den Muslimske stat Pakistan. Til Godse kom det sidste halm imidlertid den følgende januar, da Gandhi meddelte, at han fastede for at protestere mod den indiske regerings tilbageholdelse af lovede midler til Pakistan.,den 14. Januar, dagen efter at Gandhi begyndte sin faste, gik Godse og Apte ombord på et tog til ne.Delhi på vej for at møde fem medarbejdere for at hjælpe med deres mordplan. Deres første forsøg, at modregne en bombe på et af Gandhis bønnemøder, gik dårligt; målet var ikke tæt nok på eksplosionen, og en af sammensætterne blev fanget.en uge senere vendte Godse og Apte tilbage til byen. Denne gang købte de en pistol og fast besluttet på at gøre op med nogen fancy dekorationer til planen.
Ved 5: 15 p. m., den 30. januar 1948 forlod Gandhi sit kvarter i Birla-huset og gik over grunden med to barnebørn til et andet bønemøde. Godse trådte til syne, hilste den 78-årige åndelige leder og fyrede tre skud i brystet, før han blev opslugt af den vrede skare. Inden for få minutter var hans mission officielt en succes.,
Godse blev hængt for mordet på Gandhi
Håndtering af retten i mordet forsøg senere på året, Godse leveret en overraskende veltalende og lidenskabelige forklaring på hans handlinger.,Godse erklærede en hengivenhed over for det hinduistiske folk i sit hjemland ved hjælp af mytologiske referencer for at retfærdiggøre brugen af magt mod trusler og decry Gandhis ikke-militante måder. Han beskyldte også Gandhi for at have fængslet sine landsmænd med en” mentalitet, hvorunder han alene skulle være den endelige dommer over, hvad der var rigtigt eller forkert”, hvilket tvang Kongressen til at imødekomme hans luner.
“Gandhi bliver omtalt som nationens far,” sagde han., “Men hvis det er tilfældet, har han svigtet sin faderlige pligt i så meget han har handlet meget forræderisk over for nationen ved at acceptere opdelingen af den. … Hans indre stemme, hans åndelige kraft, hans doktrin om ikke-vold, som så meget er lavet af… viste sig at være magtesløs.”
talen havde ringe effekt på resultatet: den 15.November 1949 blev Godse og hans partner i kriminalitet, Narayan Apte, begge hængt i Ambala-fængslet.
Alligevel fandt hans ord til sidst et publikum, især efter at hans bror Gopal offentliggjorde transkriptet i Whyhy i Assassined Mahatma Gandhi i 1993., På det seneste har en genoplivning af nationalistiske impulser over hele verden også oversat til mere vokal støtte fra Godse i Indien; Et parlamentsmedlem i 2014 kaldte ham en “patriot”, og den stadig eksisterende Hindu Mahasabha har forsøgt at skabe statuer til hans ære.
i mellemtiden forbliver asken fra den kontroversielle snigmorder også i eksistens, sidder i plejen af sin grandnephe.og venter på den dag, hvor et genforenet Indien tillader dem at blive spredt over Indus-floden.